第1章 經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么

有人歡喜有人憂

——讓人愛恨交加的經(jīng)濟(jì)學(xué)

常言道：“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。”這話用在經(jīng)濟(jì)學(xué)身上特別合適。

世界上可能沒有哪一門學(xué)問比經(jīng)濟(jì)學(xué)更讓人愛恨交加了，愛死它的人贊美它是社會科學(xué)皇冠上的明珠，恨死它的人則稱其為偽科學(xué)。我們只需各舉一個典型的例子就可窺見一斑。

亞當(dāng)·斯密（Adam Smith，1723-1790）被稱為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖，他的《國富論》在1776年出版后立即受到整個英國社會的重視，不僅受到經(jīng)濟(jì)學(xué)界的極大重視，就連當(dāng)時英國的國會也奉其為國寶，議員們往往以在國會辯論時能引證這本書的內(nèi)容為榮，而且一經(jīng)引證里面的內(nèi)容，反對者也多不再反駁。足見此書在當(dāng)時的權(quán)威性。英國的工業(yè)資本家和商人還組團(tuán)來推行斯密的見解。英國18世紀(jì)末和19世紀(jì)初的首相威廉·皮特不但自稱是亞當(dāng)·斯密的學(xué)生，而且還是斯密的信徒。在他執(zhí)政時期，盡力把斯密的學(xué)說應(yīng)用到英國的政治、經(jīng)濟(jì)、財政政策中。例如，鼓吹勞動分工，提倡自由貿(mào)易，實(shí)行累進(jìn)稅制，降低關(guān)稅，消除一切商業(yè)中的障礙等，無一不是出自亞當(dāng)·斯密的《國富論》。這對于促進(jìn)英國資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展起了巨大的作用。亞當(dāng)·斯密也因此被比作社會科學(xué)里的牛頓。有一則故事足以證明亞當(dāng)·斯密在當(dāng)時的社會地位之崇高。《國富論》出版12年后的一天晚上，職務(wù)僅僅是一個海關(guān)官員的亞當(dāng)·斯密，應(yīng)邀去一位公爵家里做客。客廳里的王公貴族和商界巨子，幾乎掌握了英國經(jīng)濟(jì)的全部命脈，英國當(dāng)時的政府首相皮特先生也在其中。當(dāng)亞當(dāng)·斯密下了馬車，步入客廳時，原本散坐四處、談笑風(fēng)生的紳士們，立即停止了談話，大家把眼光都投向了亞當(dāng)·斯密，并紛紛站起來向他致意，亞當(dāng)·斯密不好意思地說：“先生們，請坐。”這時候，已經(jīng)站在亞當(dāng)·斯密身邊的首相皮特認(rèn)真地說道：“博士，您不坐，我們是不會坐下的，哪有學(xué)生不為老師讓座的呢？”

我們看看，英國人之所以這么愛經(jīng)濟(jì)學(xué)和它的創(chuàng)始人其實(shí)，是因?yàn)閬啴?dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了自由市場經(jīng)濟(jì)的老大地位，他的有關(guān)“看不見的手”的論斷更被奉為金科玉律，而自由市場經(jīng)濟(jì)幫助英國成為了“日不落帝國”，所以“世上沒有無緣無故的愛”。

