丘處機所傳的全真龍門派在現(xiàn)代的分布較為廣泛，以下是一些主要的分布情況：

?北京白云觀：作為全真龍門派的祖庭，北京白云觀有著極其重要的地位。它位于北京市西便門外，是眾多道教信眾和研究者的重要活動場所，吸引著來自全國各地乃至海外的道教徒前來朝拜、學習和交流。這里傳承著正統(tǒng)的龍門派法脈，保存著豐富的道教文化遺產和傳統(tǒng)儀式，對全真道的教義闡釋、修行方法等方面的傳承與發(fā)展起著引領作用。

?煙臺蓬萊丘山長春觀：蓬萊長春觀丘祖廟。地址位于:蓬萊大辛店鎮(zhèn)丘山谷木蘭溝村長春觀，這是一座全真派的小道觀。與煙臺蓬泰酒業(yè)基地相鄰，附近還有馳名中外的拉菲葡萄種植基地附近。相傳是丘處機早年由凡入圣的修行的重要開端。

?山東萊州大基山：大基山在金元之際就是道教的重要活動場所，丘處機曾在此傳道多年。如今，大基山依然保留著與丘處機相關的文化遺跡，如泰和四年（公元1204年）丘處機留下的《長春子道士谷春日登覽詩》石刻等。這里的道教文化氛圍濃厚，當?shù)匾苍诜e極保護和開發(fā)相關的文化資源，吸引了不少對道教文化感興趣的人前來探尋，是丘處機道脈在山東的重要傳承地。

?新疆特克斯：特克斯八卦城的形成與丘處機有關。南宋時期，丘處機用三年多時間西游天山，來到特克斯河谷時，依據(jù)“后天八卦圖”確定了坎北、離南、震東、兌西的八卦方位，形成了特克斯八卦城最原始的雛形。如今，特克斯八卦城是世界上唯一一座保存良好、卦爻完整、規(guī)模最大的八卦城，體現(xiàn)了丘處機所傳播的道教文化與當?shù)匚幕娜诤希渤蔀榱说澜涛幕谛陆貐^(qū)的一個獨特象征。

?山東萊蕪白龍店村白鶴觀：相傳丘處機曾在此收徒傳道，普及道教理論。“丘處機與白鶴觀”的故事在當?shù)貜V泛流傳，2016年10月，這里還建成了“丘處機與白鶴觀非遺項目傳習基地”，對傳承和弘揚丘處機的道教文化起到了積極作用。

現(xiàn)代龍門派的主要道觀有很多，

1.北京白云觀：位于北京市西城區(qū)白云觀街9號，是道教全真龍門派祖庭，在中國道教界具有極其重要的地位，對龍門派教義傳承、法事儀式等的發(fā)展與傳播起著關鍵作用。

2.陜西龍門洞道觀：位于寶雞市隴縣，是全真道龍門派的祖庭之地，處在昆侖山和秦嶺山脈相銜接的景福山麓，有許多石窟洞穴和古老木建筑，被稱為“中國西北地區(qū)最大懸空道觀群”。

3.重慶老君洞：在南岸區(qū)南山鎮(zhèn)的老君山上，是川東地區(qū)第一道觀，現(xiàn)為全真教龍門派子孫叢林道觀。道觀依山造殿，鑿壁成像，沿峭崖、陡壁呈“玄”字形層層布置。

4.四川二仙庵：位于成都，是龍門派碧洞宗的活動中心。清康熙三十四年，四川按察使趙良壁捐建二仙庵，請青羊宮道士陳清覺任住持，后其弟子尊其為開派祖師，以二仙庵和青城山天師洞為活動中心傳承碧洞宗。

5.湖北長春觀：位于武漢，是全真龍門派的著名叢林。長春觀歷史悠久，道風嚴謹，在道教文化傳承和發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用，也是當?shù)刂匾牡澜袒顒訄鏊?

