在認識論問題上，康德主張“調和”經驗論與唯理論。他一方面同意經驗論的原則——一切知識都必須來源于經驗，另一方面亦贊同唯理論對經驗論的批評——對科學知識來說僅有經驗是不夠的，它們的普遍必然性只能是先天的。但是這樣一來，我們便陷入了兩難的困境：如果知識必須建立在經驗的基礎之上，知識就不可能有普遍必然性；如果知識有普遍必然性，它就必須是先天的而不可能建立在經驗的基礎上。康德用一句話把這個難題擺了出來：我...