司馬相如傳下漢書(shū)五十七
相如為郎數(shù)歲唐蒙使畧通夜郎西僰中發(fā)巴蜀吏卒千人郡又多為發(fā)轉(zhuǎn)漕萬(wàn)余人用軍興法
誅其渠帥率巴蜀民大驚恐上聞之乃使遣相如責(zé)唐蒙等因喻告巴蜀民以非上意檄曰告巴
蜀太守蠻夷自擅不討之日乆矣時(shí)侵犯邉境勞士大夫陛下即位存撫天下輯集安中國(guó)然后
興師出兵北征匈奴單于怖駭交臂受事詘屈膝請(qǐng)和康居西域重譯請(qǐng)朝納貢稽首來(lái)享移師
東指閩越相誅右吊番禺太子入朝南夷之君西僰之長(zhǎng)常效貢職不敢怠墮惰怠延頸舉踵喁
喁然皆爭(zhēng)歸鄉(xiāng)風(fēng)慕義欲為臣妾道里遼逺山川阻深不能自致夫不順者已誅而為善者未賞
故遣中郎將往賓之發(fā)巴蜀之士民各五百人以奉幣帛衛(wèi)使者不然靡有兵革之事戰(zhàn)鬬之患
今聞其乃發(fā)軍興制驚懼子弟憂患長(zhǎng)老郡又擅為轉(zhuǎn)粟運(yùn)輸皆非陛下之意也當(dāng)行者或亡逃
自賊殺亦非人臣之節(jié)也夫邉郡之士聞烽舉燧燔皆攝弓而馳荷兵而走流汗相屬惟恐居后
觸白刄冒流矢義議不反顧計(jì)不旋踵人懐怒心如報(bào)私讎彼豈樂(lè)死惡生非編列之民而與巴
蜀異主哉計(jì)深慮逺急國(guó)家之難而樂(lè)盡人臣之道也故有剖符之封析珪而爵位為通侯居列
東第終則遺顯號(hào)于后世傳土地于子孫事行事甚忠敬居位甚安佚名聲施于無(wú)窮功列著而
不滅是以賢人君子肝腦涂中原膏液潤(rùn)野草埜而不辭也今奉幣役使至南夷即自賊殺或
亡逃抵誅身死無(wú)名謚為至愚恥及父母為天下笑人之度量相越豈不逺哉然此非獨(dú)行者之
罪也父兄之教不先子弟之率不謹(jǐn)也寡亷鮮恥而俗不長(zhǎng)厚也其被刑戮不亦宜乎陛下患使
者有司之若彼悼不肖愚民之如此故遣信使曉喻諭百姓以發(fā)卒之事因子之以不忠死亡之
罪讓三老孝弟以不教誨之過(guò)責(zé)方今田時(shí)重?zé)┌傩找延H見(jiàn)近縣恐逺所溪谷山澤之民不徧
聞檄到亟下縣道使咸知諭陛下之意唯毋忽也相如還報(bào)唐蒙已畧通夜郎因通西南夷道發(fā)
巴蜀廣漢卒作者數(shù)萬(wàn)人治道二歲道不成士卒多物故費(fèi)以巨億萬(wàn)計(jì)蜀民及漢用事者多言
其不便是時(shí)邛筰之君長(zhǎng)聞南夷與漢通得賞賜多多欲愿為內(nèi)臣妾請(qǐng)吏比南夷天子上問(wèn)相
如相如曰邛筰冉駹者近蜀道亦易通秦異時(shí)甞通為郡縣矣至漢興而罷今誠(chéng)復(fù)通為置郡縣
愈于南夷天子上以為然乃拜相如為中郎將建節(jié)往使副使者王然于壺國(guó)呂越人馳四乗
之傳因巴蜀吏幣物以賂西南夷至蜀蜀太守以下郊迎縣令負(fù)弩矢先驅(qū)蜀人以為寵于是卓
王孫臨邛諸公皆因門下獻(xiàn)牛酒以交驩卓王孫喟然而嘆自以得使女尚司馬長(zhǎng)卿晚而乃厚
