人性有人性的優(yōu)點(diǎn)，狼性也有狼性的優(yōu)點(diǎn)，如果一個(gè)人兼有這兩種優(yōu)點(diǎn)，在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界上則必?zé)o往而不勝！

狼的生存環(huán)境比人的生存環(huán)境不知要惡劣多少倍，而狼仍然笑傲叢林，不屈不撓，頑強(qiáng)求生，可見，狼的生存能力比人的生存能力也不知要強(qiáng)多少倍。狼性中隱含著一種永不言敗的強(qiáng)者哲學(xué)，面對(duì)日益加劇的生存競(jìng)爭(zhēng)，我們?nèi)祟惔_實(shí)應(yīng)該從狼性中找到生存與競(jìng)爭(zhēng)的永恒啟示。

狼性的優(yōu)點(diǎn)指不勝屈，但其中有七大優(yōu)點(diǎn)卻令我們?nèi)祟惒荒懿幻C然起敬，也許正是這七大優(yōu)點(diǎn)成全了狼性的強(qiáng)者哲學(xué)，成全了狼的不屈的精神，勇于競(jìng)爭(zhēng)的氣魄和機(jī)智警覺的韜略！

在這里，我們將狼性的優(yōu)點(diǎn)歸納為“七絕”，可以理解為七大絕招，或七大制勝法寶。

第一絕：逮住機(jī)會(huì)，絕不手軟。這是狼勇于制勝的最優(yōu)秀的品質(zhì)之一。人類面對(duì)機(jī)會(huì)常常猶豫不決，瞻前顧后，畏首畏尾，而狼對(duì)每一個(gè)機(jī)會(huì)都絕不放過。機(jī)會(huì)對(duì)狼來說就同生存本身一樣重要！丟了機(jī)會(huì)就會(huì)丟了生存的可能性。

第二絕：面對(duì)強(qiáng)敵，絕對(duì)合作。狼的團(tuán)隊(duì)精神也是人類所不能企及的。在表面上看，它們也互相爭(zhēng)斗、互相競(jìng)爭(zhēng)，甚至互相殘殺，但一旦遇到了強(qiáng)敵，它們便會(huì)很快結(jié)成同盟，互相配合，一致對(duì)外。可以說，合作是狼族長(zhǎng)盛不衰的絕妙法寶之一。

第三絕：堅(jiān)韌不拔，絕不怠惰。在殘酷的環(huán)境面前，只有憑借堅(jiān)韌不拔的意志，才能謀求生存和發(fā)展，稍有怠惰，就會(huì)面臨絕境。這一點(diǎn)，狼為我們做出了榜樣！從這一意義上說，狼的最大成功就是它的堅(jiān)持精神！

就是它那永不怠惰的進(jìn)取精神！

第四絕：傲視危機(jī)，絕地求生。危機(jī)是無處不在的，不止于人類，也不止于狼，生存是一種永遠(yuǎn)充滿危機(jī)的游戲！但如何正視危機(jī)，對(duì)待危機(jī)，不同的人卻有著不同的心態(tài)，只有像狼那樣敢于傲視危機(jī)，才能在危機(jī)中求得生存，因?yàn)槲C(jī)的前面就是轉(zhuǎn)機(jī)！

第五絕：適應(yīng)環(huán)境，絕不畏縮。環(huán)境是一種不斷變化的生存要素，而且隨著競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇，生存環(huán)境總是更多地朝著惡劣的方向變化。狼是一種特別善于適應(yīng)環(huán)境變化的動(dòng)物，它們從不被惡劣的環(huán)境所嚇倒，而總是無所畏懼地爭(zhēng)做環(huán)境的主人，因?yàn)樗鼈冎溃媸撬鼈兊奈┮贿x項(xiàng)！它們別無選擇。

第六絕：苦練內(nèi)功，絕技制敵。沒有本領(lǐng)是不可能成為生存強(qiáng)者的。

這一點(diǎn)，狼似乎比人更明白。為此，它們從生下來便鍛煉各種各樣的捕獵技能，不止向同類學(xué)習(xí)，而且還能從異類身上學(xué)到求生的本領(lǐng)。在野生動(dòng)物群落中，它們的體格不算大，但它們卻能制服比自己更強(qiáng)壯的動(dòng)物！從這一點(diǎn)上看，人類似乎要比狼遜色多了！

第七絕：有勇有謀，絕頂機(jī)警。愚頑的動(dòng)物當(dāng)然是不可能成為生存的強(qiáng)者的。狼之所以能成為生存的強(qiáng)者，是因?yàn)樗鼈冇杏掠兄\，機(jī)警無敵！

為了制服強(qiáng)敵，它們善于溝通，善于見機(jī)行事，善于出奇制勝。它們從不蠻干，從不盲目出擊。既能勝敵，又能自保，這就是狼的智慧。狼的智慧就是一種哲學(xué)，一種生存的哲學(xué)，一種制勝的哲學(xué)。

作者

2006年4月于北京