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第60章

  • 嘯亭雜錄
  • 昭梿
  • 4133字
  • 2015-10-09 17:27:44

◎汪如淵

汪布政如淵,秀水人,殿元云壑之堂弟也。中己未進士。散館日同吳侍御賡枚、史詩郎儼借寓澄懷園中,時庭有榴花二株,公戲言曰:“豈留二黜一之兆耶?”次日,公與史留館,吳公改禮曹,時人傳為佳話。任侍御,同年楊侍御世英與滿御史某互劾,楊語頗直,上命兩黜之,公以上疏救楊,上以蹈明臺諫陋習,改公刑曹。累遷順天府尹。時遭林清變后,事如猬集,公初不延幕客,危坐堂上,然燭理文書,四鼓乃寢。余暇獨處陋室,足不逾閾,劉之遇訪,嘆曰:“此去桔寂禪師有幾?為官如此,有何樂境?”公笑曰:“此乃汪某報國之始念也?!眲⑿χx之,京兆為之大治。今上即位,首簡廣東布政使。公清惠如昔,制府某頗不喜,遇事裁抑,公憤郁抱疾終,抵任未兩月也。貧無以葬,粵人感激,為之助賻衤遂焉。

◎倭什布

予聞費莫威勤侯英惠言,其父文襄公勒保于嘉慶己未初膺經略時,兵勢猛勇,率朱射斗、施縉諸將,擒冷天祿于道士觀,蹴徐天德于綏定,其功指日可成。聞有余匪流入湖北者,楚督倭什布乃張大其詞,以川賊十萬窺境入告。?;实鄞笈?,因置文襄于理,命繼勇侯德楞泰率勁旅入楚剿之,實無一二賊也。致使事機變易,流毒川西數十州縣,皆由倭一言誤之也。倭姓關氏,起家寒微,乃予邸頭等護衛德勝侄也。初任川北道,政以賄成。積數十年未遷,福文襄西征時,倭竭力交納,始遷陜西藩司。乃矯廉邀聲譽,王文端公誤信鄉評,薦之于朝,氵存擢楚督。倭擁重兵駐荊、宜間,日置酒高會,不理軍務,忌勒功高,因讒間之。其后以軍務廢弛為高文襄書麟所劾,始降巡撫。后繼覺羅吉公慶為粵督數載,毫無振作,一任下屬欺蔽,致使洋盜蔓延,烏石諸寇匪,皆其所釀成也。調任陜督,以叛兵事,始經罷斥。家居數載,卒以善終,猶蒙世蔭,真厚幸也。

◎顧亭林詩

顧亭林先生博雅醇儒,考核古今,為本朝之冠。然其詠古詩有“名弧石勒誅”之句。按史,石虎時,燕人饋虎弓矢,其太史王波命贈蜀使,以矜幅員之廣。蜀主壽命史臣書曰:“肅慎供其苦矢。”虎聞之大怒,因族誅王波,非趙主勒時事,而先生誤用之。信乎!考古之難也。

◎祥德

五旗包衣原系王公家奴,出身微賤,固國初睿、鄭諸王秉政,因令伊等與八旗人員一體考試錄用,其中多倡優賤類羼雜其間,實非遼東舊族。歷來廁身清要,功名顯赫者,不可勝記,近日大僚如祥德、常弼尤顯著者。祥德,姓王,本和恭王弄童之孫,品甚鄙吝。以部郎踐歷臬使,初無材具,惟貪賄是聞。信用家人徐敬輿,任其指揮,惟其言是聽,故黎庶憤怨切骨。今上首政,將其勒休,人心大快。其子英文,復以威喝斃命,伏誅市曹,則其家教,洵可知矣。

◎葉文忠

近讀《蒼霞草》,見其兩朝奏疏,剴切和平,當神、熹二宗庸昏之王,乃能遇事救挽,保全善類。其與左忠毅尺牘,從容勸阻,若預睹日后之決裂者,使楊、左二公早從其語,必弭朋黨之禍。其論魏忠賢一疏,亦復婉切忠摯,實一時良相也。惟冒忮李廷機為首輔,暗使臺諫攻之,己復調停救護,以掩其跡,究非正人所為。又復暗于兵機,薦楊鎬督師,卒致僨事轅。明知熊襄愍之干濟,而包庇門人王化貞,致使貽誤封疆。誤信王象干之言,以為朵顏可以撫綏,使與本朝為敵。殊不知喀爾沁三部當時已受本朝封號,其請賞于明者,乃高皇帝之妙算,彼乃以為奇計,何其舛也。又毛文龍鎮江之捷,乃叛將陳良策獻城,并非文龍之功。蒼霞乃以為可用,極力保護,遂致尾大不掉,自甘屠,亦調度失宜也。

