慈雲(yún)懺主稟學(xué)寶雲(yún)住持

慈雲(yún)法師臺(tái)之寧海人也脫素于東掖山洎為僧即入國清普賢像前燼指誓學(xué)天臺(tái)聖教徐負(fù)笈趍于寶雲(yún)道中忽夢一僧自言吾是文殊和尚及至禮通之足[怡-臺(tái)+禺]自省所夢之僧即師也因爾服膺受道值通歸寂乃返天臺(tái)淳化改元師年二十八眾請(qǐng)住寶雲(yún)凡十二載講四大部經(jīng)咸平五年復(fù)還東山晚遷天竺大闡法化棲遁終焉師居寶雲(yún)靈跡有四。

一師於寶雲(yún)講經(jīng)次一旦忽有施氏胎驢趍伏座下講罷而去自爾而至者凡四十日產(chǎn)而乃已驢果有人之意而能聽法不亦異乎哉。

二師在寶雲(yún)甞建淨(jìng)土?xí)鴷皇纳鞣接涀髂罘鹑猎娖鋽⒃荒罘鹑鳞`聖之妙道凡揭厲于法流者何莫由斯矣昔遠(yuǎn)公化尋陽羣賢皆為念佛三昧詩遠(yuǎn)為序皇宋丙申(遵式)會(huì)四明高尚之賓百餘人春冬二仲一日一夜萃寶雲(yún)講堂想無量覺行漢魏經(jīng)壬寅既廢適臺(tái)之東山惜無述焉乃擬普賢作詩寄題于石垂於後世也。

三師住寶雲(yún)自幸得觀音幽贊命匠造旃檀大悲像像成工有悞折手執(zhí)楊枝師驚且恐即自接之不施膠添而泯合如故即撰一十四願(yuàn)文其略曰己亥咸平二年四月四明沙門(遵式)刻像懼晦于後世手題記云沈(淨(jìng)月)刻相貌章(淨(jìng)修)等須像財(cái)物像成立于大法堂召僧百人奉行經(jīng)法而證之。

四咸平三年四明大旱郡人資以祈雨法師用請(qǐng)觀音三昧冥約三日不雨當(dāng)自焚如期果大霈郡守蘇為異而敬之即題石為記。