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第132章 七寶浮屠之妙

  • 李靖本紀(jì)
  • 木子立青
  • 2141字
  • 2015-11-23 20:56:54

不過(guò)盡管金烏覺(jué)得十分的尷尬,但是也是知道顧全大局,而且因?yàn)槔^承了前世的些許法力和全部記憶,他也知道毗沙門(mén)轉(zhuǎn)世最大的目的是什么。

便是能夠修成這七寶浮屠真經(jīng),所以早在金烏從那東夷回來(lái),他便自動(dòng)找上了十娘,商討一些計(jì)劃的具體細(xì)節(jié)。因?yàn)榻馂跻仓恢琅抽T(mén)轉(zhuǎn)世之前一些信息,并不了解這其中有了什么變化。

而十娘自然將石磯娘娘的加入告知了他,兩人這么一合計(jì),才有了之前的一幕,可惜的是計(jì)劃還是不夠完善,小看了這愛(ài)之情愫的威力,才讓李靖陷入情劫之中。

雖然現(xiàn)實(shí)不如設(shè)想中的那么完美,但是該繼續(xù)的還得繼續(xù),金烏目前最主要的任務(wù)只有一個(gè)便是加快這黃巾煉體術(shù)的進(jìn)程,最好能夠在李靖成神前能夠湊足十萬(wàn)人。

如果只是單憑數(shù)量來(lái)講,自然是多多益善的,因?yàn)檫@道兵的多少直接能夠關(guān)系到道主法力的多寡。而這十萬(wàn)人其實(shí)便是一個(gè)極限的數(shù)字,一是以李靖現(xiàn)在的財(cái)力只能夠提供這么多的資源,二是這些黃巾力士的命魂,也是需要有一個(gè)器物法寶能夠裝載,當(dāng)時(shí)李靖選擇的便是那七寶玲瓏塔塔,沒(méi)有什么比這寶塔更為合適的了。雖然當(dāng)時(shí)李靖本身不能夠使用這寶塔,但是金烏是可以的,而這寶塔所能夠承載的限度也是十萬(wàn)人。

為此金烏一直便居住在軍營(yíng)之中,方便轉(zhuǎn)化這道兵,同時(shí)也是為了避免與十娘的尷尬。力魄金烏知道其實(shí)這殷十娘根本沒(méi)有離開(kāi)總兵府,當(dāng)時(shí)只是為了躲開(kāi)李靖隱藏了起來(lái)。現(xiàn)在盡管這金烏也可說(shuō)就是李靖,但是說(shuō)到底還是有所不同。金烏也沒(méi)有想好怎么面對(duì)殷十娘,畢竟他此刻占有的是李靖的身軀。

其實(shí)一下子便吸收十萬(wàn)信徒,對(duì)于一般的神道來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直便是一種找死的行為。因?yàn)樵谏竦赖男逕捴校坏磐綍?huì)選擇神靈,這神靈也會(huì)選擇信徒,只有雙方都愿意,這信仰才能夠建立起來(lái)。

所以對(duì)于信徒的選擇一般神靈是很有講究的,而且也是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,特別是剛剛開(kāi)始的時(shí)候,因?yàn)闆](méi)有什么經(jīng)驗(yàn),最好選擇這么一兩個(gè)信徒,然后在慢慢的擴(kuò)展,選擇的信徒也最好都是那種信念比較純凈,沒(méi)有太多雜念的人。這樣香火之力自然也不會(huì)有太多的雜念,就算是有,神靈也能夠憑借自身的意志將其鎮(zhèn)壓。

像李靖這樣的一種模式,將道兵與信徒結(jié)合起來(lái),也并非沒(méi)有人試驗(yàn)過(guò),不過(guò)最后都被道兵的雜念所侵染,最終隕落。這種模式比一般的信徒還要危險(xiǎn),因?yàn)榈綍r(shí)候神靈不但要承受道兵香火之中的雜念,道主需要承受的是道兵所有的念想。這樣海量的念想,不要說(shuō)剛剛成神的神靈,便是強(qiáng)如三皇那樣的老牌神靈也會(huì)受不住的。

但是修煉了七寶浮屠真經(jīng)的李靖,則是完全沒(méi)有這個(gè)忌諱,其他神靈害怕的七情雜念,在李靖這里完成成為了一種養(yǎng)分,根本不用擔(dān)心被雜念侵染。所以金烏才會(huì)一直極力要求李靖修行神道,因?yàn)橹灰獙⑦@七寶浮屠真經(jīng)修成,李靖在神道上面的資質(zhì),絕對(duì)超越那些古老的諸神。