分與其女財(cái)與男等同司馬長(zhǎng)卿相如使便畧定西南夷邛筰冉駹斯榆之君皆請(qǐng)為內(nèi)臣妾除
邉闗邉闗益斥西至沬若水南至牂牁柯為徼通零闗靈山道橋?qū)O水以通邛都筰還報(bào)天子天
子大說(shuō)相如使時(shí)蜀長(zhǎng)老多言通西南夷之不為用唯大臣亦以為然相如欲諫業(yè)已建之不敢
乃著書(shū)籍以蜀父老為辭而已詰難之以風(fēng)天子且因宣其使指令百姓皆知天子之意其辭曰
漢興七十有八載徳茂存乎六世威武紛紜云湛恩汪濊羣生澍沾濡洋益溢乎方外于是乃命
使西征隨流而攘風(fēng)之所被罔不披靡因朝冉從駹定筰存邛畧斯榆舉苞滿滿結(jié)軌還轅東鄉(xiāng)
報(bào)至于蜀都耆老大夫薦搢紳先生之徒二十有七人儼然造焉辭畢因進(jìn)曰蓋聞天子之于
夷狄也其義覊縻勿絶而已今罷三郡之士通夜郎之涂三年于茲而功不竟士卒勞倦萬(wàn)民不
贍今又接之以西夷百姓力屈恐不能卒業(yè)此亦使者之累也竊為左右患之且夫邛筰西僰之
與中國(guó)并也歴年茲多不可記已仁者不以徳來(lái)強(qiáng)者不以力并意者其殆不可乎今割齊民以
附夷狄弊所恃以事無(wú)用鄙人固陋不識(shí)所謂使者曰烏謂此邪乎必若所云則是蜀不變服而
巴不化俗也余仆尚惡聞若說(shuō)然斯事體大固非觀者之所覯也余之行急其詳不可得聞已請(qǐng)
為大夫麤陳其畧蓋世必有非常之人然后有非常之事有非常之事然后有非常之功非常者
固常人之所異也故曰非常之原元黎民懼焉及臻厥成天下晏如也昔者鴻水浡沸出泛濫衍
溢民人登升降移徙陭崎嶇而不安夏后氏戚之乃堙鴻水洪原決江疏河漉灑沈贍澹菑災(zāi)東
歸之于海而天下永寧當(dāng)斯之勤豈惟民哉心煩于慮而身親其勞躬傶骿胝無(wú)胈膚不生毛故
休烈顯乎無(wú)窮聲稱浹乎于茲且夫賢君之踐位也豈特委瑣握拘文牽俗循誦習(xí)傳當(dāng)世取
說(shuō)云爾哉必崇論閎谹議創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)為萬(wàn)世規(guī)故馳騖乎兼容并包而勤思乎參天貳地且詩(shī)
不云乎普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣是以六合之內(nèi)八方之外浸潯淫衍溢懐生之
物有不浸潤(rùn)于澤者賢君恥之今封強(qiáng)之內(nèi)冠帶之倫咸獲嘉祉靡有闕遺矣而夷狄殊俗之國(guó)
遼絶異黨之地域舟輿車不通人跡罕至政教未加流風(fēng)猶內(nèi)之則犯義侵禮于邉境外之則邪
行橫作放弒殺其上君臣易位尊卑失序父兄不辜幼孤為奴虜系累絫號(hào)泣內(nèi)向鄉(xiāng)而怨曰蓋
聞中國(guó)有至仁焉徳洋而恩普物靡不得其所今獨(dú)曷為遺已舉踵思慕若枯旱之望雨盭夫?yàn)?
