這世間的人和事大多變化不定，同天上的白云一般。

十月初的驚濤鎮(zhèn)早早的被寒霜裹挾著進(jìn)入到了冬季，東方還未露白，驚濤鎮(zhèn)的靜默就被一陣由遠(yuǎn)及近的馬蹄聲打破。馬上來者身著白衣，儼然是一身羌人裝扮，全身上下包裹的嚴(yán)嚴(yán)實實，只有一雙琥珀色的眼睛漏出恐懼、無助而又堅定的的神色，這幾種情緒本不該在同一雙眼睛中同時出現(xiàn)的。白衣人時不時看向懷中咿咿呀呀，因饑餓和懵懂而胡亂叫喊的嬰孩。驚濤鎮(zhèn)早起做活計的村民家里已零星升起了青色的煙氣，白衣人在鎮(zhèn)門口的井邊翻身下馬，隨即提了一桶井水，用手捧起一點點的喂給懷中的孩子，隨后自己才抱著木桶狂飲，但是沒喝幾口便“哇”的吐出幾大口血，顯然受了不輕的傷。

隨后白衣人便牽著馬，踉蹌向著驚濤鎮(zhèn)專門供給來往旅客和商人歇腳的驛站行去。白衣人沒有進(jìn)入驛站，而是繞進(jìn)了位于驛站后方的倉庫，隨后扯下圍在脖子上的絲巾，想寫下一些什么卻又嘆息一聲放下，眼中的淚水忍不住從眼角流下浸入面上的棉布當(dāng)中，他想著他應(yīng)該是要死了或者說是不得不死了。他將嬰孩放入散發(fā)著些許溫度的草垛當(dāng)中，在嬰孩的臉上親了又親，又自顧自的搖頭，最后一抹決絕從眼中劃過，放下嬰孩轉(zhuǎn)身上馬朝著鎮(zhèn)子的西面疾馳而去，這時驚濤鎮(zhèn)街上已有早起的商販陸陸續(xù)續(xù)出來擺攤。白衣人顯然引起了他們的注意，這樣的場景即使是在驚濤鎮(zhèn)這樣各路人馬匯集之地也并不多見，要知道離驚濤鎮(zhèn)最近的村鎮(zhèn)騎馬也要最少兩天時間，而且從西面過來更是妖獸匪盜橫行，行走江湖多年的巫師尚不能自保，更何況一個懷中似抱著嬰孩的人。這顯然很不尋常，留意這些情況往往是鎮(zhèn)上居民賺取額外收入的重要途徑。因為驚濤鎮(zhèn)位于巫教諸國與中元諸國交界地帶，且周圍氣候環(huán)境惡劣，周邊諸多國家都不愿意把心思花在這樣一個毫無用處的地方，所以這里成了三教九流匯聚的法外之地，混跡在這里的幾乎沒什么好人，這里也成了走私販的落腳地和供給站。

驚濤鎮(zhèn)為何叫驚濤鎮(zhèn)呢？自然不是因為好玩所以叫驚濤鎮(zhèn)，據(jù)說驚濤鎮(zhèn)以及周圍很大一部分地區(qū)在很多年以前是一處風(fēng)水寶地，方圓幾千里松樹郁郁蔥蔥，每當(dāng)風(fēng)起，千萬畝松樹齊鳴，猶如驚濤拍岸，一個路過驚濤鎮(zhèn)的文人就給起了這個名字。但在一百年前巫教諸國與中元諸國在這里爆發(fā)大戰(zhàn)，兩方勢力高手齊出，打的昏天黑地，最后兩方落的兩敗俱傷，扔下這萬里焦土便灰溜溜跑回去養(yǎng)傷了，自此驚濤鎮(zhèn)便成了如今這副景象。

白衣人離開不久，一伙身穿紅袍，騎乘噴火馬，背上均背著兩柄彎刀的巫教人馬便來到了驚濤鎮(zhèn)，彎刀在晨霧中顯著森冷寒光，引的街上行人商販紛紛側(cè)目。為首一人躍下狼背，手拿一張畫紙在幾個商販面前反復(fù)確認(rèn)，拋下一下東西，可能是金銀，便超著白衣人離開的方向疾馳而去，其眉宇間的焦急之色比白衣人更有甚之！如果接下來九天之內(nèi)不回去交差，他、還有他幾十號兄弟以及老幼婦孺都得玩兒完。

此時位于巫教諸國東部的羌國都城之內(nèi)人心惶惶。羌國巫教頭目在數(shù)日之前毫無征兆的宣布執(zhí)掌羌國數(shù)百年的古家涉嫌勾結(jié)中元勢力，背叛巫教。對古家進(jìn)行毀滅式的大清掃，古家以及與古家有關(guān)聯(lián)的羌國上層幾乎被屠戮殆盡，可憐古家雖勝及百年，毀于一旦。據(jù)說只有古家尚在襁褓中的幼子古逍遙被古家一位隱士巫師闖蓮拼死護(hù)出皇城，由巫教新扶持的宮式上臺主政，聽說已派出好幾路追兵。闖蓮和古逍遙怕也是難逃死劫！