在古董行里面，紫砂壺如果是圓的，那配對(duì)的杯子應(yīng)該是方的，而如果壺是方的，配對(duì)的杯子，那就一定是圓的。反正就是天圓地方，一定要配成一對(duì)。

也許現(xiàn)在沒(méi)有那么多講究了。但是在有些人看起來(lái)，這就是規(guī)矩。

王禪拿起來(lái)那方形的紫砂杯，仔細(xì)的撫摸著那透著幽暗的光芒的杯子，感慨的說(shuō)：“魚(yú)翔淺底，真的有魚(yú)翔淺底紫砂杯嗎？我還以為這是一個(gè)傳說(shuō)呢？”

魚(yú)翔淺底紫砂杯，在紫砂界是一個(gè)傳說(shuō)，傳說(shuō)，有那么一組紫砂，龍壺，杯子，龍壺全名水龍吟，而魚(yú)杯，全名魚(yú)翔淺底。這是一套清朝乾隆年間的珍寶。

據(jù)說(shuō)是紹*興知府請(qǐng)了二十個(gè)當(dāng)?shù)氐闹そ常馁M(fèi)了三年的功夫，在乾隆皇帝六十大壽的時(shí)候制作的那么一套巧奪天工的紫砂。

宋天星丈二和尚摸不到頭腦，看著那方形的杯子，拿起來(lái)一個(gè)說(shuō)：“這杯子，叫做魚(yú)翔淺底，為什么叫做魚(yú)翔淺底啊，看起來(lái)，也不像是魚(yú)啊。很珍貴的一個(gè)杯子嗎？”

王禪笑呵呵的說(shuō)：“一代人杰雙詞圣，千載如夢(mèng)龍吟聲。后人為這套紫砂寫(xiě)的這句話，可以說(shuō)是最好的注釋了這套紫砂，清史稿中有記載，乾隆皇帝六十大壽的時(shí)候，紹*興知府進(jìn)獻(xiàn)紫砂，其中最珍貴的就是這套魚(yú)翔龍吟紫砂了。

紫砂壺名為水龍吟，為之龍壺，茶杯名為之魚(yú)翔淺底，為之魚(yú)杯，龍壺代表乾隆皇帝，四個(gè)魚(yú)杯代表的就是文武百官。”

這時(shí)候宋天星有些奇怪的說(shuō)：“為什么一定要四個(gè)呢，五個(gè)不成，六個(gè)不成嗎？”

是啊。很多人知道魚(yú)翔龍吟紫砂的時(shí)候，都會(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的，為什么一定是要四個(gè)呢，文武百官四個(gè)紫砂杯就能夠代表嗎？

王禪解釋說(shuō)：“輔弼相丞，這個(gè)在古代就是大臣的代名詞，而這四個(gè)茶杯，代表了就是輔弼相丞四個(gè)大臣的位置，為之位極人臣的意思。龍壺在倒水的時(shí)候，能夠聽(tīng)到的聲音不是水落地的聲音，而是龍吟之聲，故名水龍吟。”

宋天星聽(tīng)到這里馬上就說(shuō)：“不可能，不可能，茶壺倒水，居然是龍吟之聲，怎么可能啊，這事情有些太不可思議了吧。

而且，如果是說(shuō)有那么一套神奇的茶壺的話，那在這樣子的一個(gè)情況下，為什么我們一點(diǎn)都不知道啊，在紹*興也是沒(méi)有人說(shuō)起來(lái)過(guò)這套茶壺呢？”

如果真的和王禪說(shuō)的一樣的神奇，這龍壺在紹*興府應(yīng)該是非常的有名氣才對(duì)啊？

王禪非常的肯定的說(shuō)：“有時(shí)一定有的，但是為什么在紹*興府沒(méi)有人談?wù)撨@套紫砂。海先生。”

說(shuō)完，王禪看了一眼海泉，海泉是有一個(gè)魚(yú)翔淺底的杯子，自然對(duì)這套茶具，那就是說(shuō)非常的了解了。

而且，這事情，最好大家互相的補(bǔ)充，如果是說(shuō)王禪一人說(shuō)出來(lái)，盡管是閑的王禪知識(shí)豐富，但是卻顯得王禪獨(dú)斷專(zhuān)行，不給人余地。