◎賽將軍

自純皇帝建立健銳、火器二營,令其遠屯郊圻,不近繁華,命綜理王大臣勤加簡煉,賞罰嚴信,故近日滿洲武臣多出其間,如德繼勇楞泰、賽將軍沖阿其尤著者也。賽本寒族,膺健銳營選,屢出師回匪、臺灣、川楚等處,頗建功績,氵存至吉林將軍。德繼勇倚如左右手,與楊時齊少保名相埒云。后以積勞內遷御前大臣、領侍衛內大臣,實行伍中所僅見者。聞其紀律嚴明,行師十載,家無余貲,文員間有饋遺,皆立賞士卒,云:“此皆汝等之勞瘁所致,予何敢厚蓄也?!笔酥翗O品,家惟藏皮裘數笥,公屢顧之曰:“微末士卒,以致宦橐如此,殊可觀也。”公無他嗜,下直后危坐斗室,以櫛理長鬣,光潤可鑒。平生雍容,不問家人生產,其紀綱稍以簿書進,即麾之去,曰:“置汝等何用,此瑣屑事,尚煩瀆乃翁耶。”亦可以覘其品矣。

◎劉清

劉清之改總兵官,已詳具前卷。聞其說王三槐不降時,勒威靖深斥之,鄉勇訛傳為欲行軍法,遂集數萬人于轅門,欲活祭公后即行鼓噪,楮鏹滿路,哭聲震天。勒公令公出諭之,眾皆感泣,遂同公至賊壘,曰:“三槐不出,我輩碎身以殉君矣?!比睉郑虺鼋怠S秩紊綎|時,金鄉告變,公趨救之。兵未滿百而賊驟至,公令眾偃旗安臥,竟夕無聲,乃趨過,不敢過公之壘。后眾問之,公笑曰:“此固兵法之易曉者。我軍不敵百分之一,若倉皇趨避,賊知其寡而犯之,我輩無孑遺矣!今營壘整肅,賊必以為眾多,恐被我覺察,故逃避之倍速也?!焙笤募?,公乃率以追賊,一鼓殲之。擒賊黨訊之,云賊某初欲犯公壘,賊首戒之曰:“劉青天善知兵者,不可首攖其鋒?!奔捌鋽r,賊首猶曰:“前日若從汝言,則早被擒獲,不能延至今日也。”

◎唐若瀛

往日京官積習,皆以裘馬聲色為娛,所入俸糈,不充溪壑之費,故多逋券山積,難以度日。有戶部郎唐若瀛者,素尚奢華,兼以樗蒲之費,動至千百,家日窮乏。外擢南開化太守,債主日伺于門,旅進數十,座為之滿。公無以逃逋,乃置大籠,聲言為某大員送唐花,公坐其中,以紙封蔽,命健奴擔之出,至僻所始易車馬以行,京中傳為笑柄云。

◎富將軍

近日廉直大吏,自松湘圃、初頤園外,惟富將軍俊,清介之名著于中外。公蒙古人,舉纟番譯進士,氵存至盛京等處將軍。居邊徼垂四十年,撫養士卒無異家人父子。建議雙城堡開墾地畝,筑立堡舍,歲徙京中閑散旗戶以充塞下,實為國家籌悠久之計,與玉亭相國之疏媲美于世。予嘗于公所會之,公貌蒼秀,語言醇樸,實有國初人風范。然聞其性剛愎,喜聽先入之言,不復更辨真偽。有平南王裔尚杰者,人奸詭,任盛京協領,察知公之喜尚,片語驟合。公深信之,倚重如左右手,任其貪縱枉法,不加督責,有匡之者,反見擯斥。亦不善知人矣。

◎黎襄勤

黎襄勤世序,河南羅城人。中丙辰進士。以縣令起家,氵存至鎮江太守。百菊溪制府知其才干,薦之于朝。會河帥陳鳳翔失事,?;实奂疵淙ヌ匚雌跉q也。公建議用碎石護衛河堤,巨河洶涌不能沖決,南河賴以安瀾者十有二載,為近代之所罕有,?;实蹖覍欁u之。癸未春,以勞疾薨于位,今上震悼,至有“扌文淚批賢”之諭,命入賢良祠,蔭贈有差。公美豐姿,性和藹,不納苞苴,歲所出入,皆實力采購茭楗。其鄉人有訪之者,惟啖以粗糲,贈以四金遣行,初不能多助也。其卒未數月,南河即以阻漕圮堰見告,故公之功益彰,世以為靳文襄后所僅見也。然聞丁孝廉廷寶云:“公里無田宅,一日謂河員張棟云:‘予素欲筑舍于某里,繪本已定,苦無余貲何?’即以畫圖付棟。棟識其意,潛使人至公里中依圖造成邸第,然后復公命。公亦笑受之,初未拒絕也。”

