人生下來就是善或惡是古人最早辨論的觀點。

但很可惜，人離進化到開始思考這個問題時。人性已經在幾千年里，以各種間接或直接的目的，打了不知多少補丁。

因此，單以善惡論人性的話，明顯只能體現自己知識的匱乏。

人性從古至今都會討論，可都走錯了方向。

要么是框在善惡中，用“割圓法”打補丁。

要么是搓著善惡法，以“大一統”找平衡。

可是人應該如何將一個“無限不循環小數”①算盡呢？

更何況再觀古今，雖理論已經成熟(補丁快補完了。)但偽道終是偽道，依舊只能事后盤算。

比如在現代心理學中，已經摒棄了善與惡的概括描述，轉向了更加細致的各種環境、遺傳(種族)，對其目標對象施加特定影響而后對象產生特定后續行為的描述。以此作為現實依據來進行“大一統”。其根本論證方法是求極限，永遠只能無限接近。

而我認為人之初，性本欲。

人是由欲望驅動的。欲望才是“人性”的未知數，它與目的存在相似性，區別是刻意的②程度不同。

那么人隨著年齡增長產生的不同心緒又是怎么一會事呢？

因為欲望是在變的。它被滿足了不會減少，被虧削了卻會增加。

而欲望的來源是生理欲望與心理欲望，前者是因為“自私”的基因③，后者則是因為要給基因打補丁。二者共同影響所有決策與行為，其中的區別只有二者對目的的影響來決定。并且每一個完整概括的欲望都是二者的結合體。

那人的成長又是怎么一回事？一個能在一瞬間明確自己的所有欲望，并列個表出來么？“開卷考”④都不一定能完整，客觀的寫出自已的欲望。因為欲望的本質是“受擊反應式”的，詳細為:人不能想象出未曾出現的世物。只有在感受過后才會產生相關的欲望。

所以人的成長是不斷接觸新鮮事物并產生相關的欲望？

不，成長是學會否決欲望⑤。成長是在認識到自已精力⑥有限時，為了更大的欲望舍棄其他與該欲望不可同時發生或有影響的欲望。

那么，欲望，有極限么？

欲望不只依托于現實基礎也需要想象。

現實物質基礎由科技技術決定，它必然是有盡頭的。

想象能力本質是為了溝通，以此使他人看見自己看到過的世事，自然是有盡頭的。

而欲望則是二者做算法。無論如何算都能做出確切的數值。

因此欲望是有極限的。

①無限不循環小數又名有理數。其特點是:雖然其數值確定，但是小數點后面的數是無限多的。

②刻意的:當下思考的次數過1。思考一次:對某一概念的決定進行一種結果推演至一階段。

③“自私”的基因:指生理本能(特指非條件反射)。

④“開卷考”:人生中所有做過的事編輯成一本書，事無巨細的。講解每一刻的生理，心理，還有外界因素施加的狀態，以文學加工的形式描述出來。

⑤否決欲望:在心理層面上拒絕某一種行為的產生。

⑥精力:在一段時間內完成一定的工作量。由生理極限與心理極限共同決定。

個人能力自測

古今對人性的探討的本質是？

人性欲望論的切入原點是？

不對，覺得作者說的不對區。