馮常上了岸，渾身濕漉漉的，水珠子順著褲腿流淌。

滴濕腳下一片，被正陽蒸發，肉眼可見的速度。

妙珠道長揮出一掌，馮常察覺到周遭空氣中的暑靈沸騰。

一股熱浪襲來，體表的水漬片刻蒸發殆盡。

“道長，這也是火法一種？”馮常好奇一問。

“非也。”妙珠道長解釋道，“等你修習《靈應篇》的時間長了，什么時候能在吃飯睡覺的任何下意識、無意識的情況下都保持感氣修行的狀態，也能做到我這一手。暑靈、火靈能干衣，水靈能撲火……雖是最普通的法門，也多有妙用。”

“真是神奇。”馮常感慨一句，又問：“道長，修行果真沒有所謂的境界劃分嗎？如練氣筑基？金丹元嬰？煉神還虛、紫府真人一類？”

妙珠也不是頭次從馮常口中聽到所謂的境界劃分，先前后者就好奇她是何境界，會不會御劍飛行，殺敵千里外。

她只回了“不會”“不知”，如今再次聽了馮常所問，她反而好奇的反問道：“你又是從何聽來的這些？”

馮常說道：“話本故事、說書先生的口中。”

妙珠道長說道：“境界之分又以何劃分？”

“強弱壽數之分？道長真沒聽聞過……”馮常不能確定的說，“練氣以靈氣入體沖刷經脈壽，能辟谷不食壽一百二十載。靈力固化結丹，丹生異象則成！金丹如燃爐，可日千里遙、遁光飛行，壽數六百。之后金丹化嬰，元嬰如袖珍本體，神魂可離體，瞬息千里！有移山倒海之能，奪舍重生之法，壽兩千起。”

妙珠道長靜靜聆聽，終搖了搖頭：“從未聽聞，你言之金丹真人壽數六百，只此延壽一項，與那仙又有何異？以我之見聞，還從未見過如此長壽之人，即便專精長壽之法的同道，我所知百六載已是極限，整日渾渾噩噩不得清醒，大片時間在熟睡中度過，與死了也沒甚區別。而至于城隍正神、漫天神佛，得百姓香火供奉長存永駐，可也只是理論如此，在其位謀其職司其責，如有不正之神，不等了天庭清理，供奉其的百姓停了香火、拆了寺廟供臺，沒了神職護持，神本身與游魂也沒什區別。”

“這樣啊。”馮常嘆息。

果然，網文中的設定信不得。

按妙珠道長的說法，這方世界，凡人修行會上幾門法門，便是人世極限，長生之法緣由已久，世上卻不存在。

想往上走，除非積德行善、利民利國！

以一生品行所做善事為標簽，受了當地百姓的香火供奉、功德加身，可入陰司城隍為職，庇護一方。

或得了天庭詔，登九山，上升仙臺，飛升成神！

成神不代表圓滿超脫，而是擔了更大的職責。

如【雷部】五方雷神，九天應元雷聲普化天尊，總司雷法。主掌驚雷落雨，調節人間旱澇，懲戒惡貫滿盈者，以天雷誅邪殺妖，統御管理雷部三十六將。

再如；

春神司農殿青帝春華元君，主春生萬物。掌管草木萌發，確保五谷適時播種，調節花信風，使百花按時綻放，監察人間農事，保人間農事不旱不澇不受災。

水部江海司水德星君，總領天下水域。調節江河湖海水位，防旱防澇，管理龍王、河伯，確保行云布雨無誤，懲戒私自興風作浪的妖龍，鎮壓水患。

冥部地府司酆都大帝主宰幽冥，統管十八層地獄、各城隍陰司，審判惡魂，調節六道輪回，確保因果不亂，配合雷部，對大奸大惡者施以“天雷地火”之刑。

天庭偌大，運行也如人間朝廷，各司其職。

正神陰司雖與人間牽連破身，但自有規矩方圓，不能摻了人間事。

“聽了這些，你也不要小看修行人，就認為我輩中人弱了。”妙珠道長科普講解道，“人乃萬靈之長，天生得了眷顧，就拿雷部正神來說，凡俗廟宇神像都是他們的弱點，雖有神力護持能使九天罡雷，滅妖除邪！但也擔了相應的責任，在其位不謀其政自然有人能換了他。妖物成精年歲動輒百年千年，可修行十年難頂人之一年，個些千年大妖聽著唬人，也不見得能勝我這修行不足十年之人，而我也不過修一門火法罷了。”

“據傳世有法門三千六百道，單只一門精通至上，便能算是世間難有的高人了。”妙珠道長諄諄教誨，看了馮常落寞的表情，說道，“你可懂得？”

“謝道長教誨，我銘記于心。”

馮常點頭，他失望不是認為修行之人弱，而是認為這和他想象中的修行之法全然不同。

但，總歸是超凡脫俗之道，機會難得總要學得。

見了馮常把自己的話往心里去了，妙珠道長起身，把灰狐收回玄水兜中，說道：“邊走邊說吧。”

“好。”馮常提上草鞋，跟上了妙珠道長的步伐。

妙珠道長邊走邊說道：“我之火法眾多，師門法為《赤霄劫火真決》，首適合未破了身童陽子修煉，進度最快威力也最佳。”

“其他情況也能修煉，我最初修的法門便是此，但此法為師門傳承，沒了恩師的允諾，不能輕易教了你。”

“能傳你的，只有我這幾年為了取長補短創得一門適合我的法門而從各個地方得來的其他火法。”

“共有七門……”

“其一名為《陰冥火》——以尸油為引，焚魂煉魄，專克妖邪陰物。以焰色青白如鬼火，無熱卻可蝕魂而得名。需收集橫死之人的尸油混了黑狗血、女子梳頭油在陰煞之地熬成燈油當了燃料，火起對活物傷害微弱，但極克制鬼魅、僵尸等陰物。法至大成呼氣吸氣自帶腐臭氣，雙目夜間自發幽光！能照魂魄妖物原型，不再怕鬼遮眼妖物魅惑之類的邪法，冥火能化貼臉捆縛鬼物，也能大范圍焚燒陰氣，也能驅使小鬼助陣。但相應的，以活人法控了陰鬼，不得天眷，每次施法要以精血為引、折壽三日、事后要超度亡魂抵債。”

“其二名為《灶火》也叫《灶君火法》，拜灶修行，每日向家中灶神敬香，以柴火灰燼畫符，借灶火施法。此法之好處，能強五臟六腑，得食火之術，可吞食剛熄滅的炭火，煉化其中“人間煙火氣”，增強火靈。可操控爐火、燭火等“家火”，對鬼祟有震懾之效。能以灶火煮“驅邪湯”，以火熬藥，可治陰寒之癥。但需守夜護宅：每逢中元、除夕，需在灶前守夜，以防“陰火”作祟。此外要謹記，不可以此法害人，否則灶君將回收火法，一身修行盡去，毀于一旦。”

“其三名《星火法》，與其稱為火法，不如說是請神法更為貼切一些。乃是在一民間道觀時獲得，那道觀主人家因為誠心供奉天庭火部正神火德星君，被星君選為了“火使”，可借星君神力降妖除魔。此法由火德星君所傳，凡修行人皆可修習，每月初一、十五設“火德壇”，焚香誦《火官寶誥》，請了真君降下一縷神火……”