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第4章

寄生吾耳  脫己寶冠  授與法益

紹轉(zhuǎn)輪王  統(tǒng)閻浮堤  王子前跪

白父王曰  子無此威  敢紹尊位

父王告曰  觀卿行跡  定是天神

畢然不疑  卿在我治  則非其宜

汝應(yīng)紹位  我宜臣佐  速隨吾語

受此寶冠  勿足疑難  興猶豫想

師復(fù)告曰  王應(yīng)受此  天冠威容

治化六年  昔本為王  經(jīng)六萬歲

時少六年  減不充數(shù)  阿育王疑

白大師言  愿說本緣  開發(fā)蒙心

于何造行  致斯豪尊  既為我子

眼得凈明  又中毀眼  今獲完目

復(fù)作何緣  與尊相遇  導(dǎo)引法師

得法眼凈  今為佛子  諸塵垢滅

復(fù)已成道  永離生死  愿說昔日

所更行本  師告王曰  聽我所說

諦自思念  昔所因緣  過去之世

九十一劫  有佛名曰  維衛(wèi)如來

爾時王子  為我作兒  兼知數(shù)技

則善圖畫  我身七日  供養(yǎng)彼佛

王子畫造  如來形像  即以形像

宣示最勝  如來稱善  實(shí)無等倫

即于彼佛  發(fā)心誓愿  所生之處

莫墮惡趣  恒使端正  眼目聰明

生值豪族  不處卑賤  常為婦人

所見愛敬  其有睹者  皆投于地

次后有佛  名式如來  將諸比丘

游清明城  我為長者  此為我息

復(fù)共供養(yǎng)  承事式佛  次佛名曰

隨葉如來  度脫人民  不可稱計

爾時求愿  為子上燈  七日七夜

光明不斷  乘此福祐  長離苦惱

所生之處  得天眼凈  于賢劫中

有佛出世  名拘孫那  度人無量

三十二相  紫磨金色  坐道樹下

降伏魔怨  六十六年  奉持禁戒

月六歲三  初不脫失  次復(fù)有佛

拘那含尊  照曜世間  如月盛滿

爾時我亦  為長者身  王子與我

作最小兒  有一比丘  得阿羅漢

以次乞食  來至貧家  時我兒婦

供養(yǎng)比丘  衣被飲食  床臥醫(yī)藥

王子懷恚  竊語己婦  卿今何為

與此人通  我要當(dāng)壞  此比丘目

是何乞士  觀視吾婦  次后有佛

名曰迦葉  眾相具足  出現(xiàn)于世

我時復(fù)為  大豪長者  廣接恩惠

名稱四遠(yuǎn)  復(fù)遇此兒  生無兩目

由本苦報  受此殃罪  因造圖像

今致此報  生在王種  顏貌無雙

又眼徹視  在眾獨(dú)尊  見者心歡

靡不威伏  以曩昔謗  真人羅漢

坐視婦人  欲壞他目  由本惡行

今毀兩目  善惡之報  終不腐朽

我請迦葉  及比丘眾  供養(yǎng)七日

