《濟緣》釋云：“大慈即佛行，群行首者即發趣義，分學者謂持少分而不遍境，大善即上大慈行首。”見《業疏記》卷十六《資持》云：“準知得戒之心，不容毫發之惡。高超萬善，軌導五乘。眾圣稱揚，良由于此。”見《事鈔記》卷十六明發戒多少《業疏》云：“初就在家士女五戒所獲多少，如《多論》云：五戒相者，于一切眾生可殺不可殺乃至可欺不可欺，一切眾生下至阿鼻上至非想傍及三千大千世界，乃至如來有命之類，皆得四戒。以三因緣得...