當(dāng)王陽(yáng)明和你談“心即理”時(shí)，他其實(shí)想談的是“知行合一”。當(dāng)他和你談“知行合一”時(shí)，他其實(shí)想談的是“致良知”。當(dāng)他和你談“致良知”時(shí)，他其實(shí)想談的只是“誠(chéng)意”。所以歸根結(jié)底，陽(yáng)明心學(xué)的落腳點(diǎn)就是一個(gè)“誠(chéng)”字。

如果這樣理解陽(yáng)明學(xué)，顯然有偷懶之嫌。陽(yáng)明學(xué)雖然是倫理哲學(xué)，但畢竟是一門(mén)哲學(xué)。哲學(xué)就必有它的構(gòu)成要素，諸如世界觀、人生觀，方法論等，這既是陽(yáng)明心學(xué)的骨架，也是陽(yáng)明心學(xué)的靈魂。

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