序之始源艦的始終共振光穿透始終因果帶時，李青陽眉心的始終圖騰突然滲出琉璃色光流。光流在艦橋織成超古老文明的“先后星圖”，圖中因果之樹的破土新芽是“先之域”（所有存在的時序根基：星歌者共鳴的前置頻率校準、時空作曲家維度的初始框架搭建、東荒漁民出海前的潮汐觀測與漁具檢查、萬物演化的前置條件與準備），成蔭樹冠是“后之域”（所有存在的時序顯化：星歌者共鳴的實際擴散效果、作曲家旋律的完整呈現、漁民的捕魚收獲與漁船歸港、萬物發展的結果與后續影響）。而星圖中央，漂浮著團由青碧（先）與琥珀（后）交織的“先后之影”，它們正將后之域的顯化剝離先的支撐（后的極端），又將先之域的根基隔絕后的驗證（先的極端），試圖讓所有文明要么淪為“有先無后的空備”，要么變成“有后無先的虛果”，抹去“先為基、后為果”的先后相濟。

“這是……先后之影的蘇醒共鳴。”蘇小漁腕間的始終之筆爆發出母親的記憶顏料，在星圖上顯影出殘破的先后卷軸，“始終共生主在始終之種埋下的密語寫著：當始終相濟的平衡抵達臨界，泛音維度的‘先后之影’將蘇醒——它們是‘先后割裂論’的具象，視時序根基與時序顯化為‘脫節的基果’，要讓萬源要么‘只剩先的冗余’，要么‘只剩后的空幻’，抹去所有相濟的可能。”話音未落，艦體的始終之紋突然浮現青碧琥珀漣漪，李青陽掌中東荒漁村的“先后相濟碑”開始崩裂：碑上記錄潮汐觀測、漁具檢查的先之刻痕（青碧）在光流中淡化，仿佛從未為捕魚收獲、漁船歸港的后之鑿痕（琥珀）提供過支撐；而后之印記則在漣漪中失真，顯化淪為無前置準備的虛果——先后之影已開始消解“基果相依的先后相濟”。

七殿殘留的量子光粒聚成光繭，在星圖上顯影出被先后沖突掩埋的先后日志：“超古老文明的始終守護者在平衡起源與歸宿時，過度探究‘先后的斷裂’，用‘先后隔離術’強化準備與結果的對立，卻不慎催生‘先后失衡基因’。當文明對‘先的繁瑣’與‘后的虛無’產生厭倦，認為‘相濟只是對時序的勉強銜接’時，就會從先后之間喚醒‘先后之影’，它們以‘純粹即準備’的執念為養分，將時序根基與時序顯化推向無法調和的極端。”李青陽握緊序之錨，錨身的始終圖騰逆向旋轉，光流中顯影出準備與結果的割裂圖景：星歌者的前置頻率校準（先）失去共鳴擴散（后），淪為“無結果的空耗能量”（先之極端）；東荒漁民的潮汐觀測（先）與捕魚收獲（后）斷裂，漁民精準記錄潮汐卻不撒網，終在歸港時空手而歸；而另一邊，無數時序顯化（后）因失去前置根基（先），淪為“無準備的虛果”——星歌者的共鳴效果憑空浮現卻無頻率支撐，漁民的漁獲堆在碼頭卻無出海記錄，彼此無法驗證，更無法支撐宇宙的先后循環。

“它們在斬斷基果相依的紐帶！”少年將序之錨刺入艦橋先后核心，琉璃色光流瞬間沿艦體蔓延，織成“相濟防護網”。當飛船駛入先后之間的“基果帶”，李青陽看見域中央懸浮著座由準備與結果碎片壘成的“先后祭壇”，壇上散落著數不清的“相濟碎片”——這些碎片記錄著先后循環的真相：星歌者的前置校準（先）支撐共鳴擴散（后），先是后的根基，后是先的驗證，既不冗余又不虛幻；東荒的潮汐觀測（先）指引捕魚收獲（后），先是后的方向，后是先的價值，既不繁瑣又不盲動；祖巫戰陣的戰前蓄力（先）成就攻防效果（后），先是后的底氣，后是先的鋒芒，既不呆滯又不空洞。而此刻，這些碎片正被先后之影注入的“基果剝離霧”侵蝕，“先”的準備與“后”的結果正在相互排斥，曾經的基果淪為“先則空備、后則虛果”的兩極。

