李靖的手輕輕在十娘如羊脂般的肌膚之上撫摸，說道：“聽你這么說似乎大商的王位已經(jīng)有了繼承人，你和他的關(guān)系怎么樣。”

殷十娘也十分溫順的趴在李靖的懷中，像貓兒一樣，十分享受，懶散的回答道：“現(xiàn)在來看也是不一定，如果按照古歷，的確是應(yīng)該三哥子辛繼承王位。可是父王卻遲遲沒有下旨立儲君，似乎還在考量著什么，說不定大哥還有機會，他畢竟是長子，也很賢明。”

李靖沒有想過十娘會如此順從，現(xiàn)在自己面前已經(jīng)完全沒有了地仙公主的氣勢。反而是一副賢妻良母，一切都讓夫君做主的樣子，這讓李靖十分的舒服。當(dāng)然李靖也知道這是十娘特意營造出來的這種氛圍，不過李靖很知趣，也沒有特意去打破兩人相處的這種模式。

“那你是支持大王子還是三王子。”李靖隨意的問道。

十娘拍掉向自己胸前偷襲過來的怪手，認(rèn)真思考了一下，說：“其實夫君，我們作為仙人，e而且還是轉(zhuǎn)世過來的是外來者，這些王位的更替和我們沒有太大的關(guān)系。不過之前在石磯師叔那里聽到夫君想要進(jìn)入軍隊收集信仰，那我覺得還是支持三王子為好。”

“此話怎講，”李靖有些疑惑。

“我大哥性格溫和，一向厭惡戰(zhàn)爭，如果他做了商王，便不會有大的戰(zhàn)事發(fā)生，那夫君不就沒有機會了嗎？發(fā)而是三哥，熱衷戰(zhàn)事，渴望開疆?dāng)U土，對夫君十分有利。而且還有一點便是那二王子也是有自知之明的，知道自己沒有指望，但是他卻是支持大哥的。”

李靖聽了這話并不言語，只是點了點頭。通過十娘的這番講訴，李靖對著大商目前的一些基本情況也算有些了解，不過現(xiàn)在也不是做決定的時候。

一是現(xiàn)在自己可以說是半點實力都沒有，又何談去支持誰做商王；二是現(xiàn)在帝乙的態(tài)度未明，他才是起絕對作用的人。

而對于那二王子李靖也有自己的想法，也許是性格使然，仍然選擇繼續(xù)忍讓。因為這二王子實在不足為慮，但是逼急了難免狗急跳墻，自己有何必與他相爭。

十娘看著李靖緊縮的眉毛，認(rèn)真思考的樣子，陷入一陣的沉醉，仿佛有見到了當(dāng)年那個指點江山，攪動三界沉浮的那個男人。

情不自禁的上前吻了一下，看著李靖有些微窘的可愛模樣，掏出了一個玉符交給李靖，囑咐道：“我知道你體內(nèi)還有一直金烏，一直為你出謀劃策，現(xiàn)在沉寂在寶塔之中想比是躲避那石磯娘娘的感知吧，夫君將這個貼身放好，便無這個后顧之憂。”

說完便從李靖的懷中起來，“夫君一向謹(jǐn)慎，再加上有著金烏助陣，應(yīng)該沒有什么危險，妾身也就不再過多的停留了。畢竟現(xiàn)在還是一國公主，不得不有所顧慮。”說完，便直接離開了。

李靖也沒有過多的挽留，反正十娘就在這朝歌城中，自己隨時都可以見到，所以并無太多不舍。而且李靖的注意力也轉(zhuǎn)移到了手上的這枚玉符之上，這個東西的效用真的有這么神奇，可以屏蔽太乙金仙的神念？