之垂涕況乎上圣又惡烏能已故北出師以討強(qiáng)胡南馳使以誚勁越四面風(fēng)徳二方之君鱗集
仰流愿得受號(hào)者以億計(jì)故乃闗沫若徼牂牁柯鏤零靈山梁孫原創(chuàng)道徳之涂垂仁義之綂
博恩廣施逺撫長(zhǎng)駕使疏逖不閉阻深曶爽闇昩得耀乎光明以偃甲兵于此而息討誅伐于彼
遐邇一體中外提禔福不亦康乎夫拯民于沉溺奉至尊之休徳反衰世之陵遲夷周氏之絶
業(yè)斯乃天子之急務(wù)也百姓雖勞又惡烏可以已哉且夫王者事固未有不始于憂勤而終于佚
樂(lè)者也然則受命之符合在于此矣方増?zhí)┨街饧恿焊钢馒Q和鸞樂(lè)頌上咸五下
登三觀者未暏指聴者未聞音猶鷦明焦朋已翔乎寥廓而羅者猶視乎藪澤悲夫于是諸大夫
芒茫然喪其所懐來(lái)而失厥所以進(jìn)喟然并稱曰允哉漢徳此鄙人之所愿聞也百姓雖怠勞請(qǐng)
以身先之敞罔靡徙因遷延而辭避其后人有上書(shū)言相如使時(shí)受金失官居歲余復(fù)召為郎相
如口吃而善著書(shū)常有消渴疾病與卓氏婚饒于財(cái)故其進(jìn)仕事宦未甞肻與公卿國(guó)家之事常
稱病疾閑居不慕官爵常從上至長(zhǎng)楊獵是時(shí)天子方好自擊熊彘豕馳逐野埜獸相如因上疏
諫之其辭曰臣聞物有同類而殊能者故力稱烏言慶忌勇期賁育臣之愚竊以為人誠(chéng)有之
獸亦冝然今陛下好陵阻險(xiǎn)射猛獸卒然遇軼逸材之獸駭不存之地犯屬車之清塵輿不及還
轅人不暇施巧雖有烏獲逢蒙之伎力不得用枯木朽株盡為害難矣是胡越起于轂下而羌夷
接軫也豈不殆哉雖萬(wàn)全而無(wú)患然本非天子之所宜近也且夫清道而后行中路而后馳猶時(shí)
有銜橛之變而況乎涉乎蓬蒿豐草馳騁乎丘墳虛前有利獸之樂(lè)而內(nèi)無(wú)存變之意其為禍害
也不亦難矣夫輕萬(wàn)乗之重不以為安而樂(lè)出于萬(wàn)有一危之涂以為娛臣竊為陛下不取也蓋
明者逺見(jiàn)于未萌而智者避危于無(wú)形禍固多藏于隠而發(fā)于人之所忽者也故鄙諺曰家累絫
千金者坐不垂堂此言雖小可以喻諭大臣愿陛下之留意幸察上善之還過(guò)宜春宮相如奏賦
以哀二世行失也其辭曰登陂陁之長(zhǎng)阪兮坌入曽宮之嵳峩臨曲江之隑州兮望南山之參差
巖巖深山之谾谾兮通谷豁兮谽谺汨淢噏習(xí)靸以永逝兮注平皋之廣衍觀眾樹(shù)之塕蓊薆
兮覽竹林之榛榛東馳土山兮北揭石瀨彌弭節(jié)容與兮歴吊二世持身不謹(jǐn)兮亡國(guó)失勢(shì)信不
寤兮宗廟滅絶嗚呼烏乎哀哉操行之不得兮墳?zāi)故彿x而不修兮魂無(wú)亡歸而不食夐邈絶而
不齊兮彌乆逺而愈佅精罔閬而飛兮拾九天而永逝嗚呼哀哉相如拜為孝文園令天子上
既美子虛之事相如見(jiàn)上好僊道因曰上林之事未足美也尚有靡者臣嘗為大人賦未就請(qǐng)具
而奏之相如以為列僊之傳儒居山澤間形容甚臞此非帝王之僊意也乃遂就奏大人賦其辭
曰世有大人兮在于乎中州宅彌萬(wàn)里兮曽不足以少留悲世俗之迫隘兮朅輕舉而逺游垂乗
絳幡之素蜺兮載云氣而上浮建格澤之長(zhǎng)修竿兮總光耀之采旄垂旬始以為幓兮抴曳彗星
而為髾掉指橋以偃蹇寋兮又旖旎猗抳以招揺攬欃槍以為旌兮靡屈虹而為綢紅杳以
愍兮焱風(fēng)涌而云浮駕應(yīng)龍象輿之蠖畧逶委麗兮驂赤螭青虬虬之蚴蟉蜿蜒低卬夭