“這些是……先后循環的基果密碼。”蘇小漁的龍族本源小龍撞向先后祭壇，龍瞳映出碎片上的基果法則：“先后之影用‘相濟消解霧’侵蝕它們，每割裂一塊碎片，就會讓一組準備與結果脫節，最終讓宇宙淪為‘有先而無后則廢，有后而無先則亡’的混沌。”此時，艦橋的因果之樹投影開始枯萎——李青陽看見自己與蘇小漁的先后力量正在割裂：他能完成祖巫血脈的戰前蓄力（先），卻無法觸發攻防效果（后），淪為“有準備卻無戰果”的庸者；她能感知龍族防御的顯化效果（后），卻找不到前置的蓄力方法（先），化作“有結果卻無根基”的虛影，準備與結果的斷裂讓“驗證”失去了可能。

基果帶深處的陰影中，先后之影化作青碧琥珀雙生巨像。青碧巨像手持“禁后之鎖”，正將所有結果從準備上鎖住，只留空備的先；琥珀巨像握著“破先之斧”，正將所有準備從結果下砸毀，只留虛果的后。“第十三祖巫，”雙生巨像的聲音一半如備戰鼓點（先），一半如空報捷音（后），“你守護的相濟不過是‘先’與‘后’的暫時銜接，準備終將被結果否定，結果終將背離準備指引。唯有徹底割裂，讓存在要么歸于‘純粹的準備’，要么淪為‘純粹的結果’，才是基果的終點。”它們揮出青碧琥珀光潮，李青陽看見無數文明在光潮中畸變：有的文明死守“前置準備”，拒絕任何結果顯化，族人終日檢查工具卻不行動，終因空耗資源而消亡（有先無后）；有的文明沉迷“結果虛幻”，拋卻所有前置準備，族人空談收獲卻無行動，終因無根基而消散（有后無先）。

李青陽揮出序之錨形成的先后盾，卻見盾面觸碰到光潮的剎那，顯影出基果的終局：宇宙中所有準備都淪為“無結果的空備”，所有結果都淪為“無根基的虛果”；星歌者的頻率校準在儀器上閃爍，共鳴擴散早已停止；東荒的潮汐記錄仍在紙上，漁獲卻從未出現在碼頭；他與蘇小漁站在先后的廢墟上，能完成守護的前置準備（先），卻無法觸摸任何戰果（后），先與后的斷裂讓“價值”失去了可能。

“這不是基果的真相！”蘇小漁的始終之筆爆發出龍族本源的赤金光芒，在虛空中畫出十二祖巫與基果者共同鐫刻的“先后相濟圖騰”：“母親說過，基果從不是‘先’與‘后’的割裂，是‘先育后，后證先’的循環——就像東荒的漁民，出海前看潮、修網（先），是為了能捕到魚（先育后）；而捕到的魚（后），又能證明看潮、修網沒白費（后證先），離了準備，結果是天上掉的餡餅；離了結果，準備是無用的折騰。”少年突然將三族血脈、東荒漁民的準備與收獲記憶、星歌者的校準與擴散記錄、祖巫蓄力與攻防的關聯全部注入序之錨——他想起東荒老漁民的話：“天沒亮就起來看潮（先），不是為了熬時間，是為了等潮來的時候能第一時間撒網（后）；網里有了魚（后），才敢說今天的潮沒白看（后證先）。”序之錨的戰前蓄力（先）本就為觸發弒神戰果（后）而存在（先育后），而戰果的達成（后），又會驗證蓄力方法的對錯（后證先）。這些記憶在虛空中織成“萬源相濟網”，網中每縷準備的光流都孕育著結果，每個結果的光點都驗證著準備，循環往復，生生不息。