李靖將玉符貼身藏好，正準(zhǔn)備和那金烏交流的時候，金烏卻是早已按耐不住，“李靖沒有想到你竟然是仙人轉(zhuǎn)世，吾早該想到的，不然的話哪有一出身體內(nèi)便藏有法寶的。不過這樣以來我們兩到底又是什么關(guān)系，嗯？吾怎么就想不起來了呢！”金烏兩只翅膀抱住自己的小腦袋，痛苦的叫到。

這金烏還是一如既往的聒噪，不過李靖卻倍感親切。則兩天沒有金烏在自己的耳邊有事沒事來上這么一句，還真有點不習(xí)慣。

“那你想起來，我是哪一個了嗎？”盡管答應(yīng)十娘不再多問，但是李靖對自己的前世還是充滿了好奇心。

當(dāng)時對于這個問題李靖也是不報希望，如果一切都是自己在前世布的局，當(dāng)然會考慮到這一點，甚至有可能也是他故意使得金烏的記憶不全。

果然金烏對著些事情毫無印象，于是一人一鳥也不再糾結(jié)于對前世的探尋上。而是及交流起這英魄之神練成后，李靖能夠獲得那些實質(zhì)的好處。

昨天的雙修，十娘是不計后果的供李靖采補，如果李靖是練氣士的話，絕對可以一舉突破至人仙。而現(xiàn)在那些靈氣，法力也不算是浪費，仍然在李靖體內(nèi)流淌，慢慢融入到肉身之中。

這其實也很符合神靈修行之道，即注重自身神體的修煉。需要不斷的耗費神力，時間去打熬，一方面是為了神體能夠撐的住龐大的香火愿力，同時這也是成為神靈戰(zhàn)力的一部分。

玄帝年間有水神共工氏，與顓頊爭奪天帝之位。失敗之后怒撞不周山，折天柱，絕地維，使得天傾西北，神體的威力可見一般。

而仙道講究性命雙修，兩者肉身與元神需要對等和諧。所以也許最終仙人的肉身可以到達(dá)神靈的強度，但是那個時候其實已經(jīng)到達(dá)仙道修行的頂峰，比如幾位教主，肉身強不強大也已經(jīng)不重要的。

而神道卻沒有這個限制，只要有足夠的資源，便能夠不斷的進(jìn)行強化。在配以相應(yīng)的戰(zhàn)法，神兵同樣威力無窮，不下于仙術(shù)，法寶。而且這也是在李靖成神之前唯一提升自己實力的方法。

這神體修行之道歸宗結(jié)底其實也便是對于人體三寶之一，“精”的修煉。而且是人族最早提升自己戰(zhàn)力的一種方法，不過因為仙道的興起逐漸淡出歷史的舞臺。

英魄的修成，使得李靖對于根輪的修煉徹底成功。李靖算是正式開始修煉這七寶浮屠真經(jīng)，同樣也從一開始便享受真經(jīng)帶來的福利。

感受著天地間的土行靈氣正在不斷的通過那個跟輪進(jìn)入身體之內(nèi)，盡管李靖沒有紫府，不能將之轉(zhuǎn)化為自己的法力，但是每一次的循環(huán)總有少許靈力融入李靖體內(nèi)，而且完全是自發(fā)的，不用李靖主觀意識去運行。

一天兩天也許看不到什么實質(zhì)的變化，但是時間一長，那就有些恐怖了。而且不但是根輪的修成有此好處，其他六輪也是同樣如此。

這七輪從下至上分別對應(yīng)著，地水風(fēng)火金陰陽，地水風(fēng)火，為世間物質(zhì)的四種狀態(tài)，同樣代表著土水木火這四種靈氣。所以七輪也就能夠吸納五行之氣，陰陽之氣，幾乎包含著世間所有的靈氣。所以李靖的神體最終會成長成什么樣，誰都不知道，因為這潛力是無窮的。

而且不但是如此，李靖修煉起一些有關(guān)五行陰陽法術(shù)的時候，也因為七輪的存在而事倍功半。就目前來說，李靖唯一會的土遁之術(shù)便有了十足的長進(jìn)。