6.廣東紫云觀：坐落于新會圭峰山石澗郊野公園的鳳山腳下，是廣東省較大規(guī)模的道教宮觀，屬道教中的全真道龍門派。主體建筑有山門、甲子殿、呂祖殿等10多座建筑物，布局對稱，氣勢恢宏。

7.浙江玉清觀：坐落在溫州潘橋街道丁岙村丁腰，是道教龍門派在溫州著名的道觀。歷史悠久，文化底蘊深厚，現(xiàn)僅存上清觀，有大羅寶殿及兩廂房等建筑。

8.河北甄澤觀：位于沙河市區(qū)橋西趙泗水村南，占地30余畝，為全真龍門派道觀。始建于唐開元年間，觀內建有三清玉皇殿、二仙真人殿等諸多殿宇，現(xiàn)為國家AA級旅游景區(qū)，是河北省著名道教活動場所。

9.北京圣蓮山真武廟：位于北京市房山區(qū)史家營鎮(zhèn)圣蓮山風景區(qū)內，屬于全真龍門派道觀，周邊自然風光優(yōu)美，吸引不少游客和信眾前往。全真龍門派的道脈在現(xiàn)代分布廣泛，除了上面提到的道觀外，還有以下一些主要分布：

?東北地區(qū)

?遼寧千山無量觀：位于鞍山市東南17公里處的千山風景區(qū)內，是東北地區(qū)著名的道教宮觀。這里自然景觀優(yōu)美，道教建筑古樸典雅，許多道士在此修行，傳承著龍門派的道脈，經常舉行各種道教法事和文化活動，吸引了大量信眾和游客。

?吉林長春桃源宮：坐落在長春市，是當?shù)刂匾牡澜袒顒訄鏊５烙^內道風嚴謹，注重對龍門派教義的研究和傳承，積極開展道教文化交流活動，為龍門派在吉林地區(qū)的傳播和發(fā)展發(fā)揮著重要作用。

?華北地區(qū)

?山西永樂宮：位于芮城縣永樂鎮(zhèn)，雖然其整體屬于全真道，但也是龍門派道脈傳承的重要場所之一。永樂宮以精美的元代壁畫等文化遺產聞名于世，承載著深厚的道教文化底蘊，對龍門派文化的傳承有著重要意義。

?河北十方院：位于鹿泉區(qū)，歷史悠久，是龍門派道士修行和弘法的地方。道觀在傳承傳統(tǒng)道教文化的基礎上，還積極參與社會公益活動，展現(xiàn)了龍門派“濟世利人”的宗旨。

?華東地區(qū)

?江蘇茅山道院：位于鎮(zhèn)江句容市茅山風景區(qū)，茅山是道教上清派的發(fā)源地之一，但也有龍門派道士在此修行和傳承道脈。茅山道院規(guī)模宏大，道眾眾多，在道教文化研究、科儀法事等方面都有很高的水平，對龍門派在華東地區(qū)的傳播起到了推動作用。

?上海欽賜仰殿：地處浦東新區(qū)，是上海地區(qū)著名的道教宮觀。這里傳承著龍門派的法脈，經常舉辦道教文化講座、養(yǎng)生活動等，吸引了眾多信眾和對道教文化感興趣的人士，為龍門派在上海及周邊地區(qū)的發(fā)展做出了貢獻。

?華南地區(qū)

?廣西三清觀：位于南寧，是一座規(guī)模較大的道教宮觀，屬于全真龍門派。道觀建筑風格獨特，融合了當?shù)氐奈幕厣⒅氐澜涛幕膫鞑ズ秃霌P，積極開展與道教相關的文化活動，在當?shù)鼐哂休^高的知名度。

?海南玉蟾宮：坐落于定安縣文筆峰，是道教南宗的重要基地，同時也有龍門派道脈的傳承。玉蟾宮依托優(yōu)美的自然環(huán)境和豐富的道教文化資源，開展了多種形式的道教文化活動，對龍門派在海南及周邊地區(qū)的發(fā)展起到了積極作用。

?西北地區(qū)

?甘肅崆峒山道觀群：位于平涼市，崆峒山是道教圣地之一，有眾多的道觀分布其中，不少屬于全真龍門派。這里的道士們秉持著龍門派的教義和修行方法，在這片古老的土地上傳承著道脈，崆峒山的道教文化也吸引了大量來自國內外的游客和道教研究者。

