小寒時節(jié)的南部糖畫村，被一層甜膩的糖香包裹。村口的老榕樹下，糖畫藝人的銅鍋冒著裊裊熱氣，融化的糖汁在青石板上拉出晶瑩的絲，凝固成蝴蝶、龍鳳的模樣，引得孩子們圍著歡呼。我們的車剛停在“糖藝村”的巷口，副駕的“骨生花”就輕輕顫動，第二十三朵花的花瓣在糖香中舒展，上面浮現(xiàn)出幅甜美的圖景——老藝人握著銅勺彎腰作畫，突然停下手，用另一只手揉著酸痛的手腕，指關節(jié)因長期握勺而泛紅，圖景下方“糖藝村，糖骨病”的字樣被糖絲虛影環(huán)繞，格外醒目。
“‘糖骨病’是糖畫藝人的專屬職業(yè)病。”謝硯翻著糖藝協(xié)會的健康檔案，指尖劃過屏幕里的藝人體檢報告，“糖藝村的藝人世代以制作糖畫為生，每天握銅勺熬糖三四個小時、彎腰在石板上作畫五六個小時，手腕長期懸空發(fā)力、腰椎持續(xù)前傾，大多得了腕管綜合征和腰椎小關節(jié)紊亂，嚴重的連銅勺都握不住，只能看著融化的糖汁凝固在鍋里。”
我打開錦盒，《骨經(jīng)》骨簡在糖香的映襯下泛出溫潤的光，簡身內側從未顯形的字跡緩緩浮現(xiàn)：“糖畫者骨疾，當以甘蔗纖維混合骨瓷粉制護腕，輔以麥芽糖汁調膏敷之，可通絡護腕、固腰強骨。”這是謝臨淵當年尋訪江南糖畫村時，專為藝人記錄的療愈法，如今正好能解糖藝村的困境。
出發(fā)前，影燈村的藝人們寄來了包裹——里面是用驢皮纖維混合骨瓷粉縫制的護腰，表面繡著小小的糖畫圖案；李會長的附信里寫著：“驢皮纖維耐磨，骨瓷護腰，希望這護腰能像皮影的護腕一樣，為藝人護住彎腰作畫的腰椎。”
紙鳶村的匠人們也特意準備了禮物，是用宣紙纖維和骨瓷片編織的銅勺握柄套，隔熱且防滑，能減少握勺時手腕的受力；王會長在視頻里笑著說：“宣紙纖維隔熱，骨瓷護腕，讓藝人們熬糖時，也能感受到風箏的溫暖。”
我們的車停在村頭的“老糖坊”前時，正趕上藝人們午后出攤。坊外的青石板旁，幾位藝人坐在小馬扎上，有的揉著僵硬的手腕，有的捶著酸痛的腰桿，最年長的糖爺爺，正用熱毛巾反復敷著腕關節(jié)，眼里滿是焦慮。
“你們可算來了！”糖藝協(xié)會的張會長快步迎上來，他的腰椎向左側嚴重彎曲，走路時身體還要微微前傾，“再這么下去，我們村的百年糖畫技藝要斷代了——年輕藝人大多得了‘腱鞘炎’，老藝人的手腕更是腫得像糖塊，連銅勺都舉不起來啊！”
糖爺爺是糖藝村的糖畫泰斗，他制作的“糖畫雙生蝶”曾在非遺展上被當作珍品收藏，可現(xiàn)在，他連握住銅勺熬糖都要花很大力氣。“我這雙手，握了六十年的銅勺，”他伸出布滿糖漬的手，腕關節(jié)腫得像飽滿的湯圓，“要是連糖畫都做不了，我這一輩子的手藝，可就白費了……”
我蹲下身，用銀質探針輕輕觸碰糖爺爺?shù)耐箨P節(jié)——是長期握勺熬糖引發(fā)的肌腱粘連，再結合腰椎 X光片，確認是典型的“糖骨病”重癥。“糖爺爺您放心，”我從背包里拿出紙鳶村匠人做的握柄套，幫他套在銅勺上，“這握柄套能保護您的手腕，再配合護腕和藥膏，不出一個月就能重新拿起銅勺。”
