夜幕低垂，廣袤無垠的沙漠被一層神秘的幽藍(lán)籠罩。沙丘起伏，宛如沉睡的巨獸，在月光的撫摸下顯得柔和而深邃。一支駱駝商隊(duì)緩緩行進(jìn)，駝鈴聲在寂靜的夜里清脆作響，與遠(yuǎn)處偶爾傳來的狼嚎交織成一首沙漠夜曲。
商人們身披厚重的斗篷，面容堅(jiān)毅，眼神中閃爍著對(duì)回家旅途的渴望與警惕。篝火在隊(duì)伍前后跳躍，映照著他們疲憊卻充滿希望的臉龐，火光與星光交相輝映，為這孤寂的沙漠之旅增添了幾分溫暖與生機(jī)。
“大小姐，禰先生已經(jīng)妥善安排好了，如今正在休息。”
“嗯，唐老，你也是一位空行者，你對(duì)此事如何看法？”
商隊(duì)邊緣，一名身著華麗卻略顯塵土的長(zhǎng)袍大小姐，正與一位面容慈祥、眼神睿智的管家老者低聲交談。老者手持一盞精致的銅制油燈，微弱的光芒在兩人間搖曳，映照出大小姐緊鎖的眉頭與老者沉穩(wěn)的神色。
他們圍坐在一張由駱駝毛編織的地毯上，背景是商隊(duì)中唯一較為寬敞的一輛裝飾華麗的篷車。大小姐的手指輕輕摩挲著一塊鑲嵌著奇異寶石的吊墜，兩人的對(duì)話在寶石的微光下，添上了一抹神秘與期待。
“他如此年輕，對(duì)此地的風(fēng)水評(píng)價(jià)便能與祖龍城那幾位風(fēng)水師所說的分毫不差，且補(bǔ)救之法的前二解也一樣，還有一解更是神秘，雖不明所以，但絕非空穴來潮，以此類推，這位風(fēng)水師背后的勢(shì)力不可小覷！”
這位唐木老管家，神態(tài)極其嚴(yán)肅說道
唐婉聞言，眼眸中閃過一絲訝異，隨即低聲道：“唐老，你是說……這位他背后那位大能者或許掌握著連我們祖龍城都未知的秘法？”
她的聲音雖輕，卻帶著不容忽視的堅(jiān)定。唐木管家輕輕點(diǎn)頭，眉頭微蹙，似乎正竭力思考著什么。
“若真如此，此行或許比我們預(yù)想的更加重要。小姐，您手中的吊墜既是鑰匙也是考驗(yàn)，我們必須謹(jǐn)慎行事?！?
說著，他抬手輕撫油燈，火光隨之跳躍，映照在他溝壑縱橫的臉龐上，添了幾分歲月的滄桑與智慧的光芒。小姐緊握吊墜，目光堅(jiān)定望向遠(yuǎn)方，夜色下的沙漠似乎也因她的決心而顯得更加深邃。
另一邊夜色愈濃，禰燁隨唐老步入篷車內(nèi)部之后，禰燁的精神來到異空間，這里被布置成一個(gè)簡(jiǎn)樸卻充滿神秘氣息的小書房?；椟S的燈光下，一卷卷泛黃的古籍堆放在木架上，空氣中彌漫著陳舊紙張?zhí)赜械臍庀?。老祖宗輕撫一本封面繪有繁復(fù)圖騰的書籍，緩緩展開，向禰燁講解起這個(gè)世界修真的奧秘：
“空行者，觀天象，察地理，引天地之力為己用。看，這圖上所繪，乃是空行者借星辰之力，穿梭虛空之法……”
隨著老祖宗的講述，禰燁仿佛能透過圖文，看見星辰運(yùn)轉(zhuǎn)，風(fēng)起云涌，一股前所未有的震撼與向往在他心中涌動(dòng)。
禰燁目光炯炯，望著老祖宗手中那本古老書籍上的神秘圖騰，心中涌動(dòng)著強(qiáng)烈的好奇與渴望，他輕聲問道：
“老祖宗，你說點(diǎn)有用處的啊，這空行者的修行境界，怎么個(gè)劃分法呢？”
老祖宗微微一笑，眼神深邃，仿佛能洞察古今。他輕輕合上書籍，緩緩道：
“起步同地球原始修真，醒天地五行靈根，覺世間之靈氣，隨后煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道
第一境，引靈，修真者開始感應(yīng)天地間游離的靈氣，嘗試將靈氣引入體內(nèi)。強(qiáng)化身體素質(zhì)，讓身體初步適應(yīng)靈氣的存在，為后續(xù)的修煉打下根基。
第二境，聚元：能夠更高效地吸納靈氣，將靈氣匯聚在體內(nèi)特定位置，如丹田之處，使其逐漸凝聚成液態(tài)的靈力。就像匯聚溪流成湖泊，靈力在體內(nèi)的儲(chǔ)存量大幅增加，此時(shí)可以借靈力施展一些簡(jiǎn)單的法術(shù)，如御物、控火等等。
第三境，合丹：同地球原始修真中的結(jié)丹境一樣，身體中的靈力經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累和修煉，自身將體內(nèi)的靈力進(jìn)一步壓縮、提純，使其在丹田內(nèi)凝結(jié)成一顆靈力高度濃縮的金丹。此時(shí)，金丹是修煉者的核心力量源泉，擁有金丹意味著擁有更強(qiáng)大的靈力儲(chǔ)備和更長(zhǎng)的壽命，能夠施展更復(fù)雜、威力更大的法術(shù)，此時(shí)，你已然上天入地，無所不能。
第四境，修神：參照元嬰境界，金丹在修煉者的不斷溫養(yǎng)下，孕育出一個(gè)與修煉者外貌相似的神像，神像如同修煉者的縮小版分身，具有獨(dú)立的意識(shí)和一定的神通。神像可以脫離身體進(jìn)行短時(shí)間的活動(dòng)，感知外界的信息，此時(shí)修煉者對(duì)天地法則的理解更加深入，能夠借助天地之力為己用。