最好就是大家互相補(bǔ)充著說(shuō)，不但是能夠把事情說(shuō)清楚，而且能夠顯得和氣生財(cái)。

此刻，海泉對(duì)王禪，也是高看了一眼，知道規(guī)矩，懂得進(jìn)退，看起來(lái)確實(shí)是行里面的人啊。

海泉聲音有些低沉的說(shuō)：“紹*興府的人不愿意談?wù)撨@個(gè)，那是因?yàn)椤．?dāng)年制作魚(yú)香龍吟紫砂的二十個(gè)工匠，在制作完成之后，全部的被殺掉了。一個(gè)不剩，全部殺掉。”

宋天星可是嚇了一跳，驚訝的說(shuō)：“殺掉？為什么啊，這魚(yú)翔龍吟不是說(shuō)制作成功了，為什么制作成功了，最后還是會(huì)被殺掉呢，這還講理不講理啊。

殺人也是要有個(gè)罪名吧，總不能夠說(shuō)，制作成功了就是死罪啊。”

海泉有些感慨的看了宋天星一眼說(shuō)：“最是無(wú)情帝王家，這一點(diǎn)你不明白嗎？

皇帝用的東西，那就是要獨(dú)一無(wú)二的，既然是制作成功了，那就不能夠有第二個(gè)人擁有這套紫砂，如果說(shuō)不把這些工匠都給干掉的話，那如果有人回去照樣制作一套，不是和皇帝一樣了嗎？

那些工匠最大的罪過(guò)，就是制作成功了。

如果是說(shuō)沒(méi)有制作成功的話，那他們根本就不會(huì)死，紹*興知府也是沒(méi)有必要干掉他們的。但是制作成功了，那就是一定要死。

就像是卞和一樣，大家都知道和氏璧是卞和奉獻(xiàn)出來(lái)的，但是你知道卞和的下場(chǎng)嗎？”

宋天星猶豫了一下說(shuō)：“好像，好像，我看到過(guò)啊，卞和把和氏璧送給他們國(guó)君的時(shí)候，第一次和第二次都被砍掉了一條腿，最后才成功了？卞和自然是要封賞了。

獻(xiàn)寶有功嘛？”海泉冷笑了兩聲說(shuō)：“錯(cuò)，卞和最后直接的被他們國(guó)君給干掉了，卞和最大的錯(cuò)誤就是死心眼，你第一次獻(xiàn)寶，被砍掉了一條腿，那就回家算了，為什么一而再的挑釁國(guó)君的威嚴(yán)呢。

大家都知道，卞和是第三次獻(xiàn)寶才成功的，但是你要想一下，卞和是成功了，但是他成功了，代表第一次第二次獻(xiàn)寶的時(shí)候，那兩個(gè)國(guó)君是錯(cuò)誤的，那兩個(gè)國(guó)君砍掉了卞和的兩條腿是錯(cuò)的。

你想，君王能錯(cuò)嗎？就算是君王錯(cuò)了，那也不是君王的錯(cuò)，一定是大臣的錯(cuò)。

因此，不管是說(shuō)怎么樣，卞和獻(xiàn)寶的結(jié)果就是被干掉，絕對(duì)沒(méi)有逃生的可能的。為了前兩位國(guó)君的名譽(yù)，卞和也是要被第三個(gè)國(guó)君給干掉的。

因此，卞和是因?yàn)楂I(xiàn)寶而死的，這是華夏歷史上最悲劇的一個(gè)古玩行的人了。”

當(dāng)然，卞和應(yīng)該是個(gè)玉匠之類(lèi)的,不然怎么樣知道那石頭后寶玉啊，因此算是古玩行的人了，但是他確實(shí)是一悲劇收?qǐng)龅模@一點(diǎn)幾乎是肯定的，因此，在這樣子的一個(gè)問(wèn)題上面，宋天星聽(tīng)了，一點(diǎn)反駁的余地都沒(méi)有。

海泉說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)，君王不會(huì)有錯(cuò)，錯(cuò)的一定是大臣，因此，卞和的下場(chǎng)可想而知。

而那二十個(gè)制作魚(yú)翔龍吟紫砂的工匠，他們的下場(chǎng)，那不用說(shuō)，也是可想而知的，沒(méi)有人能夠和皇帝用一樣的紫砂，因此，這二十個(gè)人一定是會(huì)被干掉的，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)。