謝硯則按照《骨經(jīng)》的方法，用甘蔗纖維混合骨瓷粉，為糖爺爺制作護腕。護腕剛纏上手腕，糖爺爺就驚喜地喊：“不燙！還暖暖的！手腕能用上勁了！”周圍的藝人紛紛圍過來，眼里滿是好奇：“這瓷粉真這么管用？我們以前也用布條纏手腕，可熬糖時一沾糖汁就粘，根本起不到保護作用。”
“這是唐代傳下來的療愈法，”我一邊調配麥芽糖汁藥膏，一邊解釋，“骨瓷能固定關節(jié)，甘蔗纖維能吸糖防粘，再加上麥芽糖汁的滋養(yǎng)效果，既能修復受損的肌腱，又能緩解手腕的磨損疼痛。”說話間，我突然注意到坊內角落的舊銅勺，勺柄上刻著個模糊的“謝”字，與謝臨淵驗尸筆記上的簽名筆跡極為相似。
“這個銅勺，”我指著勺柄，“是老糖坊的傳家寶嗎？”
張會長愣了愣，隨即點頭：“是我們坊的‘鎮(zhèn)坊銅勺’，傳了十幾代人，據(jù)說當年有位穿緋色官袍的先生路過村子，幫藝人們治好了骨疾，臨走時留下了這個銅勺，說上面的字能保藝人平安、技藝長青。”
我連忙翻開謝臨淵的驗尸筆記，翻到唐代天寶年間的記錄頁——上面果然有“糖藝村護匠記”，還附著幅簡筆畫：謝臨淵坐在銅鍋旁，手里拿著骨瓷片，正在為藝人敷藥，旁邊放著的銅勺，正是老糖坊的這一個！“那位先生是唐代的謝臨淵，”我指著筆記里的畫像，“他是《骨經(jīng)》的合著者，我們這次來，就是要把他的療愈方法，傳給更多糖畫藝人。”
糖爺爺激動得眼眶通紅，用帶著糖香的方言高聲喊著感謝，周圍的藝人也跟著鼓掌歡呼。他立刻召集坊內的藝人，在銅鍋旁搭起臨時療愈區(qū)，還讓大家把家里的甘蔗纖維和麥芽糖都拿出來，幫忙準備療愈物資。
接下來的日子里，我們每天都在老糖坊為藝人治療。謝硯負責用甘蔗纖維和骨瓷粉制作護腕護腰，我則教大家調配麥芽糖汁藥膏；張會長還組織藝人們學習《骨經(jīng)》里的“護骨操”，每天熬糖前在坊外練習，既能活動手腕關節(jié)，又能放松腰椎肌肉，減少長期制作糖畫的勞損。
有天上午，老糖坊突然傳來緊急消息——位年輕藝人在制作大型“糖畫雙生蝶”時，因手腕劇痛突然摔下銅勺，剛拉出的糖絲散落一地，情況危急。“這是要參加春節(jié)廟會的作品，要是毀了，孩子的心血就白費了！”來求助的藝人師傅急得聲音發(fā)顫。
我和謝硯立刻收拾好急救箱，跟著藝人往糖坊深處趕。制作車間里滿是糖漬，年輕藝人正蹲在地上，捂著手腕疼得說不出話，眼淚滴在散落的糖絲上。我迅速用骨瓷護腕固定住他的手腕，謝硯則將調好的麥芽糖汁藥膏敷在他的腕關節(jié)處，同時用甘蔗纖維混合骨瓷粉為他按摩手腕。一個時辰后，年輕藝人終于能慢慢握住銅勺，他握著我們的手哽咽道：“謝謝你們……我還以為，再也完成不了這幅《糖絲繞骨蝶》了……”
這件事之后，周邊糖畫村落的藝人都趕來糖藝村求醫(yī)。張會長提議，在糖畫村建一座“骨善堂”分堂，選址就在老糖坊旁的舊糖倉——這里曾是謝臨淵當年停留過的地方，倉前的老榕樹下，還保留著他當年坐過的石凳。