隨所給施  子亦復(fù)于  七日七夜

奉敬如來  及諸圣眾  兩手擎燈

形不移動  日三懺悔  自歸于佛

我本所造  身口意行  今盡改過

謹(jǐn)修禁戒  設(shè)后更遇  如此圣尊

愿使鄙賤  得遭奉敬  即于彼會

盡于苦際  與父同時  成阿羅漢

于維衛(wèi)佛  七日然燈  發(fā)愿求福

而獲天眼  今雖毀壞  肉眼根本

即時便獲  天眼之報  既遇迦葉

興出世時  愿使更生  得清凈眼

或復(fù)有時  建立堅誓  使我與父

同時成道  于六年中  正法王治

竟此數(shù)已  便當(dāng)盡漏  王聞此語

善心生焉  即前長跪  自投于地

尊今清凈  諸垢無著  于賢圣法

安處無為  法益新王  領(lǐng)閻浮提

無有賊盜  劫掠人者  無有疾病

邪業(yè)之道  普行慈心  相視和顏

時王法益  告群臣曰  卿等孝順

勿懷奸邪  興殺盜心  不善之報

亦莫淫泆  妄言綺語  酒不過口

恒當(dāng)順法  不違正教  便成道跡

時王善化  已經(jīng)六年  長跪叉手

白父王曰  子受王命  不敢違戾

乞聽出家  修清凈行  王即聽許

令出家學(xué)  禮父母足  便辭而去

往詣于師  自陳啟曰  愿師聽納

得在道次  尊者和顏  而告之曰

善來真子  勤修梵行  卿于今身

斷除諸漏  莫懷懈怠  更受毀辱

剃除須發(fā)  專精心意  普地震動

雨天雜花  尋時即受  具足之戒

真人之法  無不曉了  師漸教誨

指授宜則  眼如夢幻  當(dāng)熟思惟

觀此五陰  都無所有  無人無作

亦無受者  知之悉空  愚者深著

發(fā)毛身體  爪齒之屬  血髓腸胃

不凈充滿  此身無凈  亦無牢固

汝當(dāng)思念  有為之法  此五陰形

幻化虛偽  由此流滯  不得解脫

汝今殷勤  至解脫城  如佛所嘆

豈有虛乎  長樂無為  澹泊虛寂

諸佛過去  如恒沙數(shù)  難寤眾生

不聞不睹  興勇猛心  于瞿曇法

至安隱處  無往還期  如是尊者

教誨法益  晝夜經(jīng)行  無復(fù)懈息

觀此五陰  如被火然  即成羅漢

不復(fù)退轉(zhuǎn)  師復(fù)重告  諸來會者

捐忽非務(wù)  及俗煩鬧  天人根元

流浪生死  漂滯馳騁  墮于五趣

彼終生此  皆有因緣  人根相類

今為汝說  行步顛蹶  不自覺知

視瞻眩惑  恒喜多忘  舉動輕漂

浮游曠野  此人乃從  活地獄來

支節(jié)煩痛  睡眠驚覺  夢寤兇惡

黑繩獄來  粗發(fā)戾眼  長齒喜嗔

聲濁暴疾  合會獄來  語聲高大

不知慚愧  喜斗喚呼  不別真?zhèn)?

