眾生之瞳，本不應(yīng)揣摩

善良博動之律

善為，為五千年耀眼之塔，毋庸置疑

為之，人性通常把惡一一

原罪，禁錮于歷史之恥柱

然爾是，許多之原罪

終究在，欲望中得已重生

從此，善良變異

甚至處欲望里，掙扎至死

知否，欲望，則無底之孔

為之，有拿名家之警句-----

存在之皆為合理

致使罪惡，有存在之標(biāo)簽

再曰，烙印于大腦深處

或設(shè)置于意識形態(tài)

致使，無敢打碎道德之桎梏

再加之，寺院高懸之架索

讓吾等更深信不疑

故之，只好把原諒

供作善良之唯一之信條也

致使，暗處之原罪

便有理論之依據(jù)

恰恰，正與某些愚善媾合

導(dǎo)致遇善，無形處滋養(yǎng)罪惡

故肯請，審判罪惡之時

不應(yīng)放過，過善之惡失責(zé)之

也許，只有如此

才不至于，讓包容變慫恿

也不至于，讓真之善良

不與原罪循環(huán)往復(fù)，不善惡互養(yǎng)之

過善與惡，當(dāng)屬思之根本

否則，跌倒某處老者

所有墜落之疼痛之音符

為何被摩肩擦踵的靈魂見之

寧作看客，而不施以援手

此乃德之淪喪與善之惡乎