禮在社會的需要中產(chǎn)生，并在社會的發(fā)展中逐步得到了完善。原始社會的人們還沒有“禮”的概念，當歷史發(fā)展到孔子的那個時代，設(shè)定的禮法就已經(jīng)較為完善了。這時，人們對禮法的認識又出現(xiàn)了不同的觀點，有的人強調(diào)法的限制作用，有人則強調(diào)禮的教化作用。孔子自然屬于后者，他側(cè)重于強調(diào)人倫道德的禮，并認為每個人各守本分，各講修養(yǎng)，社會自然就和諧融洽。

孔子所說的禮，包含了三項基本內(nèi)容。第一，個人修養(yǎng)；第二，人...