?寧夏中衛(wèi)高廟：是一座三教合一的寺廟，但其中也有龍門派道教的元素和傳承。高廟建筑風格獨特，蘊含著豐富的道教文化內涵，當?shù)氐牡澜绦疟姾偷朗吭谶@里延續(xù)著龍門派的道統(tǒng)，開展著相關的宗教活動。

?港澳臺地區(qū)

?香港蓬瀛仙館：是香港著名的道教宮觀之一，傳承著全真龍門派的道脈。蓬瀛仙館積極參與社會公益事業(yè)，同時也注重道教文化的傳承和弘揚，經常舉辦各種道教法事、文化講座和慈善活動，在香港社會具有較高的影響力。

?臺灣指南宮：位于臺北市，主祀呂洞賓，是臺灣地區(qū)規(guī)模較大、香火旺盛的道教宮觀之一，也有龍門派道脈的傳承。指南宮在臺灣的道教界有著重要地位，對推動道教文化在臺灣的發(fā)展起到了積極作用。

龍門派海外道脈的傳播

?道士主動傳播：一些龍門派道士懷著弘揚道教文化的使命和愿望，主動前往海外。比如全真龍門派二十五代玄裔呂信足道長，1985年東渡太平洋，于美國紐約設立美東道教會，建有應道觀，積極開展道教活動，傳播龍門派的教義、儀式和修行方法等。

?文化交流活動：世界各地舉辦的文化交流活動為龍門派道脈傳播提供了契機。如2019年姜群道長率團赴聯(lián)合國教科文組織總部舉辦“道教與生態(tài)文明”國際論壇，推動道教文化全球化傳播。2024年，世界道教聯(lián)合會與瑞士道教協(xié)會在瑞士的明山道院聯(lián)合主辦了“大道西行——道教文化展演活動”，包含三清殿神像開光儀式、明廣住持升座和收徒儀式等豐富內容，吸引了眾多來自不同國家的道教組織代表和愛好者參與，擴大了龍門派在歐洲的影響力。

?書籍翻譯與出版：將道教經典和相關研究書籍翻譯成外文出版，讓更多海外人士能夠了解龍門派的思想和文化。像英國道教協(xié)會翻譯出版《道德經》，在英國的出版次數(shù)眾多，使英國民眾有更多機會深入了解道教思想。

?弟子傳承與發(fā)展：海外人士因對道教文化感興趣而拜師學習，成為龍門派弟子后，在當?shù)貍鞒泻桶l(fā)展道脈。如法國醫(yī)學博士卡倫·瑪丁，放棄醫(yī)生職業(yè)，來中國修道，成為全真道教龍門派第32代傳人景秀，她回到法國創(chuàng)立道教協(xié)會，推動了中法文化交流。

景秀（Karine Martin）：法國巴黎人，巴黎大學西醫(yī)學博士。1998年接觸道教文化后著迷，1999年拜黃世真道長為師，成為全真道教龍門派第32代弟子。2002年在法國成立法國道教協(xié)會并擔任會長，協(xié)會目前有100多名會員入道，上萬名信徒，她還經常受邀到法國各大高校講座，為道教文化在法國的傳播貢獻巨大。

?崇龍（Benjamin Russ）：德國人，是武當龍門派第26代傳人，2008年成為王師父的弟子，是王師父在德國的唯一官方代表，在科隆傳授相關技藝。

?崇弘（Nikita）：俄羅斯人，武當龍門派第26代傳人，2013年成為王師父的弟子，是王師父在俄羅斯的唯一官方代表，在羅斯托夫開展相關活動。

?崇楊（Patrick Deny）：法國人，武當龍門派第26代傳人，2013年師從王師父，是王師父在法國的唯一官方代表，位于米盧斯。

?崇緣（Leonel Pedraza）：墨西哥人，武當龍門派第26代傳人，2015年成為王師父的弟子，在墨西哥城傳承相關道脈。