看著書架上的無名冊，楚安將其拿下，稍微翻看了一下。

便是理解了為何此書前幾頁會被無數人研讀，后面卻無人問津。

這本書冊的主人，不僅是一位武道的高手，而且對于經脈，對于武道的基礎有很深的理解。

否則前面幾頁與經脈相關的論述不可能寫的如此高屋建瓴，鞭辟入里。

比楚安之前所看，高了數個層次不止。

然而后面所寫內容就帶有些異想天開的瘋狂了。

甚至都不能說它是一本功法，用楚安的理解更像是實驗日志。

眾所周知，通脈境需引導元氣按照不同的順序貫通二十條主脈，然后元氣會按照貫通的先后順序流轉，從而誕生出不同特性與威能。

這個觀點，可謂是約定俗成，深入人心了。

但這位沒有留下名字的前輩，卻提出了一個對于此世之人，有些顛覆的想法，為何不能嘗試同時打通多條經脈？

就比如兩個雖然同屬性，表現在真元特性上卻有些不同的通脈法。

兩者之間的差別可能就是某幾條經脈的貫通順序不同。

那么在貫通這些經脈之時，將其同時貫通，能不能同時具有不同的元氣特性？

在最開始，這人的想法是同步貫通復數條的經脈，即引導元氣同步在復數條經脈中流動，使得這些經脈的貫通進度保持一致。

不過很快這個想法就被放棄，因為不同經脈長度不同，難易程度不同，對于只是完成淬體的武者來說，幾乎不可能保持這種同步性。

那么在貫通一條經脈，在其將開未開之時，轉而貫通另外一條經脈，兩條經脈都是差不多完成之時，再同時完全貫通呢？

這自然是可行的，甚至隨便一個通脈境界的武者都有機會做到。

但是要知道一件事，元氣在體內運行是會帶來壓力的，按部就班的修行，身體能夠承受相應的壓力。

在身體被元氣強化后，就能開始下一條經脈的修行了。

但是你同時貫通多條經脈，元氣流轉之下，幾乎會瞬間摧毀身體的內部組織。

甚至楚安感覺在最初的武道通脈法的創立過程中，此人的想法或許就被考慮過。

如今無人想到，是因為通脈修行深入人心，但是脫離開這個前提條件，有這種想法并不足為奇。

或許恰恰就是因為這種方法不可行，人體無法承受，如今的通脈法才是成為了主流。

不過此人顯然是個行動派，想法有了，自然是要嘗試的。

當然，并不是他自己嘗試，一來是危險性不確定，二來他自身境界應該是已經達到了更高層次，就算想嘗試也沒機會。

第一步，這人就先是費了莫大的功夫尋了兩本近乎一模一樣的陽屬性通脈法。

二者僅有的差別就在于最開始貫通的兩條經脈的順序不同，從而導致一者如大日初生，滋養萬物，一者如日中天，爆裂無比。

最開始，那些被此人找來的試驗品無一例外，下場都頗為慘烈。

就算僥幸能夠活下來，也成為了一個廢人。

只能說這人也是個天才，在這種只能用人命嘗試的實驗條件下。

卻是被他發現了一種方法，能夠使得，貫通一條經脈對身體造成的壓力，被另外一條經脈抵消。

在感覺到這種想法的可行性后，一種特殊的開脈法門被此人創造了出來。

在花費了莫大代價，如同十萬大山‘化脈蠱’一類的事物都消耗了許多之后。

終于有一人成功同時貫通了兩條經脈。

而這人既然能夠成功，本身天賦必然是不錯的，因此順利進入真元境。

掌控兩種特性，互相配合之下，在同境之中可謂無雙。

但是跟這個過程中付出的代價相比，卻又算不得什么了。

而這才是同時貫通兩條經脈，之后的四條，六條，所需要付出的時間與其他代價恐怕此人也無法承擔。

因此在初步驗證了可行性之后，無名冊的主人就將之擱置了。

在被大隋收集到書庫中后，自然不乏有對其感興趣之人，但是看到這本書后面內容后，又都是對其敬而遠之。

……

楚安突然想起了苗璃，她具有【百脈俱通】的命格，別人的元氣特性是取決于貫通經脈的順序。

但是苗璃在某種程度上，可以說經脈已經全部貫通，只是后天有些阻塞。

所以這本如果真的能稱得上是‘功法’的功法，最適合的其實是‘苗璃’這種人。

不過想必苗璃這種【百脈俱通】的命格也不多見，不然以這本無名冊中隱約出來的此人的實力，不可能會找不到。

就是苗璃前幾個月已經開始了通脈的修行，想來如今至少也進行了七八條脈絡的修行，多的話，十條之上也有可能，也不知道來不來得及。

而除了苗璃之外，楚安自己也極為適合修行這本功法，原因無他。

一定程度上掌控著生死的他，即使真的爆體了，下一秒也能恢復過來，死是死不了的。

他可以有無數次嘗試的機會。

……

不過若是不行，楚安倒是也不會強求。

因此將這本書冊內容記下之后，楚安并未直接離去，而是準備再是尋一備用。

通脈法沒有什么絕對的強弱之分，看的只是合適與否。

轉了一圈后，楚安將視線落在一本名為《枯榮訣》的通脈法上。

這門通脈法最后產生的元氣特性是對于生機的掌控。

這種生機的賦予與抽離，對于如今的楚安來說，無疑是極為合適的。

雖然內容不少，但是在翻閱了一遍后，楚安就憑借自身如今擁有的命格將上面的內容記了下來。

不說自周紫憐那得來的【過目不忘】命格，單單憑借其他各種能夠疊加精神力的命格，現在的楚安就能夠稱得上是人形掃描儀了。

……

將無名冊與《枯榮訣》記下后，楚安并未立刻離開，將目光投向通向三層的入口處。

二層收藏通脈境相關，三層，自然是與真元境有關。

隨著楚安走近，一股比之二樓更加沉重的壓力壓迫而來。

楚安如今雖說也能強行上去，但是并沒有必要如此麻煩。

隨著楚安心念微動，憑借【生死蠱冢】命格，死之氣被悄然引動一縷，縈繞楚安周身，讓他如同一個死物一般。

楚安拾階而上，步伐穩定，畢竟只是對真元境的檢測，還不足以能夠檢測到掌握有一絲神變奧妙的楚安。

踏上三樓，此層空間小了許多，里面放置的書籍自然也少了一些。

但都是直指真元境的秘錄心得，以及一些記載武道禁忌、歷史秘聞的書籍。

先是走向存放功法的那片區域，楚安將《枯榮訣》對應的的真元境功法《枯榮真經》找到。

接著，楚安目光落到另一排書架上——那里多記載著武道之路上的秘聞。

……

從這些秘聞之中，楚安了解到真元向上，除了神變境之外，另外一個進階路線是靈武境。

相比起神變領域境界而言，所謂靈武更像真元境的后續，其是在真元境極限之時，成就真形，然后使用真形替換自身一部分。

使得武者的身軀逐漸趨近于半能量化。

而達成這一步的前提就是五大限。

隨著皮肉筋骨臟腑被逐一替換，謂之靈武五變。

如此想來，之前那個老太監石睿無疑就是靈武境的武者了。

而石睿說對于他們這些皇子來說，所謂‘五大限’并不重要，其中意味也探究出了一二。

……