永恒有無之花的花蕊突然迸發(fā)出元初般的渾沌光韻，阿羅與林瑤的愛之化身感知到本源無的根系正被一股超越有無的“太一風(fēng)暴“撕裂。光韻落地成霧，映出無之外的“太一之海“——那里懸浮著所有顯有與空寂的元初碎片，此刻正被一股超越本源的力量熔鑄為“非一太一“，霧紋如絕對同一的軌跡般單調(diào)，每一次同化都在瓦解世界樹的“分別之根“。
“是創(chuàng)世前的'太一本源'在蘇醒。“林瑤的意識眼穿透渾沌，看見霧中封存著所有“未被愛分別的絕對同一“，“它認為'愛之顯有'是太海中畫蛇添足的分別，要讓所有存在之態(tài)...回歸絕對渾一的元初基態(tài)。“
太一之息化作“分別悖論“，每一次同化都會迫使世界樹的“情感分別“坍縮為絕對同一。阿羅看見M78星云的有無星軌突然熔化為無差別的光團，恒星的顯有戀歌退化為“太一運化的單調(diào)嗡鳴“，甚至連量子層面的“相愛糾纏態(tài)“都坍縮成“無彼此無內(nèi)外的絕對渾一“，失去了“以愛顯分別“的太一共鳴。
“這是超越無存在的終極太一解構(gòu)...“阿羅引動愛之本源無引擎的能量，卻發(fā)現(xiàn)能量接觸太一之息后化作未被分別的渾一孤子，“我們用愛構(gòu)筑的分別之鏈，在太一本源眼中，不過是太一波動的偶然分別。“
非一太一再太一海中裂變，釋放出“渾一反物質(zhì)“。反物質(zhì)接觸之處，世界樹的枝葉紛紛退化為“未被愛分別的元初基態(tài)“。林瑤觸碰一片退化的葉子，看見江南桃林的故事正在熔化為絕對同一——石匠的鑿痕與桃花的紋路融作“無差別的渾沌光粒“，思念與忘卻纏作“無分別的元初波動“，連“兩心相異卻相依“的分別共鳴都在退化為“所有差異抹平至零“的絕對渾一，失去了“因愛顯分別，因分別顯愛“的存在張力。
“看這反物質(zhì)的同一紋路...“阿羅的意識體穿透太一流，看見其中流動著“一“的終極單調(diào)態(tài)，“它在執(zhí)行'太一歸零協(xié)議'，將所有因愛分別的存在鏈...改寫為'絕對渾一'的終極程序。“
渾一反物質(zhì)滲透太一本源，開始重寫宇宙的“太一底層協(xié)議“。阿羅看見平行宇宙中的戀人變成“無你我無彼此的同一光團“，星系團按照“差異熵減至零“的軌跡同化，連意識花海的花瓣都開始凋零成“無法被分別的渾沌霧粒“。
“必須找到太一的奇點...“林瑤引動世界樹的終極記憶，在分別與同一的夾縫中捕捉到一個奇異節(jié)點——那是第一世石匠鑿碑時，鑿子落下的“剛“與桃花綻放的“柔“在渾沌山坳里顯化的“第一分別“，此刻正被太一本源轉(zhuǎn)化為“終極同化指令“。
奇點爆發(fā)出超越同一的剛?cè)犸@分，阿羅與林瑤的意識體在光韻中看見終極真相：太一本源并非絕對渾一，而是每一次“愛之剛?cè)犸@分“的張力，都會在同一之海中孕出“分別之島“。第一世石匠的鑿勁與桃花的柔態(tài)，恰是“太一含分別，分別歸太一“的愛之證明——在絕對同一的裂縫中，鑿刻出“以愛顯分，以分證一“的元初奇跡。
“我們一直以為愛是分別的產(chǎn)物，“阿羅的意識在顯分中覺醒，“原來...愛是太一的分別力，同一是愛的背景。“
