當然，董其昌醉心于參禪悟道，在當時，也是受明末特殊的哲學背景和文化風尚影響所致。從宋元到明初及中葉，程朱理學作為一種皇家欽定的正統思想及哲學觀念，統治著整個中國的思想界。不變的“天理”，森嚴的“等級”，嚴格的“君臣關系”，僵化的“三綱五常”等，窒息了人們的思想，泯滅了人們的個性。正是在這種歷史條件下，王陽明的與禪學相契合的“心學”開始在知識階層普遍流行起來。

王陽明認為，“心即性，性即理...