有人說“朝花夕拾”而“歲辭舊暮”者也，然悠悠人生，或樂之于世境宵騰，而歲暮繁華，或樂之于歲去年更，而辭舊迎新者也，華燈初上，而續欄于萬家燈火者！而希望歲月常在，而成為剎那永恒，但若然人間舊歲不去，（然）或老是停在那（某）一年，某一人，某一事，那豈不是把“人生”停于“一丈”者之間，而合（作）“鼠目寸光”者也，年年方思此暮，但些暮已作昔年，而戀眷“人生苦短”！而“寒盡不知年月”！而苦情于那些不再回來的舊事舊夢，而無法安渡余年，活在過去的煙花水影里，但當歲辭舊暮，然人人都做了“新人！”，說起“過去”，很多人都已經忘記，不記得了，（而）但你，還停留在“昨天”，把“天”（沉）淪為（于）“一丈”之地者也！

閑時以為過往，不是渴返思倦，而枉度流年，而是人生，有許多“往事”，需要沉淀！然如“轉世”余生（歡），而把往事置之（于）云壤之外，而看浮生余年，任世事白云蒼狗，（然）遂之于人生之所愿！往返于繁華翠幕而樂之于（與）山水之間也，而渡浮生余年，而覓“道”之所在，看盡春去秋來，而煙花爛漫，而如心之所在，直至煙花散盡，物化成繭者之曰（嫣），而為心之所見，如繭內物生，物寂成蛹者也，而淡去了一年又一年的煙花，而淡去了一年又一年的繁華，也看破了心中的往事，走出樊籬，而忘情于“道”（之）于春秋之往返，時而感知于“我”，時感知于“物”，時而茗之于茶則移之（于）以易，以為壺中或存天地萬物者也，時而寄情于山水，而見物于事者皆乎，而見事者之于物者之安，遂知其物我相存，而存（之）于天地者也，而亦有其蒼生萬物（者也）”，于春之蟄伏，而夏之雷動，而秋之落葉，冬之雪韻，而知之于道之藏神于形物不惑之原（原物），而自在“物內”成其“一丈”之天！在春生萬物時形物出蛹而（至）破繭成蝶者之曰（嫣），而生之以為“形物”者也，而脫離之于樊籠，而以物者觀之于內蘊形神，而觀之以為蟬形蝶物為春之靈及神物者也，而春之致道于萬物者之乎，而以我為物而以物為我（者也），成蛹化物于靈臺方寸之間，而有其天地（在）者也，而知天地生之于萬物而神而有靈者之乎，而神而有靈者也，于我于物，而神覺道明者也，而以言格物，而格物格我，格我格物，而格物及我，而言物成相者（也），而言成物相（象）者之曰（嫣），而于（其）“一丈”之內，遂成天地，而成其一界者之天！而知其天地，而知我知物，而知物知我，而知我及物，而知物及我，而明道觀德于萬物者之乎，遂以物及言，而知之于世，而知之于萬物者之曰（嫣），言已見過蒼生，見過自已，見過萬物者了（之乎）！遂及其以“一丈天”為名！守其一丈而自成于天地者也，昄依于自然，而守道于德于靈臺方寸之間者也，而存其天地，遂神察靈覺，神而有靈者之，遂神而靈者也！遂覺神靈，在于舉頭三尺者之間，神察明覺，神而有明者之，而神而明之者也！遂覺神明，亦在心念靈臺舉頭三尺者之間，而神而靈之者！而神而明之者也！（然后）遂覺神靈，神明者之曰（嫣）！