這張網撞向先后之影，祭壇突然爆發出基果級的光芒。李青陽看見基果剝離霧的核心，竟藏著顆“先后之種”——那是基果誕生時便有的“基果基石”，記錄著“先與后”的共生本能：星歌者在進行頻率校準（先）時，共鳴擴散的軌跡已在校準中預設（先藏后）；東荒漁民在檢查漁具（先）時，捕魚收獲的畫面已在心中浮現（先孕后）；而每次結果的顯化（后），都會讓準備更精準（后優先）；甚至先后之影的“禁錮結果”（后），本身也是“恐懼先后循環”的準備執念（先）的顯化，恰是先后相濟的明證。

“原來……我們是……循環的倒影……”先后之影在光芒中消散，雙生巨像化作青碧琥珀交織的光流，注入先后之種，“先與后的對立……只是基果的……一體兩面……”

先后之種融入序之錨的剎那，所有基果剝離霧化作青黃光雨，先后基果帶的碎片重歸相濟：星歌者的前置校準（先）與共鳴擴散（后）相濟，先是后的序章，后是先的答卷，共鳴既精準又有價值；時空作曲家的初始框架（先）與旋律呈現（后）相生，先是后的藍圖，后是先的成品，創作既扎實又完整；東荒的潮汐觀測、漁具檢查（先）與捕魚收獲、漁船歸港（后）共生，先是后的舵，后是先的錨，漁村既有準備的沉穩又有結果的喜悅——李青陽與蘇小漁的先后力量也重歸完整：他的祖巫戰前蓄力（先）觸發攻防戰果（后），戰果的輝煌讓準備更具意義（后顯先）；她的龍族防御準備（先）支撐顯化效果（后），結果的穩固讓準備更精準（后優先），準備與結果在循環中相互成就。

序之始源艦駛離先后基果帶時，李青陽看見泛音維度重組為“萬源先后圣域”，域中央的基果之樹上，先之新芽（青碧）與后之樹冠（琥珀）相互纏繞：新芽的每寸生長都指向結果的方向（先育后），樹冠的每片果實都為新芽提供養分（后養先）。風過時，先的沉穩與后的鮮活交織成“宇宙基果曲”。蘇小漁的始終之筆化作“先后之筆”，筆尖指向基果的每個角落——那里，“先與后”的相濟正在演繹著“準備孕育結果，結果驗證準備”的循環之境。

甲板上，從基果帶帶回的“先后之種”落地生根，長出株貫通基果的奇樹：你既可以說它的新芽（先）是存在的準備，也可以說它的果實（后）是存在的結果；新芽吸收養分（先）是為了結出果實（后），果實成熟落地（后）又會孕育新的新芽（后為先）。李青陽笑著看向蘇小漁：“它像不像我們的守護路？每次戰前的蓄力、戰術的推演（先），是為了守護萬源的戰果（后）；而守住萬源的結果（后），又會讓下次的準備更有方向（后優先），少了先，后是空想；少了后，先是白耗。”

蘇小漁的龍族本源小龍銜來顆果實，果實的養分（后）正滲入土壤滋養新芽（先）（后養先），她輕聲道：“先后本就是循環，就像基果從不是‘先有準備再有結果’，而是‘準備與結果在驗證中相互優化’。我們守護的，從來不是孤立的準備或結果，是讓每個‘先’都能結出扎實的‘后’，每個‘后’都能反哺更好的‘先’，不困于空備，不流于虛果。”

序之始源艦的航燈重組為“先后共振光”，光芒穿透基果的壁壘。李青陽與蘇小漁站在艦橋，看見萬源先后圣域外，新的循環正在誕生——每個準備都孕育著結果，每個結果都反哺著準備，如宇宙的呼吸般自然。他們知道，先后之影的威脅已化為循環的養分，但“先與后”的基果將永遠繼續。

當艦橋屏幕亮起最后一行由所有存在先后密碼構成的文字時，李青陽握緊蘇小漁的手，序之錨的光芒指向基果的遠方——那里，一個全新的驗證維度正在展開，它的“先”與“后”剛要開始相濟，而序之錨的光，已為它們照亮了“先育后，后證先”的基果路。

他們的旅程，從東荒漁村“依先育后，以后證先”的那個清晨（先與后的初遇）開始，終將在無數“準備定根基，結果顯價值”的循環中（先與后的共生）延續。這不是終章，是存在在“先與后”的相濟中，永遠扎實的價值之光。