第五境，分神：神像逐漸成熟，能夠長(zhǎng)時(shí)間離開身體，在外界自由活動(dòng)。修煉者的神識(shí)也隨著神像的成長(zhǎng)而變得更加強(qiáng)大，可以進(jìn)行遠(yuǎn)程的感知和操控，比如操控法寶在千里之外戰(zhàn)斗，或者附身于他人短暫獲取其記憶。這一階段，空行者的戰(zhàn)斗方式變得更加多樣化和靈活。同時(shí)，但凡神像不毀，哪怕空行者魂飛魄散，都能滿血復(fù)活。
第六境，煉太元虛：修煉者可以將神識(shí)分化出多個(gè)分身，每個(gè)分身都具備一定的自主意識(shí)和能力，能夠同時(shí)處理不同的事務(wù)，或在不同的地方進(jìn)行修煉、戰(zhàn)斗。分神的數(shù)量和強(qiáng)度，取決于修煉者的實(shí)力和對(duì)神識(shí)的掌控程度，此境界的修煉者對(duì)空間法則有了初步的感悟，可以進(jìn)行短距離的空間瞬移。
第七境，大合：修煉者將分身與自身本體完美融合，達(dá)到身心合一、人神合一的境界。此時(shí)修煉者的實(shí)力得到了質(zhì)的飛躍，舉手投足間都蘊(yùn)含著強(qiáng)大的力量，能夠調(diào)動(dòng)天地間更為龐大的靈力，施展的法術(shù)威力足以毀天滅地，對(duì)時(shí)間法則也有了一定的感悟，能夠短暫地延緩或加速時(shí)間的流逝。
第八境，渡天九劫：這是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的境界，修煉者需要迎接來自天地的九重劫數(shù)，如雷劫、火劫、風(fēng)劫等。劫數(shù)的威力極其強(qiáng)大，稍有不慎就會(huì)灰飛煙滅。但只要每渡過一場(chǎng)劫難，實(shí)力就會(huì)質(zhì)的飛躍。當(dāng)九重天劫都渡過，就能得到天地的認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的蛻變，進(jìn)入下一個(gè)境界。渡劫的過程也是修煉者對(duì)自身道心的一次考驗(yàn)，只有堅(jiān)定信念、意志如鋼的修煉者才能順利通過。
第九境，天人合一，大乘歸來：成功渡過劫數(shù)的修煉者，達(dá)到了這個(gè)世界修真的巔峰境界，擁有了近乎不死不滅的能力，可以打破空間和時(shí)間的束縛，在宇宙間自由穿梭，甚至可以開辟屬于自己的小世界，成為一方主宰，掌控生死輪回，一念之間就能創(chuàng)造或毀滅一個(gè)小世界?！?
說著，老祖宗的目光穿過篷車的簾幕，望向那浩瀚的星海，眼中閃爍著對(duì)未知世界的無限向往。
禰燁聽得入神，眼中仿佛也映出了那璀璨星河。他追問道：
“那老祖宗，那大乘就是最高境界嗎？地球那邊大乘上面還有仙。”
老祖宗沉吟片刻，緩步至窗邊，手指輕點(diǎn)窗外一顆明亮星辰，道：
“這個(gè)地方，萬物最高境界本就一字，源?！?
言罷，窗外風(fēng)起，帶動(dòng)篷車內(nèi)簾幕輕揚(yáng)，仿佛連空氣都變得靈動(dòng)起來。
“那老祖，我該如何進(jìn)行修煉？”
禰燁雙眼炯炯有神問道。
“先得覺醒自身的靈根，方能引動(dòng)天地之力進(jìn)行修煉，我先傳你引氣的法門?！?
老祖宗目光深邃，緩緩開口，傳授起引入靈氣的口訣：
“心靜如水，意守丹田，引氣入體，靈蓮旋轉(zhuǎn)。”
隨著口訣的每一個(gè)字音落下，篷車內(nèi)仿佛有微風(fēng)拂過，帶動(dòng)起一陣奇異的波動(dòng)。
在老祖溫厚嗓音的引領(lǐng)下，禰燁緩緩閉目，心神沉入一片混沌之中。
忽地，一股靈氣自虛無中生出，纏繞著他，引領(lǐng)著他向內(nèi)心深處探索。剎那間，一抹白光自他丹田升起于丹田之內(nèi)，那靈根仿佛有了生命，氣團(tuán)緩緩旋轉(zhuǎn)，散發(fā)出柔和而神秘的光芒。細(xì)看之下，氣團(tuán)中竟隱隱有星河流轉(zhuǎn)，每一縷光芒都蘊(yùn)含著無盡的天地奧義。靈根中心，那滴靈液輕輕搖曳，宛如晨露般晶瑩剔透，散發(fā)著淡淡的熒光，將周圍的空間都映照得如夢(mèng)如幻。隨著靈氣的不斷涌入，靈液似乎更加飽滿，仿佛隨時(shí)都會(huì)溢出，滋潤(rùn)著靈根，使其愈發(fā)強(qiáng)大，一股股源自天地深處的力量，正緩緩注入禰燁的體內(nèi)，讓他整個(gè)身心都沉浸在一種難以言喻的，意識(shí)深入其中。
“呵呵呵呵，不出所料，天靈根?！?/p>