常組織會議的人都有這樣一條經驗：每逢需要討論和表態(tài)的時候，第一個發(fā)言非常重要，起了為合唱定調子的作用，后邊的人往往就跟著前邊的調子哼哼，俗話叫“順桿爬”。這就是情緒的感染力——把氣氛造到那兒了，讓與會者就得說會場氣氛所能允許的話。新世紀的第一個春節(jié)期間，有幾位工廠的朋友來看我，大家借著酒力痛痛快快地傾吐了一番下崗后的苦楚，此后許多天我的屋子里都彌漫著一股惡劣的“下崗情緒”。我又把他們的故事講給別的人聽，將這股情緒傳染給了更多的人——這就叫“情緒污染”。

眼下這種情緒的污染已經非常普遍了。比如罵街，有一個人開了頭，大家就都跟著罵，好像不罵幾句就不算是地道的中國人。外地人進城市，坐上出租車聽見司機一開罵，人家對這個城市就難有好印象了。人在外面易受壞情緒的污染，帶著滿肚子悶氣，嘟嚕著臉子回到家，摔摔打打，看什么都不順眼，立刻便將壞情緒傳染給全家，整個晚上甚至連續(xù)幾天都不得安寧。同樣，在家里慪了氣，也會把壞情緒帶到外面。而人們的日常生活中會有許多外在的或內在的神秘因素攪擾心神，現代人的情緒反復無常比運氣的反復無常還要來得古怪和不可理喻。情緒又極容易相互感染，閉塞人的心智，用心理學家的話說：“情緒病毒就像瘟疫一樣從這個人身上傳播到另一個人身上，一傳十、十傳百，搞不清從哪兒開的頭，也不知將到何處中止。其傳播速度有時要比有形的病毒和細菌的傳染還要快。

被傳染者常常一觸即發(fā)，越來越嚴重，有時還會在傳染者身上潛伏下來，到一定的時期重新爆發(fā)。這種壞情緒污染給人造成的身心損害，決不亞于病毒和細菌引起的疾病危害?！爆F代人很容易就攜帶上各種各樣的情緒病毒，現代商品社會也像依賴商品流通一樣刺激和推動著情緒病毒的流傳。因為人們在急于追求財富，追求享樂，追求感官的瞬間刺激，追求新潮，緊跟流行?？缮畹某绷鞔似鸨朔?，撲朔迷離。于是生存競爭激烈，市場轉換不定，弄得人們暈頭轉向，身心疲憊。

常見的一種情緒病叫“浮躁”——跟著前面的潮流跑，又被后面的潮流催趕得屁滾尿流。人的個性完全淹沒在世俗的潮流之中，生活被日益濃烈的市場氣氛所籠罩，人格和行為都趨于市場化，成天想的就是怎樣把自己推銷出去，看苗頭，估行情，不斷地順著社會行情進行自我塑造、自我改變……這樣活著怎么能不累，怎么能不被異化？

還有一種時代的情緒病叫“沒意思”——活著沒意思，死了也沒意思，結婚沒意思，不結婚也沒意思，干活沒意思，下崗也沒意思……“既沒有真正的歡暢，也沒有刻骨的悲哀，好似六朝的駢體，雖然珠光寶氣，內里卻空空洞洞?！爆F代人只要表面的珠光寶氣，誰還在乎內里的空空洞洞呢？

情緒病毒的產生是心理平衡機制失調所致，也就是心理防衛(wèi)機制遭到破壞。高度市場化的發(fā)達國家，早就在治理環(huán)境污染的同時也開始下力氣治理情緒污染，想出各種辦法幫助人們清除情緒病毒。歐洲喜歡“運動排毒”，法國人還發(fā)明了“精神排毒操”。他們一旦發(fā)現自己感染了情緒病毒，就去出一身臭汗，將郁結于胸的情緒病毒隨著汗水排出體外。美國人發(fā)現了自己情緒病毒就去玩兒沙子，“將手指腳趾都深深地插進沙子里撩撥”。他們認為沙子細軟柔滑，可散可聚，無孑L不入，能過濾人的情緒病毒。日本人的排毒辦法是照哈哈鏡，看著自己扭曲變形的怪樣縱情大笑，以嘲笑自己出氣?；蛘咴陂T框上掛一只皮球，用前額去撞，撞的力量越大，皮球反彈回來的力量就越大。讓人從作用力和反作用力相等的原理中受到啟發(fā)，以期達到平復情緒的目的。

那么中國呢？目前光是環(huán)境污染就夠讓人頭痛的，似乎還顧不上情緒污染的事。人們只看到了環(huán)境的日益沙漠化，還沒有意識到人的心靈也在日益地沙漠化。也許是先有心的沙化，后才有環(huán)境的沙化?；蛘哒f，環(huán)境沙化只不過是心靈沙化的映照?，F代人自身的情緒污染日趨嚴重，又怎么能治理得好環(huán)境污染呢？