但是1929年一場史無前例的經(jīng)濟(jì)危機(jī)讓自由市場的神話從天堂跌落到了地獄，經(jīng)濟(jì)學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)家的尊貴地位蕩然無存，經(jīng)濟(jì)學(xué)一度成為了一門人人得而罵之的學(xué)科，而經(jīng)濟(jì)學(xué)家們也成了人們嘲笑的對象。1934年自認(rèn)為找到了解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)辦法的經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·梅納德·凱恩斯（John Maynard keynes，1883-1946）來到了華盛頓特區(qū)，其目的是游說當(dāng)時的美國總統(tǒng)羅斯福采取擴(kuò)張性財政政策（或者說積極的財政政策）以復(fù)蘇美國經(jīng)濟(jì)，來美國之前凱恩斯信心滿滿，因?yàn)榫彤?dāng)時的情況看，美國是最應(yīng)該也是最可能實(shí)踐其理論的一個國家。1934年5月28日凱恩斯在白宮和羅斯福進(jìn)行了一次長談，凱恩斯給羅斯福擺出一大堆統(tǒng)計圖表，像教授對學(xué)生上課一樣耐心地向羅斯福大講他的赤字財政理論；最后，凱恩斯還鄭重其事地說：“經(jīng)濟(jì)問題并不像你想象的那樣艱深難懂。如果你讓我來辦，我一定能辦好。”但是羅斯福并沒把這位大名鼎鼎的經(jīng)濟(jì)學(xué)家看在眼里，冷冷地敷衍著凱恩斯。在會見后，羅斯福對他的勞工部長帕金斯說：“他完全是個書呆子。他一定是個數(shù)學(xué)家，而不是一個政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家。”后來羅斯福在爐邊談話時曾不無揶揄地說：“職業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們最多每五年或十年就要改變一下他們對經(jīng)濟(jì)法則的定義。”雖然羅斯福對凱恩斯還談不上恨，但是討厭之情已是表露無遺。

我們看看，美國人之所以這么討厭經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，乃是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)之所以爆發(fā)是和經(jīng)濟(jì)學(xué)提倡的自由放任政策有關(guān)的。所以“世上沒有無緣無故的恨”。

在如何對待經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的問題上，我們走的路正好和西方相反，西方是前恭后倨，我們則是前倨后恭。

1949年新中國成立的時候，百廢待興，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家摩拳擦掌紛紛為新政府獻(xiàn)計獻(xiàn)策，可是當(dāng)時西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已成了庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)，一些政策建議并未得到重視。我們僅舉一例。1957年時任北京大學(xué)校長的經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初提出了著名的“新人口論”，他說“中國人口這樣發(fā)展下去，10年后有8.1億，50年后多少？嚇?biāo)廊耍?6.19億”，他提出“一對夫婦只生兩個孩子”的主張，但他的主張并沒有得到采納。

不過值得慶幸的是，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家在經(jīng)濟(jì)改革中發(fā)揮了極其重要的作用，他們中的代表人物是有著“吳市場”美稱的吳敬璉先生和有著“厲股份”美譽(yù)的厲以寧先生。盡管有不少人對他們是否有太多的原創(chuàng)理論存在著質(zhì)疑，但是他們對我國經(jīng)濟(jì)改革的貢獻(xiàn)是實(shí)實(shí)在在的，因此他們應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重，事實(shí)上，他們也確實(shí)得到了社會的尊重，這是時代的進(jìn)步，可喜可賀。

我們舉一個最新的例子。2009年11月22日厲以寧教授80歲生日之際，喜獲2009年中國經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新獎。在中國人民大學(xué)頒獎現(xiàn)場，中共中央政治局委員、中央書記處書記、中央組織部部長李源潮以私人身份低調(diào)出席，坐在厲以寧教授的左邊。有趣的是，他特意讓工作人員把放在面前的“首長”標(biāo)牌撤走，換上“李源潮”三個字。“厲以寧先生是我做碩士論文的導(dǎo)師，在厲老師面前，我永遠(yuǎn)是學(xué)生，不是首長。”說完，李源潮向坐在嘉賓席上的厲以寧深深鞠躬致敬，然后和身邊的人一起回憶師從厲以寧教授的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

經(jīng)濟(jì)學(xué)讓人歡喜讓人憂，對于很多人來說它有那么一點(diǎn)點(diǎn)神秘，還有那么一點(diǎn)點(diǎn)神奇，那么讓人歡喜讓人憂的經(jīng)濟(jì)學(xué)，就請掀起你的蓋頭來吧。