純皇后之賢德

孝賢純皇后富察氏，文忠公之姊也。性賢淑節儉，上侍孝圣憲皇后，恪盡婦職。正位中宮，十有三載，珠翠等飾，未嘗佩戴，惟插通草織絨等花，以為修飾。又以金銀線索緝成佩囊，殊為暴殄用物，故歲時進呈純皇帝荷包，惟以鹿羔<；蒙毛>；<；毛戎>；緝為佩囊。仿諸先世關外之制，以寓不忘本之意，純皇每加敬禮。后從上東巡，崩于德州舟次。純皇帝深為哀慟，故于文忠父子恩寵異常，實念后之德也。

大雩

本朝列圣，憂勤民瘼，每于雨澤愆期，必敬謹設壇祈禱。乾隆七年特旨：每歲巳月，擇日行常雩禮，如冬至郊壇之制。皇帝躬詣行禮，所用敬衣旗幟皆皂色，以祈甘霖速降。常雩既舉，如未得雨，先祈天神、地祗、太歲三壇，次祈社稷。遣官各一人，皆七日一告祭，各官咸齋戒陪祀。如仍不雨，還從神祗等壇祈禱如初。旱甚乃大雩，皇帝躬禱昊天上帝于圜邱，不設鹵簿，不除道，不作樂，不設配位，不奠玉，不飲福受胙。三獻，樂祗用舞童十六人，衣玄衣，為八列，各執羽翳，歌純皇帝御制《云漢詩》八章。余儀與常雩同，祭后雨足則報祀之。所以感格蒼穹，軫念農業，實為自古所未有也。

御營制度

凡列圣每歲秋？木蘭，巡幸直省，除近畿數處建行宮外，其他皆駐蹕牙帳，名曰御營，亦崇尚儉樸，兼不忘本之意也。定制，護軍統領一人，率其屬預往相度地勢廣狹，同武備院卿、司幄及工部官設立行營。中建帳殿御幄，繚以黃漆木城，建旌門，覆以黃幕。其外為網城，正南暨東西各設一門，正南建正白，東建鑲黃，西建正黃。護軍旗各二，東西門側三設連帳。旌門領侍衛內大臣率侍衛親軍宿衛，網城門八旗護軍統領率官兵宿衛，又外八旗各設帳房，專委官兵禁止喧嘩。御營之前，扈從諸臣不得駐宿，東四旗在左翼，西四旗在右翼，均去御營百步。扈從人等各按翼駐宿，皆北上，最前為王公，次大臣、侍衛，其次大小官員、扈從人等，皆按旗分品秩安立行帳。御前大臣、內府官員人役均駐北面，去行營二里外。前鋒營相形勢設卡倫于路左右，各豎飛虎旗幟以為偵哨，以禁行人之喧囂者。其中頓營或一或二，各視途之遠近焉。

袷祭捧帛爵用近支王公

乾隆中，純皇帝念宗廟執事，禮宜盡用近支宗室，駿奔襄贊，以聯本支百世敬迓神庥之意。故命歲暮太廟袷祭，凡捧帛執爵諸執事官，皆用圣祖以下宗支諸王公、將軍充之，特賜花翎以優寵焉。視明代惟使齷齪黃冠數人濫充助祭者，真超越其制多矣。

太廟用王府中太監

乾隆八年，純皇帝以太廟中司香太監為太常寺召募，悉皆庸悍老稚，宮府所不收留之輩，借以充數，不足以昭誠敬。故命自仁皇帝以下王公府中，各交太監二名，以備廟中司香灑掃。復賞給七品首領一員，以司其屬，不惟下聯宗室之情。而各王公皆選青年潔凈者充之，奔走廟廷，以昭明？之禮，典甚鉅也。