眠臥呻吟  夢數(shù)驚喚  當(dāng)知此人

啼哭獄來  恒喜悲泣  登高遠(yuǎn)望

好斗家人  無有親疏  言便致恚

經(jīng)宿不食  此人本從  大啼哭來

身長腳細(xì)  筋力薄鮮  言語咽塞

聲如破甕  神識不定  心無孝順

當(dāng)知此人  阿鼻獄來  身體粗丑

長苦寒戰(zhàn)  好熱喜渴  慳貪嫉妒

見人惠施  自致煩惱  此人乃從

熱地獄來  見火驚恐  復(fù)喜暖熱

行步輕便  不避事宜  所作尋悔

復(fù)欲更施  此人復(fù)從  大熱獄來

小眠喜嗔  所受多忘  所造短狹

無曠大心  見大而懼  視小歡娛

此人乃從  優(yōu)缽獄來  赤眼丑形

常喜斗訟  誹謗圣賢  諸得道者

晝夜伺人  非法之行  當(dāng)知此人

缽頭獄來  眼視三角  不孝二親

生便短命  拘牟獄來  好帶刀劍

強(qiáng)撩人斗  必為人殺  邠持獄來

身生瘡痍  口氣臭處  與人無親

曠地獄來  形體長大  行步劣弱

少發(fā)薄皮  恒多病痛  見人則嗔

貪餮無厭  當(dāng)知此人  從炎獄來

體白眼青  語便流沫  言無端緒

好弄塵土  見深瘀泥  身臥其上

此人乃從  灰地獄來  卷頭黃目

人所惡見  臨事惶怖  劍樹獄來

手恒執(zhí)刀  聞斗便喜  為刃所害

從刀獄來  體黑騫戾  喜止冥室

口出惡言  熱灰獄來  薄力少氣

不得自在  得失之宜  一不由己

設(shè)見屠殺  不離其側(cè)  當(dāng)知此人

從剝獄來  嗔恚無常  尋知變悔

時能辭謝  不經(jīng)日夜  懇責(zé)其心

如被刑罰  此人乃從  鞠地獄來

喜宿丑處  好食粗弊  所著丑陋

從屎獄來  顏貌丑惡  口氣粗獷

好讒斗人  善香獄來  當(dāng)觀此貌

所從來處  知之遠(yuǎn)離  如避劫燒

次說畜生  受形殊異  專心思察

無造彼緣  語言舒遲  不起嗔恚

謙敬尊長  從象中來  身大丑穢

堪忍饑寒  健嗔難解  從駝中來

遠(yuǎn)行健食  不避險難  億事識真

從馬中來  恩和寬仁  堪履寒熱

所行無記  從牛中來  高聲無愧

多所愛念  不別是非  從驢中來

長牙長畏  恒貪肉食  眾事不難

從師子來  身長眼圓  游于曠野

憎嫉妻子  從虎中來  毛長眼小

少于嗔恚  不樂一處  從禽中來

性無返復(fù)  喜殺害蟲  獨(dú)樂丘冢

從狐中來  少聲勇健  無有淫欲

不愛妻息  從狼中來  不好妙服

伺捕奸非  少眠多怒  從狗中來

身短毛長  饒食睡眠  不喜凈處

從豬中來  毛黃卒暴  獨(dú)樂山陵

貪食花果  從獼猴來  多妄強(qiáng)顏

無所畏難  行知反復(fù)  從烏中來

情多色欲  少于分義  心無有記

從鴿中來  所行返戾  強(qiáng)辦耐辱

不孝父母  鸕鳩中來  亦不知法

復(fù)不知非  晝夜愚惑  從羊中來

好淫喜談  數(shù)親豪族  眾人所愛

鸚鵡中來  所作卒暴  樂人眾中

言語多煩  鸜鵒中來  行步舒緩

意有所規(guī)  多害生類  從鶴中來

體小好淫  意不專定  見色心惑

從雀中來  眼赤齒短  語便吐沫

臥則纏身  從蚖中來  語則嗔恚

不察來義  口出火毒  從蝎中來

獨(dú)處貪食  聲向喑呃  從則少睡

從貍中來  穿墻竊盜  貪財健恐

亦無親疏  從鼠中來  深觀相貌

從畜生來  次說餓鬼  專意聽之

身長多懼  以發(fā)纏身  衣裳垢坌

從餓鬼來  唇干鼻騫  咽細(xì)色黃

行喜顛倒  從餓鬼來  淫侄慳貪

嫉彼所得  不好惠施  從餓鬼來

不孝父母  家室大小  動則諍訟

從餓鬼來  不信至誠  所行趣為

薄力少智  從餓鬼來  聲壞向塞

卒興嗔恚  食便好熱  從餓鬼來

恒乏財貨  空貧匱陋  智者所嗤

從餓鬼來  門不事佛  不好聞法

永絕天路  從餓鬼來  不敬妻子

兄弟姊妹  人所憎嫉  從餓鬼來

生則孤裸  無人瞻視  終歸來處

從餓鬼來  意局褊狹  不好榮飾

所行丑陋  從餓鬼來  所為不獲

所作事幡  人所驅(qū)逐  從餓鬼來

成事喜敗  不審根元  不受人諫

從餓鬼來  不樂凈處  喜居廁溷

顏貌丑穢  從風(fēng)神來  身大喜好

恒貪食肉  獨(dú)樂神祠  從閱叉來

健嗔合斗  見物貪著  無有畏忌

從閱叉來  見者毛豎  直前熟視

如似所失  從羅剎來  體狹皮薄

顏色和悅  聞樂歡喜  干沓和來

意好輕飄  香熏自涂  多諸技術(shù)