◎蔣因培

山左吏治自吉倫以貪賄成習,同興朱錫爵后以寬縱失職,故官途刁風日熾,專以欺凌上司為能,一倡百和,莫之能遏。有知縣蔣因培者,江蘇舉人,善詩律,少負文名。筮仕齊、魯,日為平康之游,裸身唱曲,偎妓飲酒,夏日嘗插花擁髻,放舟大明湖中,遇上司亦不引遜,惟傴軀唱諾而已。中丞陳預為其頑弄如奴隸,初不愜意,即于官廳,歷數其紕政,待其厚謝乃已。后為錢中丞臻劾罷遣戍,吳中士大夫尚有惜其才者,為之延譽,未期年復其職。

◎封神演義

鐘伯敬《封神演義》荒誕幻渺,不可窮詰。然皆暗指明事,以神宗為紂,鄭貴妃為妲己,光宗常洛為殷洪王,恭妃為姜后。張維賢為聞仲者,以其行居次也。朱希忠為黃飛虎者,姓皆色也。西岐者,暗指播州楊應龍。以孫丕揚為楊任,因其家居關西,而無甚知識,以手下為耳目也。以朱廖為尤渾,以其尤劣于四明也。三教道師暗指齊、浙、楚三黨,托塔天王暗指李三才也,鄧九公者,鄭芝龍也,申公豹者,申時行門下客也。至以鄒元標等江右人為梅山七怪,尤為誣善。夫食毛踐土之士,而謗毀其君為辛紂,居然筆之于書,其人可誅,其板可斧矣!而尚流傳世間,亦可怪也。

◎李元亮

李公元亮者,昭信伯永芳五世孫也。乾隆中任兵部尚書,寵眷甚優。公性剛毅,聰慧過人,暗背兵馬名籍,如瓶泄水,陳奏迎合上意,每多俞允。身籍漢軍,素以為恥,嘗于稠人廣眾中揚漢軍之短,頗中其失。一日復高聲縱談,娓娓不已,和恭王笑曰:“公言良確,然何其忌己矣!”李公怛然而退。

◎高子業詩

明高子業詩有“可憐至寒食,猶未著春衣”句,已經膾炙人口。近讀岑嘉州《送郭詩》有“博陵無近信,猶未換春衣”之句,高惟易一字又不著出處,顯有剽竊之痕。信夫!詩壇之難講習也。

◎松湘圃之清

松相國之清直,前已詳載之矣。近有入其臥室者,言惟青縑被二,已ホ敝,用羊祓覆之。傍一黑髹幾,置筆硯,頗精良,乃公日揮毫所,下酒數罌而已。四壁蕭條,寒士所不堪者。信清如揚綰、盧懷慎,而其忠貞謀略,乃非二公所及也。

◎李頻剿襲詩句

近日士大夫多以明代七子多剿襲唐人面目,號為偽體,大加讠此議。偶讀唐李頻詩,有“悔教征戍覓封侯”之句,直鈔錄王龍標舊句。更改一二字,實為點金成鐵之手,更無人議及,何也?

◎莊信二王生命

文文山言男女之命,惟百萬千之算,其數已盡,自古生人無已,何能推演其人之禍福云云,其言頗為至當。然亦有奇中者,如莊慎親王永常與信恪郡王如松同日時生,信王先莊王十余載薨逝,爵位年壽似不同。然二王幼時同封輔國公,同侍禁廷,同掌宗人府事。信王以子襲睿親王贈如其爵,莊王無子,以侄為嗣,足以相配。星命之言,亦未可遽非也。

◎姚姬傳集

近讀《姚姬傳集》,其載張太傅英為王敦轉生,實為紕繆。敦于晉衰亂之時,稱兵犯闕,誅戮名臣,實為元惡大憝,焉能數千年后,復生為熙朝賢相也。予意應為宋臣王德。德與敦音相近,故文端母誤聽之,理或宜然。又載達天見班禪事,亦甚虛妄。按:班禪入京時,毫無知識,深為和相所姍笑。偶問京中有高僧否,金司空簡以達天對。二人相會于萬壽寺,互相畏懾,不敢談法,惟問佛事科儀而退。此予聞達天徒體仁所目擊者,此又何嘗有振錫斥責之事也。

◎后漢書

予讀《后漢書》,嘗羨其人材之美,非西漢人之所企及。近讀《三國志》,知東漢一代雜記,多亡于李、郭之亂,惟《東觀漢記》以官書見存。范蔚宗因之以成一代之史,故其中奏疏多而議論頗少,所褒獎者類多溢美,未可盡信也。

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