十五善射

國初定制，選王公大臣以及滿洲武官中之善射者十五人充禁庭射者，賞戴花翎。凡皇上御射，皆侍其側，命射則遞射之，名十五善射云。

曲宴宗室

每歲元旦及上元日，欽點皇子皇孫等及近支王、貝勒、公曲宴于乾清宮，及奉三無私殿。皆用高椅盛饌，每二人一席，賦詩飲酒，行家人禮焉。

廷臣宴

每歲上元后一日，欽點大學士、九卿中之有勛？者宴于奉三無私殿，名廷臣宴，其禮一如曲宴宗室禮。蒙古王公皆預是宴，蓋以別燕毛行葦之義也。

茶宴

乾隆中于元旦后三日，欽點王大臣之能詩者曲宴于重華宮。演劇賜茶，仿？百梁制，皆命聯句以紀其盛。復當席御制詩二章，命諸臣和之，后遂以為常禮焉。

山高水長殿看煙火

乾隆初定制，于上元前后五日，觀煙火于西苑西南門內之山高水長樓。樓凡五楹，不加丹堊，前平圃數頃，地甚爽塏，遠眺西山如髻，出苑墻間，渾如圖畫。是日申刻，內務府司員設御座于樓門外，凡宗室、外藩王、貝勒、公等及一品武大臣、南書房、上書房、軍機大臣以及外國使臣等咸分翼入座。圃前設火樹，棚外圍以藥欄。上入座，賜茶畢，凡各營角伎以及亻禁亻未兜離之戲，以次入奏畢，上命放瓶花。火樹崩湃，插入云霄，洵異觀也。膳房大臣跪進果盒，頒賜上方，絡繹不絕，凡侍座者咸預焉。次樂部演舞燈伎，魚龍曼衍，炫曜耳目。伎畢然后命放煙火，火繩紛繞，砉如飛電，俄聞萬爆齊作，轟雷震天，逾刻乃已。上方回宮，諸大臣以次歸邸，時已皓月東升，光照如晝。車馬馳驟，塞滿堤陌，洵升平盛事也。

除夕上元筵宴外藩

國家威德遠被，大漠南北諸藩部無不盡隸版圖。每年終，諸藩王、貝勒更番入朝，以盡執瑞之禮。上于除夕日宴于保和殿，一二品武臣咸侍座。新歲后三日，宴于紫光閣，上元日宴于正大光明殿，一品文武大臣皆入座（禮詳前卷內務府定制中），典甚鉅也。

大蒙古包宴

乾隆中廓定新疆，回部、哈薩克、布魯特諸部長爭先入貢，上宴于山高水長殿前，及避暑山莊之萬樹園中，設大黃幄殿，可容千余人。其入座典禮，咸如保和殿之宴，宗室、王公皆與焉。上親賜卮酒，以及新降諸王、貝勒、伯克等，示無外也，俗謂之大蒙古包宴。嘉慶八年，今上以三省教匪告蕆，亦循例舉行焉。

賜福字

定制，列圣于嘉平朔謁闡福寺歸，御建福宮，開筆書福字箋，以迓新禧，凡內廷王公、大臣皆遍賜之。翼日，上御乾清宮西暖閣，召賜福字之臣入跪御案前，上親揮宸翰，其人自捧之出，以志寵也。其內廷翰林及乾清門侍衛皆賜雙鉤福字，蓋御筆勒石者也。其余御筆皆封貯乾清宮，于次歲冬間，特賜軍機大臣、御前大臣數人，謂之賜余福云。

賜荷包燈盞諸物

定制，歲暮時諸王公、大臣皆有賜予，御前王大臣皆賜歲歲平安荷包一，燈盞數對及福橘、廣柑、遼東鹿尾、豬、魚諸珍物無算。外廷大臣擇其圣眷優隆者亦賜荷包一，皆佩于貂裘衿領間，泥首宮門前以示寵眷。蓋堂廉之間，情意歡洽，渾如家人父子，實一代之美制也。視諸前朝高座深宮，寄耳目于宵小，謦？之際，誅夷立逮者，真不啻霄壤間也。

派吃跳神肉及聽戲王大臣

定制，大內于元旦次日及仲春、秋朔，行大祭神于坤寧宮，欽派內外藩王、貝勒、輔臣、六部正卿吃祭神肉。上面北坐，諸臣各蟒袍補服，入西響神幄行一叩首禮畢，復向上行一叩首禮，合班席坐，以南為上，蓋視御座為尊也。司俎官捧牢入，各實銀盤，膳部大臣捧御用俎盤跪進，以髀體為貴。司俎官以臂肩？骼各盤設諸臣座前，上自用御刀割析，諸臣皆自臠割，遵國俗也。食畢賜茶，各行一叩首禮。上還宮，諸臣以次退出。是晚，各賜糕糍酏，各攜歸邸。至上元日及萬壽節，皆召諸臣于同樂園聽戲，分翼入座，特賜盤餐肴饌。于禮畢日，各賜錦綺、如意及古玩一二器，以示寵眷焉。