分堂建成那天，正好是糖藝村的“糖畫文化節(jié)”。藝人們穿著傳統(tǒng)的藍布衫，在分堂前的空地上舉行了隆重的揭牌儀式。老榕樹下豎起了塊甘蔗纖維混合骨瓷粉制成的牌匾，上面刻著“骨纏糖絲”四個大字，是用謝臨淵筆記上的“謝”字筆跡復刻而成，在陽光下泛著淡淡的糖光。我們將《骨經(jīng)》骨簡、影燈村的驢皮纖維護腰和紙鳶村的宣紙纖維護腕供奉在堂內，旁邊還放著那把舊銅勺，作為跨越時空善意的見證。
揭牌儀式上，糖爺爺穿著新做的藍布衫，手里捧著剛完成的“骨瓷糖畫合璧作品”，站在分堂前高聲說：“從唐代的謝大人、沈姑娘，到現(xiàn)在的林醫(yī)生、謝先生，‘骨善’的溫暖終于傳到了糖藝村！以后我們不僅要自己用好這些療愈方法，還要教給周邊的糖畫藝人，讓‘糖骨病’再也不耽誤手藝傳承！”
糖坊的學徒們也捧著自己做的禮物跑過來——是用麥芽糖和骨瓷粉捏成的小銅勺模型，上面刻著“傳承”二字。最小的學徒舉著模型喊道：“等我長大了，也要像林姐姐、謝哥哥一樣，幫師傅們治手腕！”
孩子們也圍了過來，手里拿著自己畫的糖畫圖案，上面歪歪扭扭地寫著“謝謝”。其中一個扎羊角辮的小女孩，把一塊用糖畫做的“骨生花”塞到我手里，小聲說：“姐姐，這個送給你，甜甜的，像你們帶來的溫暖。”
我展開“骨語善錄”，在新的一頁寫下糖藝村的故事。筆尖落下時，“骨生花”的花瓣突然飄落在紙上，化作幅糖畫圖景，圖案中映出謝臨淵和沈清辭的虛影——他們站在銅鍋旁，對著藝人們微笑，手里分別拿著骨瓷片和銅勺，與我們手中的“骨語善錄”重疊在一起。
離開糖藝村時，藝人們和孩子們送了我們很遠。糖爺爺將那件“骨瓷糖畫合璧作品”塞到我們手里，作品上的糖畫雙生蝶與骨瓷底座相互映襯，金與白的色彩格外甜蜜：“這是用糖汁和骨瓷一起做的，代表著糖與骨的緣分！你們帶著，就像帶著糖藝村的甜意。”張會長則把那把舊銅勺復刻下來，送給我們作為紀念，背面寫著“糖藝村的糖香，永遠記得你們的好”。
回程的車上，“骨生花”的葉片上再次浮現(xiàn)出新的光紋，這次指向的是東部的剪紙村（與之前剪紅村不同，以細紋刻紙為特色），標注著“刻骨病，待解”。“看來，‘骨善’的路還在繼續(xù)，”我靠在謝硯肩上，看著窗外漸漸遠去的糖畫村，“從江南花田到西南高原，從東海漁港到西部影村，從西北戈壁到北方古城，從中部梯田到西部礦區(qū)，從東部林場到南部茶園，再到中部木雕鎮(zhèn)、東部陶村、南部竹村、東部鳶村、西部影村、南部糖村，下一站，就是細紋刻紙村了。”
謝硯握緊我的手，掌心的溫度與“骨生花”的光絲融合：“無論要去多少地方，只要還有人需要幫助，只要‘骨善’的理念還能傳遞，我們就會一直走下去。因為我們知道，每一雙重新握住銅勺的手，每一幅完成的糖畫作品，都是‘骨善’最好的見證。”
車窗外的糖畫村漸漸變成平原，夕陽將老榕樹下的糖畫攤染成金紅色。我知道，“骨善”的故事，還在繼續(xù)。在細紋刻紙村，在手工坊，在每一個需要溫暖的角落，“以骨傳善、以善傳情”的理念，正像糖絲一樣，纏繞著善意，將甜蜜與溫暖送到更多人的身邊。
畢竟，善意能護腕，愛可纏糖絲。
畢竟，這世間最動人的，莫過于讓不同手藝、不同傳承的人們，因一份跨越千年的善意而相連，因一份執(zhí)著的堅守而溫暖。
畢竟，當“骨生花”的花開滿糖畫村落時，就是人間最甜蜜的風景。