第六節 管理之元素

管理元素屬于管理認識論的范疇，管理的對象是系統，系統是由不同但相關的組分構成，具有層次、結構的特點，可以輸入、輸出并展現特定功能（開放系統）。一般來說，系統的各個組分包括質量、能量、力、信息和“核”。管理就是對系統的組分進行管（道）和理（順），即溝通和協調，就是對系統及系統內外的關系（規律）進行認識，提出合理的理念、步驟和目的并以此為目標，依規律對對象施加影響[即進行管（道）和理（順），也即溝通和協調]以達到目標的過程。如此循環以提高認識，達到正確管理和有效管理。從這個角度看，管理也可分為領導（正確性）和治理（有效性）兩個方面，即一硬一軟、一陰一陽兩個部分，無論它們是對立的、相對的，還是合作的，都以對方為存在的依據，我們說它們的基本關系為相對的關系，即相互依存的關系。雖然在這種基本關系之中，有斗爭的部分也有合作的部分，但是如果沒有這種基本關系，那么這個系統也就不存在了，管理的對象也就沒了，該系統就會轉入另外的系統，也就無所謂對這個系統進行管理了。

斗爭的極點和合作的極點，都是這種結局。斗爭的極點就是沒有基本關系，造成該系統的瓦解；合作的極點也是沒有了基本關系，使該系統合二為一。前一種是該系統的瓦解或全新組織或并入其他系統，后一種是該系統似有似無的理想永存系統，是高度的自我管理或無為管理，隨著更大的系統進行演化。因此要想進行某個系統的管理，就須保存基本關系（相對、相互依存）的存在，既不能振幅過大，也不能沒有振幅，這也許就是孔夫子說的“無過而無不及”的“中庸”之道；這也許就是《周易》中所言：一陰一陽，相摩相蕩，此消彼長，相互依存的“理”；這也許就是老子所說“無為而治”的“道”；這也許就是系統存在而進行管理的規律。有人說管理分為領導和治理，有人說管理分為德治和法治，有人說以德立國、以法治國乃治國之道，有人說管理之道，六分德，四分術。無論怎么說，不過一陰一陽、一軟一硬之理，兼容并蓄之策，水火即濟之術。還有人說，為政之道，譬如北斗，居其位而眾星拱之，此謂與黃老之學相通，隨順自然，恒順眾生，無為而無不為，可謂大愛無疆、大美無形、大慈無度、大真無畏、大善無別，此乃管理之“圣境”、“仙境”，需要管理者（核）像太陽系中的太陽（核）那樣，隨順宇宙、銀河之道，居太陽系之正位，具有相當的質量、能量、力和場，這是管理的理想。

我們再來看看植物的生長與繁榮。大家知道，植物的生長離不開土壤、水、陽光、空氣和種子。種子是植物系統的核心，水、土壤、陽光、空氣因種子而共同發生作用，它們的匹配形成了植物的生長與繁榮。

依此之理、之術、之例，我們把管理對象的系統分為信息、資源、文化、架構和人五個元素。人是信息的認識者、資源的使用者、文化的承載者、架構的組織者，人是人類社會系統的“核”，正確及時的信息、生態循環的資源、先進的文化、適應的架構、內外的和諧是人類社會生存的五個基本元素，它們的匹配和相互作用是人類社會繁榮的本源。