大戲節戲

乾隆初，純皇帝以海內升平，命張文敏制諸院本進呈，以備樂部演習，凡各節令皆奏演。其時典故如屈子競渡，子安題閣諸事，無不譜入，謂之月令承應。其于內庭諸喜慶事，奏演祥征瑞應者，謂之《法宮雅奏》。其于萬壽令節前后奏演群仙神道添籌錫禧，以及黃童白叟含哺鼓腹者，謂之《九九大慶》。又演目犍連尊者救母事，析為十本，謂之《勸善金科》，于歲幕奏之，以其鬼魅雜出，以代古人儺祓之意。演唐玄奘西域取經事，謂之《升平寶筏》，于上元前后日奏之。其曲文皆文敏親制，詞藻奇麗，引用內典經卷，大為超妙。其后又命莊恪親王譜蜀、漢《三國志》典故，謂之《鼎峙春秋》。又譜宋政和間梁山諸盜及宋、金交兵，徽、欽北狩諸事，謂之《忠義璇圖》。其詞皆出日華游客之手，惟能敷衍成章，又抄襲元、明《水滸義俠》、《西川圖》諸院本曲文，遠不逮文敏多矣。嘉慶癸酉，上以教匪事，特命罷演諸連臺，上元日惟以月令承應代之，其放除聲色至矣。

端午龍舟

乾隆初，上于端午日命內侍習競渡于福海中，皆畫船簫鼓，飛龍首，絡繹于鯨波怒浪之間。蘭橈鼓動，旌旗蕩漾，頗有江鄉競渡之意。每召近侍王公觀閱，以聯上下之情。今上親政后，亦屢循舊制觀之，然每以雨澤愆期，罷演者多矣。

御前大臣

本朝鑒明弊政，不許寺人干預政事，命內務府大臣監之。然內廷事務每乏統領之人，仁皇習知其弊，特設御前大臣，皆以內廷勛戚諸臣充之。無定員，凡乾清門內之侍衛司員諸務，皆命其統轄。每上出宮巡幸，皆命其橐扈從，代宣王言，名位優重，仿兩漢大將軍之制而親誼過之。初尚命軍機大臣代攝，今上親政后，特分析其職，而體制尤為厘正。初無王公兼攝者，乾隆中，命喀爾沁固山貝子札爾豐阿兼之，其后蒙古藩臣遞攝其職。嘉慶初，上特命睿恭王及定、莊二王兼之，實曠典云。

紅絨結頂冠

國朝定制，皇上燕服，宮中冠紅絨結頂冠，凡皇子皇孫皆以是為禮服，甚屬尊重。近支王、貝勒得上賜者，許常冠戴，輔臣間有賜者，皆不敢戴。惟張文和公蒙特旨許元旦日冠戴，時以為非常之榮。成王嘗戲謂余曰：“吾帽冠祗值清錢百文，然勝汝輩數百金之頂多矣！”時紅寶石頂價甚昂，故王以為戲云。

金黃蟒袍

定制，皇子服金黃蟒袍，諸王特賜者，始許服用。乾隆初，諸王蒙賜者過半，實稱一時之盛。及其末年，惟定、怡二王特賜之，時以為榮。今上親政后，惟榮恪郡王蒙賜服焉。

香色定制

古之東宮皆服絳紗袍，蓋次明黃一等。國初定制，皇太子朝衣服飾皆用香色，例禁庶人服用，其后儲位久虛，漸忘其制。近日庶民習用香色，至于車幃巾無不濫用，有司初無禁遏者，亦未習典故故也。

朝服龍團

定制，惟皇上御服朝衣，于腰闌下前后繡龍團各四，諸王以下皆用素緞數則，以為辨別。近日南中所繡朝服衣料，無論品級皆用龍團各四，初無以素褶沽者，余常購市料服之。成王見而責曰：“君素稱守禮者，亦濫為服用耶？”先輩之知定制若此。