干沓和來  恒喜歌舞  男女所侍

先語后笑  甄陀中來  情性柔軟

曉了時節(jié)  能斷漏結(jié)  真陀羅來

此餓鬼相  閱叉羅剎  次當(dāng)說人

隨其根元  知趣所生  所執(zhí)不妄

曉了事業(yè)  從人道來  解諸幻偽

已不為之  所作平等  從人道來

善惡之言  初不忘失  不信奸偽

從人道來  貪淫慳嫉  執(zhí)心難舍

盡解方俗  從人道來  信意惠施

解法非法  心不偏頗  從人道來

不失時節(jié)  亦不懈怠  恭敬圣賢

從人道來  設(shè)見沙門  持戒多聞

至心承事  從人道來  供事諸佛

正法眾僧  隨時聞法  從人道來

聞法能知  聞惡不為  速逮泥洹

從人道來  此是人相  粗說其貌

今說天狀  所從來處  圓眼面方

黃體金發(fā)  盡備技術(shù)  阿須倫來

直前視地  無有疑難  見怨輒擊

阿須倫來  依須彌山  有五種天

本所造緣  其相不同  腰細(xì)腳粗

恒喜含笑  智者當(dāng)察  從曲天來

意好微妙  少于資財  見斗則懼

從尸天來  身長體白  顏色端正

不好火光  從婆天來  常懷悅豫

聞惡不懅  不從彼受  徒樂天來

思惟忍苦  好分別義  慈孝父母

毗沙天來  宿不樂家  喜游林藪

志念女色  從三天來  財寶雖少

生卑賤家  心樂清凈  從三天來

任己自行  所為不克  望斷愿違

從炎天來  意喜他淫  不守己妻

為鬼所使  他化天來  承事父母

恒法則宜  已短彼受  兜術(shù)天來

非道求道  心無恪想  不樂在家

從梵天來  意頑性質(zhì)  恒貪睡眠

亦不解法  無想天來  五趣眾生

各有元本  性行不同  志操殊異

時王阿育  心猶懷恚  告諸群臣

聽我要令  卿等觀此  利劍神輪

若不時撿  造書之首  盡當(dāng)殺害

閻浮地民  令此境界  丘如曠野

諸臣拜跪  前白王言  愿垂寬忍

今當(dāng)究審  尋出四布  聽外謠言

改形易服  隱容微察  為誰作書

信使是誰  往來石室  斯是何人

匿情內(nèi)發(fā)  聲流外彰  夫人善容

耶奢所造  諸臣運(yùn)集  前白王言

聽臣所陳  書印之原  今者此賊

在王肘腋  夫人善容  臣耶奢是

王聞此語  奮赫天威  即敕左右

摧撿此人  將來王所  詰問情實(shí)

卿等審毀  王子目耶  二人戰(zhàn)栗

默然不對  亦不言作  復(fù)不言非

王嗔恚盛  敕語傍臣  速將此人

閉著鐵牢  周匝然火  取焚燒之

即收反縛  將詣獄所  熾火燒殺

死入地獄  當(dāng)復(fù)經(jīng)歷  劫數(shù)之難

所以然者  王子昔日  生波羅奈

貲財無極  時有老母  孤窮裸凍

兼將孤子  詣門乞求  王子出見

便生嗔恚  以手掬土  坌其兩目

母子懷恚  興心生念  設(shè)我更生

與汝相遇  當(dāng)挑兩目  如捐瓦石

善惡不腐  如影隨形  時老母身

今夫人是  所將孤兒  耶奢身是

既謗羅漢  又辱孤母  眾緣逼切

有何可避  爾時尊者  與諸人民

廣說法味  微妙之教  當(dāng)熟思惟

眼聚之法  本從何來  移至何所

來亦無始  去亦無終  尋不見跡

何者是眼  莫著眼色  起有常想

此亦不久  必當(dāng)壞敗  色如聚沫

法當(dāng)分散  聲香味法  都無真實(shí)

恩愛離苦  怨憎會苦  盡當(dāng)捐舍

修行慈仁  月光夫人  婇女之眾

六十余人  聞法見諦  初見道跡

得法眼凈  七生七死  盡于苦原

復(fù)有勇猛  十千開士  得頻來道

無復(fù)畏難  三千夫人  諸垢穢盡

皆得道果  安處無為  復(fù)有百千

諸豪尊貴  受三自歸  師宗法益

尊者善念  將諸比丘  上天導(dǎo)引

復(fù)道而去  到精舍已  終訖說法

飛在虛空  作十八變  坐臥自由

各舍形壽  入泥洹界  無復(fù)生老

全書完
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