黃綰曾對王守仁“致良知”說推崇備至，稱為圣學，后乃懷疑、以至批判王學，認為王學流于禪。

黃氏從批判王守仁《大學問》的“三綱領八條目”入手，認為王守仁及其弟子的理論和天性人情之真是不相容的。指出人之有喜、怒、哀、樂之“情”是自然的，因此人不能去情，只應使情的發揮“得其正”，擺脫禪化之王學。

又認為利與義二者應該并重。黃氏認為為學，一是圣人之學，探討義和利的統一，研究人之情如何“得...