蟜據(jù)裾以驕驁兮詘折隆窮躩以連卷沛艾赳螑仡以佁儗兮放散畔岸驤以孱顏跮踱輵轄螛
容以委骩麗兮綢繆蜩蟉偃蹇寋怵以梁倚糾蓼葉奡蹋踏以艐朡路兮蔑蒙踴躍騰而狂趡趭
蒞颯卉芔翕歙熛焱至電過(guò)兮煥然霧除霍然云消邪絶少陽(yáng)而登太陰兮與真人乎相求互折
窈窕以右轉(zhuǎn)兮橫厲飛泉以正東悉征靈圉而選之兮部乗署眾神于瑤光使五帝先導(dǎo)兮反太
一壹而從陵陽(yáng)左而右含黔靁兮前陸長(zhǎng)離而后潏湟矞皇廝征伯僑而役羨門兮屬詔岐伯
使尚方祝融驚警而蹕御兮清雰氣氛而后行屯余車其而萬(wàn)乗兮綷云蓋而樹(shù)華旗使勾芒其
將行兮吾欲往乎南嬉?jiàn)謿s唐堯于崇山兮過(guò)虞舜于九疑紛湛湛其差錯(cuò)兮雜沓膠葛輵以方
馳騷擾蓯其相紛拏兮滂濞泱軋灑麗以林離鑚攅羅列聚叢以蘢茸兮衍曼流爛壇痑以陸
離徑入靁雷室之砰磷郁律兮洞出鬼谷之崫堀礨嵬崴魁徧覽八纮而觀四荒海兮朅渡九江
而越五河經(jīng)營(yíng)炎火而浮弱水兮杭絶浮渚而涉流沙奄息總蔥極泛濫水嬉?jiàn)仲馐轨`媧鼓瑟
琴而舞馮夷時(shí)若薆薆曖曖混濁兮召屏翳誅風(fēng)伯而刑雨師西望昆侖之軋沕洸荒忽兮直
徑馳乎三危排閶闔而入帝宮兮載玉女而與之歸舒登閬風(fēng)而搖遙集兮亢烏騰而一壹止低
回陰山翔以紆曲兮吾乃今目日睹西王母皬暠然白首戴勝而穴處兮亦幸有三足烏為之使
必長(zhǎng)生若此而不死兮雖濟(jì)萬(wàn)世不足以喜回車朅來(lái)兮絶道不周食幽都呼吸沆瀣兮飱朝霞
兮噍咀芝英兮嘰瓊?cè)A嬐侵潯僸祲尋而髙縱兮紛鴻涌溶而上厲貫列缺之倒景兮渉豐隆之
滂沛濞馳騁道而循修降兮騖遺霧而逺逝迫區(qū)中之隘陜兮舒節(jié)出乎北垠遺屯騎于闕兮
軼先驅(qū)于寒門下崢嶸而無(wú)地兮上寥嵺廓而無(wú)天視眠泯而無(wú)亡見(jiàn)兮聴惝恍敞怳而無(wú)亡
聞乗虛無(wú)亡而上假遐兮超無(wú)友而獨(dú)存相如既奏大人之頌賦天子大說(shuō)飄飄有凌陵云之氣
似游天地之間意相如既病免家居茂陵天子曰司馬相如病甚可往從悉取其書(shū)若不然后失
之矣使所忠往而相如已死家無(wú)遺書(shū)問(wèn)其妻對(duì)曰長(zhǎng)卿固未甞有書(shū)也時(shí)時(shí)著書(shū)人又取去即
空居長(zhǎng)卿未死時(shí)為一卷書(shū)曰有使者來(lái)求書(shū)奏之無(wú)他書(shū)其遺札書(shū)言封禪事奏所忠所忠奏
其書(shū)焉天子異之其書(shū)辭曰伊上古之初肇自昊灝穹兮生民歴撰選列辟以迄于乎秦率邇者
踵武逖聴逖者風(fēng)聲紛綸葳堙滅而不稱者不可勝數(shù)也續(xù)韶昭夏崇號(hào)謚畧可道者七十有
二君罔若淑而不昌疇逆失而能存軒轅之前遐哉邈乎其詳不可得聞也已五三六經(jīng)載籍之
傳維見(jiàn)可觀也書(shū)曰元首明哉股肱良哉因斯以談君莫盛于唐堯臣莫賢于后稷后稷創(chuàng)業(yè)于
唐公劉發(fā)跡于西戎文王改制爰周郅隆大行越成而后后陵夷遲衰千載無(wú)亡聲豈不善始善
終哉然無(wú)異端慎所由于前謹(jǐn)遺教于后耳故軌跡夷易易遵也湛恩蒙涌龎洪易豐也憲度著
明易則也垂綂理順易也是以業(yè)隆于襁褓而崇冠乎于二后揆厥所元終都攸卒未有殊尤