因?yàn)樵诶碚撋希綍r(shí)候三界之中只要有人信仰李靖,李靖便可以將其接收過(guò)來(lái),而不用擔(dān)心其他。甚至包括那高高在上的幾位教祖,只要他們?cè)敢庑叛鲎约海罹敢材軌蚍判慕邮埽挥脫?dān)心他們反客為主。

因?yàn)槊鎸?duì)修煉了浮屠真經(jīng)的李靖,那些信徒只能夠選擇信仰不信仰,其他任何舉動(dòng)都是影響不到李靖的意志。

這些日子在軍營(yíng)之中,金烏其實(shí)過(guò)的還是比較安逸的,因?yàn)椴槐匾恢备C在心輪之中,可以有一個(gè)身軀供自己活動(dòng)。

不但如此,還能夠與之前的下屬,正當(dāng)光明的會(huì)面。在前世的時(shí)候,金烏作為毗沙門(mén)的化身,主要都來(lái)由他代表毗沙門(mén)管理手下的這群夜叉,所以要論真的有感情,還是這力魄化身與幾位夜叉王更加的親近。

而且更加神奇的便是,不知為什么這力魄化身竟然是金烏之型,有關(guān)于這一點(diǎn),金烏很是疑惑,毗沙門(mén)自己也很是不解。

按照常理來(lái)說(shuō),自己作為李靖的力魄化身,應(yīng)該也和其他的幾位一樣,也是一個(gè)小版的李靖靈體才對(duì),怎么可能長(zhǎng)得像一直金烏。

最后只能夠?qū)⒁磺卸細(xì)w結(jié)于這七寶玲瓏塔上,因?yàn)檫@浮屠真經(jīng)乃是寶塔所記載,這力魄金烏也是在寶塔的幫助之下修煉而成。

不過(guò)也許就因?yàn)檫@力魄化身是金烏之形,所以才會(huì)與幾位夜叉王如此友好。因?yàn)檫@夜叉王便是上古八只金烏所化冥鴉,如此算來(lái)可以說(shuō)是同根同源,更妙的是力魄金烏也是靈體,與這夜叉王一般無(wú)二,則是有更添親近。

當(dāng)時(shí)毗沙門(mén)因?yàn)樾逕掃@浮屠真經(jīng)而轉(zhuǎn)世,除了妻子以及三位兒子之外,這夜叉王中除了一位留守,其他的七位也都跟著轉(zhuǎn)世了。

其中有三位便一直在李靖的身邊,便是這東夷族的三位,魚(yú)肚將,藥叉將以及巨靈。其中因?yàn)樗幉鎸⑿逓樽罡撸彩乔逍训淖钤纾猿蔀榱耸锏热擞?jì)劃中的一環(huán)。

他的任務(wù)一是守護(hù)力魄化身的記憶與法力,二是幫助李靖將這東夷一族收為己用。當(dāng)然帶領(lǐng)這東夷族重歸這華夏這件事情,其實(shí)也是他們一直想做的事情。

不管怎么說(shuō),現(xiàn)在這東夷的一支血脈之所以沒(méi)有徹底融入華夏,都與幾位夜叉王以及那箭神大羿,也就是北陰大帝有著或多或少的關(guān)系,能夠借此機(jī)會(huì)完成這件事情,卻也算是了結(jié)了一段因果,完成一大心愿。

恢復(fù)了記憶之后的金烏,其實(shí)早就想與幾位昔日同僚聚一聚,不過(guò)因?yàn)槔罹傅拇嬖冢瑢?shí)在是不太方便,再加上魚(yú)肚與巨靈并未完全恢復(fù)記憶,所以一直一來(lái)都未正是見(jiàn)面。

不過(guò)現(xiàn)在的金烏,自然不必在在理會(huì)李靖,害怕讓他看出什么,接管李靖身軀的當(dāng)天便直奔軍營(yíng),找到了那藥叉將,同時(shí)通過(guò)法力使那巨靈與那魚(yú)肚也恢復(fù)了前世的記憶。

要不是情況實(shí)在不允許,再加上藥叉幾人的阻攔,說(shuō)不定這金烏會(huì)將其他四位也找過(guò)來(lái)。大家?guī)装倌晡匆?jiàn),如今再次聚首,實(shí)在是一大樂(lè)事。

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