在這個驕陽似火的季節，各個院校的錄取通知書如同金色的信箋，承載著學子們的夢想與希望，紛紛送達。與此同時，一批成績優異、光宗耀祖的孩子，也開啟了他們祭拜祠堂的莊重儀式，這些儀式在古老的傳統中，象征著對祖先的告慰與傳承。

其中，福建安溪的詹舒雯以692分、福建文科第二的優異成績被北京大學錄取，這一消息如同重磅炸彈，在當地引起了廣泛的討論。家族里的老人們激動萬分，為她破例打開了祠堂大門，并親自引領她祭拜祖先。這一畫面，不僅是對詹舒雯個人成就的高度認可，更是在傳統的家族觀念中，為女性爭得了難得的榮耀時刻。

然而，這一現象卻讓不少北方的網友感到難以理解，他們不禁發問：這有啥大驚小怪的？作為南方人，我卻對此感同身受，因為在我們老家的祠堂文化里，長久以來都存在著鮮明的性別差異。

在我們老家，祠堂對于男孩和女孩的待遇截然不同。就拿我自己來說，從小到大，我從未享受過祠堂大門為我敞開的待遇，只能自我調侃一句：怪我沒考上北大清華，沒為祖宗爭光咯。但男孩子從一出生，似乎就被賦予了特殊的“祠堂待遇”。

男孩子出生時，村里每年都會在祠堂舉行盛大的“添丁酒”。這可不是一場簡單的慶祝活動，而是由添了男丁的家庭共同舉辦的莊重儀式。他們會邀請專業的舞獅團隊前來慶賀，舞獅者身手矯健，獅子活靈活現，在鞭炮聲和鑼鼓聲中，為整個村莊帶來歡樂與喜慶。同時，這些家庭還會共同出錢，擺上豐盛的酒席，請村民們一同吃飯，共同分享這份喜悅。大家圍坐在一起，歡聲笑語，共同為新生命的誕生送上祝福。

男孩子考上大學后，無論考上的是大專還是重點大學，老人們都會鄭重其事地前往祠堂，點上一對蠟燭。在搖曳的燭光中，他們虔誠地祈求祖宗保佑孩子前程似錦。這對蠟燭，不僅是對祖先的敬意，更是對孩子未來的殷切期望。

而到了結婚的時候，男孩子不管是否舉辦盛大的婚慶，進祠堂請示祖先保佑他子孫滿堂，是必不可少的環節。在祠堂里，他們對著祖先的牌位，許下莊重的誓言，期望家族的香火能夠綿延不絕。

平日里逢年過節，承擔祭拜祖先重任的也是家里的男性。家族遇到重大事件，同樣是男性前往祠堂商議。仿佛在祠堂這個神圣的空間里，男性才是家族傳承與決策的核心力量。甚至，只要他們想，哪怕是半夜，都可以來到祠堂，與祖先“對話”，尋求心靈的慰藉與指引。

相比之下，女孩子在傳統的祠堂文化里，待遇就顯得有些“寒酸”了。我小時候，女孩出生時，不僅不會像男孩那樣燃放鞭炮，就連喜蛋也不會分發，更別提舉辦滿月酒了。在那個重男輕女觀念較為濃厚的年代，女孩的出生似乎并未引起太多的關注與慶祝。

不過，隨著時代的發展，女性意識逐漸覺醒，大家對女孩也越發重視。如今，基本上男孩有的禮數，女孩也開始慢慢擁有。然而，添丁酒依然沒有女孩的份。女孩考上大學后，酒席固然會辦，但除非考上的是名校，否則基本上不用告知祖先，更沒有資格在祠堂點蠟燭。在我們村的歷史上，只有我的堂姑，和詹舒雯一樣考上了北大，才被破例允許進祠堂祭拜，族譜也破天荒地把她的名字加了上去。大家都知道，在南方的傳統觀念里，通常只有男孩的名字才會上族譜。

女孩子結婚時，一般是從家里出嫁，不會經過祠堂，也無需知會祖先。所以在農村，女孩子一生，似乎只有一次機會能得到祖先的“青眼”，那就是憑借自身的成就光宗耀祖。而男孩子，僅僅因為是男性，就仿佛自帶光宗耀祖的光環。

當然，凡事也有例外。前幾年，我家有錢的鄰居（就是前面寫有兩個老婆那家），他們家的太奶奶過90大壽。子孫們為了彰顯家族的功德，直接在祠堂為她舉辦壽宴。這在我們村可是破天荒的頭一遭，太奶奶也成為了村里唯一一位有資格在祠堂過生日的女性。

壽宴當天，村里的晚輩們畢恭畢敬，紛紛前往祠堂，一個一個地對她磕頭祝壽。太奶奶坐在中間的黃花梨木椅子上，臉上洋溢著慈祥的笑容，那場面，活像慈禧太后一般威嚴莊重。可她究竟有什么特殊貢獻，能獲得如此殊榮呢？原來，她生了個出息的兒子。她兒子是我們村的首富，村里的籃球場是他們家捐獻的，每年過年的煙花爆竹是他們家贊助的，每年還給村里80歲以上的老人發紅包……正是因為兒子的成就，老太太才得以母憑子貴，在辛苦一生后，沾子孫的光走進了祠堂。

而其他大部分普通的農村女性，一生只有一次機會能讓祠堂為她們打開大門，那就是在去世之后。當她們的生命化作灰燼，才終于被允許進入祠堂，接受后人的祭拜。

寫在最后：

寫完這篇文章，心中不禁涌起一陣心酸。那些曾經“不配吃雞腿”的日子，至今仍歷歷在目，每每回想起來，還是會產生應激反應，忍不住想要抱抱曾經委屈的自己。當然，說句大逆不道的話，如今的我們女孩子，其實已經不在乎進不進祠堂了。它曾經不曾為我們打開大門，我們又何必困于它那帶著腐朽氣息的門楣榮光呢？我們更不必妄自菲薄，抱怨也毫無用處，這個世界的運行規則，本就是慕強的。等我們強大了，別說小小的祠堂，全世界的大門都會為我們敞開……我們要用自己的努力和成就，書寫屬于自己的輝煌篇章，打破那些傳統的束縛，創造更加平等、美好的未來。