(三)倫理學
斯賓諾莎倫理學的主要問題是,既然自然中的一切事物都是“他因”的,都受嚴格的因果必然性支配,那么作為自然的一部分的人如何可能達到至善的道德境界呢?應該說,本體論和認識論已經為此指明了方向:由于人具有天賦的認識能力,能夠認識萬物的本質即實體或神,因而有可能擺脫單純的樣式狀態,通達自由的境界。
情感與理性是人類心靈的兩大基本要素。人有情感,動物也有情感。情感主要表現為痛...
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(三)倫理學
斯賓諾莎倫理學的主要問題是,既然自然中的一切事物都是“他因”的,都受嚴格的因果必然性支配,那么作為自然的一部分的人如何可能達到至善的道德境界呢?應該說,本體論和認識論已經為此指明了方向:由于人具有天賦的認識能力,能夠認識萬物的本質即實體或神,因而有可能擺脫單純的樣式狀態,通達自由的境界。
情感與理性是人類心靈的兩大基本要素。人有情感,動物也有情感。情感主要表現為痛...