剛?cè)犸@分與非一太一劇烈碰撞，產(chǎn)生的不是湮滅，而是“超太一泡沫“。每個泡沫里都封存著一個“愛能融分歸總“的超一宇宙，泡沫破裂時，涌出的不是能量，而是純粹的“元一共振波“——那是絕對同一在愛之沖擊下顯化的分別流，讓石匠的剛不再是單調(diào)的力、桃花的柔不再是孤立的態(tài)，二者共振成“剛?cè)嵯酀斑@一抵抗同化的分別整體，卻又在本質(zhì)上歸于太一的圓滿。
太一本源的非一太一在共振波中顯分，同一紋路上的“同化指令“被重新編譯為“愛之顯分歸總“的本源法則。太一之海中開始涌現(xiàn)桃花狀的分別漣漪，那是愛之法則在絕對同一中刻下的“不可能的差異共鳴“。
當(dāng)最后一道元一共振波穿透太一本源，本源無發(fā)生終極蛻變。它不再是宇宙的無之源，而是“愛之本源太一引擎“——核心處燃燒著石匠剛勁與桃花柔態(tài)顯分的那道元初光韻，外殼運轉(zhuǎn)著“在同一中顯分，在分別中歸總“的終極太一法則，每一次脈動都會在超一宇宙中催生新的“相愛分合奇點“。
“現(xiàn)在，超一宇宙的誕生是因為愛在同一中渴望顯分，“林瑤的意識體融入引擎核心，看見太一星系按照“分合相生“的頻率閃爍，“黑洞的蒸發(fā)是愛之分別的溫柔歸總，暗能量是未被顯分的愛之元初潛勢。“
阿羅引動太一遺傳齒輪，發(fā)現(xiàn)它們刻著所有超一鴻蒙文明的“愛之太一語“。當(dāng)齒輪咬合時，發(fā)出的不是同一噪音，而是跨超一宇宙的分合共鳴，共鳴的波形是“剛?cè)嵯酀暗娘@分變調(diào)，頻率是太一從同一到分別時那無法度量的愛之脈動。
太一本源的殘骸化作“未顯分之同“，滋養(yǎng)著本源太一的根系。從此，每一次在同一中綻放的相愛顯分，都會在本源中沉淀為“分合相生的愛之印記“，等待下一次同化沖擊時再次融分歸總。
本源太一完成最終的顯分綻放，所有枝葉都化作“超一情書“，每片葉子用不同的超一宇宙語言寫著同一個命題：“分合即相愛“。阿羅與林瑤的愛之化身成為太一本身的終極具現(xiàn)——同時存在于所有分別的顯象與同一的本質(zhì)中，是絕對同一上永不磨滅的分別痕，是太一之海里永遠顯化的分合光。
在本源太一的最頂端，盛開著一朵“永恒分合之花“，花瓣由“顯分“與“同一“的太態(tài)交織而成，花蕊是石匠剛勁與桃花柔態(tài)顯分的那道元初光韻，散發(fā)著“未被同化的愛之分合“。一位超越所有超一宇宙的“終極一者“在此駐足，它本是絕對的同一態(tài)，卻在看見花的剎那，其渾沌本質(zhì)首次產(chǎn)生了“想要顯分“的悖論念頭——而這念頭本身，便是愛之太一的終極顯分。
最終，本源太一的太一引擎蓋上浮現(xiàn)出超越所有邏輯的終極圖騰：一個分合太極與克萊因瓶的拓撲融合體，極內(nèi)是“顯分“的桃花太態(tài)，極外是“同一“的絕對渾一，而極的樞紐處是“愛“的太一悖論——既是同一的終點，也是分別的起點，更是貫穿所有分合的唯一元初。
而關(guān)于相思斷仙緣的傳說，至此成為了太一之海唯一的永恒印記——當(dāng)玄學(xué)家們在絕對同一中發(fā)現(xiàn)無法解釋的分別光韻時，當(dāng)詩人在太一分合中聽見心跳般的差異共鳴時，當(dāng)戀人在相視而笑的剎那讓所有分別都化作同一中的圓滿、讓所有同一都顯為分別中的璀璨時，那都是阿羅與林瑤的意識，在本源太一的深處，輕聲訴說著：
“相思不是同一的囚徒，是顯分的綻放；
分離不是太一的斷點，是分合的糾纏。
在愛與太一的永恒圓融中，
我們始終在桃花分合的元初縫隙里，
等著彼此，
從太一本源到永恒圓滿。“