有謝今朝插一手，韓振得保無虞，雙方官司據說直接打到了當前幾位身在東都的皇子、公主跟前。

最終結果算是各打五十大板，高高抬起，輕輕落下，各回各家。

謝初然等到了自家二哥前來匯合，于是接了對方之后，便即準備動身離開東都，一同返回朔方。

徐永生、韓振都來相送。

“可惜啊，才剛來東都，這么急就又要走了?！?

謝家二郎謝今朝高大俊朗，儀表堂堂。

徐永生身量在男子中已經頗高，馬揚、常杰、歐陽樹、韓振等人皆有所不及。

但謝家兄妹立在人群中同樣扎眼，十六歲的謝初然與大多數男子一邊高甚至還有超出，而謝今朝更是鶴立雞群，幾乎同徐永生相若。

同徐永生的書卷氣相比，其人更顯英武，清貴與草莽氣并存。

聽到他的抱怨，謝初然則不以為意：“如果不是幾位皇室貴胄這些天正好到東都，想來事情也不會搞得這么大?！?

謝今朝轉頭看了一眼站在不遠處的馬揚，笑道：“也罷，反正曹五郎也被趕回他家祖地去了，我這邊總不好讓馬都尉一直跟著，怪辛苦的?！?

馬揚拱拱手：“謝郎君言重了，馬某也是奉命行事，請多見諒?！?

謝今朝笑道：“我沒事，這趟幫了小韓，也順便多結交馬都尉這樣一位朋友，來東都已是不虛此行?！?

韓振上前：“謝二哥，我……”

謝今朝笑著打斷對方：“不用客氣，雖說多年不見，但咱們也是老相識了?！?

笑過之后，他轉而又有些遺憾：“之前聽說大寇碧龍在東都外圍出現，我還想著趕來看看，可惜因事耽擱，等這趟過來，碧龍早沒影了?！?

韓振：“三娘不提，我此前真沒想到，謝二哥你居然跑江湖去了。”

謝今朝笑道：“我也不完全算是江湖綠林中人，只是想四處走走逛逛，看看這四方河山，不過你還真別說，江湖中打滾，自有一番樂趣?！?

韓振面露向往之色：“謝二哥說的是，我雖無意江湖綠林，但也時常想走走大乾山川各地。”

“總有機會的，既如此，我們今天先上路出發了！”謝初然上馬。

徐永生向他們告別：“幾位一路順風?！?

“徐郎君也保重。”謝今朝和丁奉等人都揮手作別。

謝初然則回身沖徐永生叮囑道：“那兩題我回去后再細琢磨琢磨，下次見面咱們仔細聊。”

謝今朝眨巴眨巴眼睛，轉頭看一旁丁奉。

丁奉神情如常：“二郎你該檢討一下自己跟三娘志趣不投，她難得碰上能聊得來的同齡人。”

謝今朝咂摸一下嘴唇。

目送他們離去，韓振轉而向徐永生、馬揚言道：“這趟多虧有謝二哥，否則我說不得要吃個大虧，知恥后勇，我練劍去了！”

看著他仍然活力滿滿的模樣，馬揚在其背影消失后，輕嘆一聲。

他想到先前到冷月湖的時候，韓振自以為同曹宏很熟，卻被曹家人叱罵為“野種”的場面。

那一刻韓振與其說因此憤怒，更多呈現出茫然和受傷的姿態，難得他眼下又重新充滿斗志。

雖然跟徐永生交情更深，但馬揚不欲人后提及韓振此事，于是主動岔開話題：

“正如韓郎君所言，此前真不曾料到靈州郡王的次子，居然跑去闖江湖了。

別說，他那‘朔風生’的名號我還真聽過，但之前哪能想到是這位謝二郎君?！?

大乾禁軍十八衛，有左右鎮魔衛，乃是專門負責武者相關的事件和案子，同江湖綠林中人打交道亦多。

故而鎮魔衛中人也大多為已經入品的武者，授職有時還會低一些。

例如同為九品武者，鎮魔衛的歐陽樹是兵曹而當初河南府的譚健則是高一階的軍候，雖說待遇、職權上歐陽樹都是高配的，但名頭上就有所不如，有幾分雞頭鳳尾相較的意思。

徐永生當初好奇馬揚堂堂七品武者，鎮魔衛都尉，放在別的地方便是校尉之職，竟然會親自現身過問北市區區幾個尋常扒手的事，原因便在這里。

當然，后來他也知道了，那是因為馬揚想要拿捏那些蟊賊背后的譚健。

只不過彼時馬揚也料不到，譚健此后會犯下那般血腥大案。

“說到江湖綠林，拓跋的信你收到了么？”徐永生想起一事，向馬揚問道。

馬揚頓時嘆氣：“收到了，說他這趟冬至會回來，這小子，想給他回個信也沒著落。”

徐永生：“常五郎那邊應該也收到了，一年未見，能一起坐坐也好，拓跋說不醉不歸，主要靠你陪他喝了。”

馬揚難得沒好氣地答道：“你是無妨，如今這時節，我和常五郎都要擔些干系?！?

話雖如此說，但他并未拒絕。

徐永生同馬揚告別之后，返回永寧坊住處。

等待十一月十五月圓之夜到來前這三、五天，他也沒有閑著，繼續自身修煉的步伐。

成功突破至八品后，徐永生體內三才閣分別多出一層。

而此番下冷月湖，除了錦繡泉心之外，他還有另一番收獲。

可以相助儒家武者積累第一層五常之信的玄黃石。

關于自己在八品期間第二層三才閣的修煉選擇，徐永生結合這大半年來種種經歷、見聞，亦有相關思考，令他改變自己原先對修行的一些規劃。

儒家修行，正面作戰能力，“義”占比重極大，但“仁”與修行進步速度有最大關聯。

徐永生修行武道儒家路數，原先的規劃主要有兩點：

其一，當有側重，而反過來，或許不均衡，但杜絕單一某項嚴重瘸腿，可以讓長板盡量長，但避免短板過短。

其二，側重點，主要在于“義”和“智”。

但因為那神秘書冊第二頁的影響，現在他得文武雙全疊加之效。

儒家之“仁”疊加武夫意氣，不僅勝過單修儒家之“義”，甚至勝過單獨武夫之煞氣。

如此變化，保證了他同境界下，至少優于絕大多數對手的實戰正面戰斗力。

考慮到這一點，徐永生現在傾向于改變原先主“義”輔“智”的三才閣修行路線。

轉為主“仁”輔“智”。