理論哲學研究的我們的認識活動，分為感覺、知覺和理性抽象三部分。謝林這樣解釋知識與對象的同一性：自我原本是同一的（我＝我），由于原始的差別（主詞與賓詞）而開始分化，分化為對象之我和主體之我，而這兩個方面實際上是同時構成的，而且是同一個東西的同時分化，所以它們當然是同一的。

理論哲學討論的是“認識”，實踐哲學討論的則是“意志”。它們的信念是不同的。理論哲學以對象在我們之外，我們受到對象的必然...