梅蘭竹菊四君子，千百年來(lái)以其清雅淡泊的品質(zhì)，一直為世人所鐘愛(ài)，成為一種人格品性的文化象征。

這雖然是自身的本性使然，但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識(shí)推崇不無(wú)關(guān)系。

中國(guó)的文人墨客在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的一片真情，使花木草石脫離或拓展了原有的意義，從而成為感物喻志的象征，也是詠物詩(shī)和花鳥(niǎo)畫(huà)中最常見(jiàn)的題材，這正是根源于對(duì)這種審美人格境界的神往。

究其原因，不僅是由于“四君子”本身的自然屬性而呈現(xiàn)出的一種自然美，更重要的是古人把一種人格力量，一種道德的情操和文化的內(nèi)涵注入到“四君子”之中，通過(guò)“四君子”寄托理想，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值觀(guān)念和人格追求。梅花較耐寒，花開(kāi)特別早，在早春即可怒放，它與松、竹一起被稱(chēng)為“歲寒三友”，人們畫(huà)梅，主要是表現(xiàn)它那種不畏嚴(yán)寒、經(jīng)霜傲雪的獨(dú)特個(gè)性。

正是因?yàn)橛羞@樣清雅淡泊的品質(zhì)，所以為世人所鐘愛(ài)，被人們稱(chēng)之為“四君子”。

“梅，高潔傲岸；蘭，幽雅空靈；竹，虛心有節(jié)；菊，冷艷清貞。”邪肆的聲音在耳邊響起，帶著致命的誘惑，蠱惑著人的心智，不自主的被牽引，卻生不出絲毫抗拒。

“王……”韓萌萌反射性得喚道，富有特色和感染力的音質(zhì)，仿佛一縷和煦的春風(fēng)。

“不錯(cuò)，光聽(tīng)本王的聲音就能認(rèn)出本王了，怎么樣，本王出現(xiàn)的還算及時(shí)吧？”

知道他是在指早晨蘇婉那件事，韓萌萌也不扭捏，大大方方地承認(rèn)：“王爺出現(xiàn)得甚是及時(shí)，不知王爺此時(shí)前來(lái)有何貴干？如果只是來(lái)希望臣女早點(diǎn)還錢(qián)的話(huà)……”韓萌萌說(shuō)著，下意識(shí)地看了看周?chē)?

出乎意料的，周?chē)粋€(gè)人都沒(méi)有，就連平時(shí)在院子里打掃的小丫鬟也沒(méi)一個(gè)。

“噗，你是在找小白臉嗎？來(lái)，看本王臉白不白，白不白？”戲謔的聲音繼續(xù)響起，韓萌萌怒瞪他，希望他可以正經(jīng)些，畢竟，他們也才剛剛認(rèn)識(shí)。

“話(huà)說(shuō)完了嗎？說(shuō)完了你可以滾了。”韓萌萌本能地不給他好臉色看。

“不要，本王來(lái)看看王妃都不可以嘛？說(shuō)出去了本王的老臉往哪擱？嗯？王妃不給本王面子也要給自己面子嘛，本王妻管?chē)?yán)對(duì)你名聲也不好你說(shuō)是不？”

韓萌萌白他一眼不再看他，旁若無(wú)人地繼續(xù)發(fā)呆。

他這種人，越理越上臉，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，宋蕪清是屬于那種給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛的那種，所以本能地，韓萌萌想要逃避宋蕪清的調(diào)戲。

先不說(shuō)他府里有幾房幾妾，就光從青樓碰見(jiàn)過(guò)他這一條，他就已經(jīng)在她的心里被否定掉了。

他這種花花公子，又能有幾分真情？

而且，她很想無(wú)恥地問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題……去青樓太多次不會(huì)得艾滋病嗎……？

“咦，王妃你是思春了嘛？本王塞給你幾個(gè)侍妾吧？”宋蕪清不怕死地說(shuō)道。