《讀書錄》所討論的雖是程朱理學(xué)中的問題，并推崇朱熹，但對朱熹思想作了修正和發(fā)展。在理氣、道器、太極、陰陽的關(guān)系問題上，薛不完全同意朱熹的觀點，而主張理在氣中，道在器中，太極在陰陽中的說法。

書中提出人性問題上他完全接受了朱熹的思想，宣揚“后性說”。

《讀書錄》有明萬歷二十四年刻本，是類編性的。清乾隆十一年刻本分《讀書錄》、《續(xù)讀書錄》各11卷。

《困知記》

...