四團龍補褂

舊制，親王服四正龍補服，郡王服二正二行龍補服。乾隆中，傅文忠公以為與御服無別，乃奏改親王服二行龍二正龍補服，郡王服四行龍補服，以為定制。諸王有特賜四正龍者，許服用焉。異姓初無賜四團龍者，雍正中，年大將軍羹堯特賜四正龍補服，不久即以驕敗。乾隆中，傅文忠公以椒房優寵，兆文毅公惠以平定西域功，阿文成公桂以平定兩金川功，福文襄王康安以平定臺灣功，皆賜四團龍補服，孫文靖以入安南功，賜之，未浹旬即以潰兵聞，遂繳還成命焉。惟文忠公每入署辦事及其家居，仍用公爵補服，以示謙云。

大臣賜紫

國初諸勛臣以開創大功賜紫者，不乏其人。乾隆中，閣臣則傅文忠恒、福文襄王康安、阿文成桂、和相┞，勛戚則福駙馬隆安、福尚書長安、超勇親王拉旺多爾濟、海超勇蘭察皆賜紫色輿服。嘉慶中，慶文恪公桂、德繼勇楞泰、額威勇爾登保以平定三省教匪功，亦賜紫焉。

宗室公賜紫

舊制，親、郡王用金黃輿服，貝勒、貝子用紫色輿服，宗室公與大臣同。乾隆五十二年，特賜宗室鎮國公、輔國公紫色輿服，其未入八分公仍舊制云。

賜朝馬

明制，諸朝臣皆左右長安門步行至午門，從無賜禁門騎馬者。故閣臣沈鯉扶病入掖垣，屢至顛仆，為時人所憐云。國朝定制，王、貝勒、貝子皆乘馬入禁門，至景運門下騎，諸大臣一仍明制。乾隆中，上念諸臣待漏入直，每遇風雪，徒步數里，甚為顛蹶，因特許諸閣臣乘馬入內，以示榮寵。嘉慶己巳，上特旨諸大臣年逾七十者，賜肩輿入直，尤為曠典云。

黃馬褂定制

凡領侍衛內大臣，御前大臣、侍衛，乾清門侍衛，外班侍衛，班領，護軍統領，前引十大臣，皆服黃馬褂，凡巡幸，扈從鑾輿以為觀瞻。其他文武諸臣或以大射中侯，或以宣勞中外，上特賜之，以示寵異云。

花翎藍翎定制

凡領侍衛府官、護軍營、前鋒營、火器營、鑾儀衛滿員五品以上者，皆冠戴孔雀花翎，六品以下者冠戴？羽藍翎，以為辨別。王府頭等護衛始許冠戴花翎，余皆冠戴藍翎云。

親郡王賜三眼花翎

親、郡王，貝勒為宗臣貴位，向例皆不戴花翎，惟貝子冠三眼孔雀翎，公冠雙眼孔雀翎，以為臣僚之冠。乾隆中，順承勤郡王泰斐英阿以充前鋒統領故，向上乞花翎，上曰：“花翎乃貝子品制，諸王戴之，反覺失制。”傅文忠代奏：“某王年幼，欲戴之以為美觀。”上始許之。因并賜皇次孫今封定王者三眼翎，曰：“皆朕之孫輩，以為美觀可也。”由是親、郡王屢有蒙恩賜者。嗣后純皇帝欲定五眼花翎為親、郡王定制，為和相所阻，未果行云。

雙眼花翎

國初勛臣，功績偉茂，多有賜雙眼花翎者。乾隆中，賜雙眼花翎者，閣臣為傅文忠公恒、尹文端繼善、兆文毅惠、舒文襄赫德、于文襄敏中、阿文成桂、和相┞、福文襄康安、孫文靖士毅。勛臣為富勤勇德、伊將軍勒圖、海超勇蘭察、永制府保、覺羅制府吉慶、和制府琳。嘉慶中得賜者，閣臣為保文恪寧、慶文恪桂、勒相公保，勛臣為明參政亮、額經略爾登保、德繼勇楞泰、那制府彥成。惟彭軍門承堯、王軍門得祿以綠營將佐得雙眼花翎之賜，尤為寵遇優隆。以？連之不肖，于九齡時即蒙純皇帝賜雙眼花翎，實為千古榮遇，至今思之，猶感激涕零云。