絶跡可考于于今者也然猶躡梁父甫登泰太山建顯號(hào)施尊名大漢之徳逢涌原泉沕潏漫衍
曼羨旁魄四塞云專布霧散上暢九垓下泝八埏懐生之類沾濡浸潤(rùn)協(xié)氣橫流武節(jié)飄焱逝邇
爾陜陿游原迥闊泳沫末首惡湮郁沒(méi)闇昩昭哲晰昆蟲(chóng)凱澤闿懌回首面內(nèi)然后囿騶虞之珍
羣儌麋鹿之怪獸導(dǎo)一莖六穗于庖犧雙觡共抵之獸獲周余珍牧放于岐招翠黃乗龍于沼
鬼神接靈圉賓于閑館竒物譎詭俶儻窮變欽哉符瑞臻茲猶以為薄不敢道封禪蓋周躍魚(yú)隕
杭休之以燎夫斯之為符也以登介山丘不亦恧乎進(jìn)讓攘之道其何其爽歟于是大司馬進(jìn)曰
陛下仁育羣生義征不憓譓諸夏樂(lè)貢百蠻執(zhí)徳侔往初功無(wú)與二休烈浹液洽符瑞眾變期應(yīng)
紹至不特創(chuàng)見(jiàn)意者泰太山梁父設(shè)壇望幸蓋號(hào)以況榮上帝垂恩儲(chǔ)祉以薦慶成陛下謙
嗛讓而弗發(fā)也挈三神之驩歡缺王道之儀羣臣恧焉或謂且天為質(zhì)闇?zhǔn)菊浞滩豢赊o若然
辭之是泰山靡記而梁父靡罔也亦各并時(shí)而榮咸濟(jì)厥世而屈說(shuō)者尚何稱于后而云七十二
君乎哉夫修徳以錫符奉符以行事不為進(jìn)越也故圣王弗替而修禮地祗謁欵天神勤功中岳
岳以彰至尊舒盛徳發(fā)號(hào)榮受厚福以浸黎民也皇皇哉斯事天下之壯觀王者之丕卒業(yè)不可
貶也愿陛下全之而后因雜薦縉紳先生之畧術(shù)使獲耀曜日月之末光絶炎以展采錯(cuò)事猶兼
正列其義挍飭祓飾厥文作春秋一藝襲舊六為七攄之無(wú)窮俾萬(wàn)世得激清流波蜚英聲
騰茂實(shí)前圣之所以永保鴻名而常為稱首者用此冝命掌故悉奏其義儀而覽焉于是天子沛
然改容曰愉俞乎朕其試哉乃遷思回慮總公卿之議詢封禪之事詩(shī)大澤之博廣符瑞之富乃
遂作頌曰自我天覆云之油油甘露時(shí)雨厥壤可游滋液滲漉何生不育嘉榖六穗我穡曷蓄非
唯雨之又潤(rùn)澤之非唯濡之偏我泛專布之萬(wàn)物熙熙懐而慕思之名山顯位望君之來(lái)君乎
兮君乎兮侯不邁哉般般之獸樂(lè)我君囿圃白質(zhì)黒章其儀可嘉喜旼旼睦睦穆穆君子之能態(tài)
蓋聞其聲今觀視其來(lái)厥涂靡蹤從天瑞之征茲亦爾于舜虞氏以興濯濯之麟游彼靈畤孟冬
十月君徂郊祀馳我君輿帝以用享祉三代之前蓋未甞有宛宛黃龍興徳而升采色耀熿
煥炳輝湟煌正陽(yáng)顯見(jiàn)覺(jué)寤黎烝于傳載之云受命所乗厥之有章不必諄諄依類記托寓諭以
封巒披藝觀之天人之際已交上下相發(fā)答圣王之徳事兢兢翼翼也故曰于興必慮衰安必
思危是以湯武至尊嚴(yán)不失肅祗舜在假典顧省厥遺此之謂也司馬相如既卒五歲天子上始
祭后土八年而遂先禮中岳岳封于太山至梁甫禪肅然相如他它所著若遺平陵侯書(shū)與五公
子相難草木書(shū)篇不采采其尤著公卿者云太史公贊曰司馬遷稱春秋推見(jiàn)至隠易本隠以之
顯大雅言王公大人而徳逮黎庶小雅譏小己之得失其流及上所以言雖外殊其合徳一也相
如雖多虛辭濫說(shuō)然要其要?dú)w引之于節(jié)儉此亦與詩(shī)之風(fēng)諫何異雄以為靡麗之賦勸百而
風(fēng)一猶馳騁鄭衛(wèi)之聲曲終而奏雅不已戲乎余采其語(yǔ)可論者著于篇