在煙臺蓬萊附近的丘山，暮靄沉沉，余暉透過斑駁的樹葉，灑在丘處機的居所。此時的他，已至風燭殘年，身體每況愈下，大限漸近。弟子們憂心忡忡，日夜守在榻前，屋內彌漫著沉重與不舍的氣息。
丘處機緩緩睜開雙眼，目光在一眾弟子臉上一一掠過，那眼神中飽含著慈愛、期許與眷戀。大弟子趙道一趕忙湊近，輕聲詢問：“師父，您感覺可好？”邊說邊小心地將丘處機扶起，在他背后墊上柔軟的被褥。
丘處機微微抬手，示意眾人靠近，聲音雖微弱卻透著堅定：“吾自覺時日不多，有些話，務必與你們交代清楚。道家修行，歷經千載，傳承至今，其精髓皆蘊含于經典之中。”他微微頓了頓，望向窗外連綿的山巒，似在回憶漫長的求道歲月，“《道德經》，乃道家之瑰寶，‘道可道，非常道；名可名，非常名’，此開篇之語，便揭示了道的玄妙。道，乃宇宙萬物之根源，是一種超越言語、概念的存在。我們日常所言之道，并非永恒不變的道；所命之名，亦非恒常之名。它無形無象，卻又無所不在，孕育萬物，主宰著世間的運行。”
李信梅緊握著丘處機的手，眼中含淚，說道：“祖爺，這開篇之語，弟子雖常誦讀，卻總覺難以參透。”
丘處機輕輕拍了拍她的手，溫和地說道：“信梅，道之深奧，非一朝一夕能悟。需在生活的點滴中，在修行的漫長歲月里，用心去感受。‘無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。’無名之時，天地混沌未開，一片虛無，這是萬物的起始狀態；有名之后，萬物得以化生，故為萬物之母。當我們摒棄私欲，以一顆純凈之心去觀察，便能體悟到道的微妙之處；而帶著欲念去探尋，也能察覺到道在萬物中的端倪。此二者，同出而異名，皆源自道，相互依存，相互轉化。”
孫明真在一旁恭敬地問道：“祖爺，那這無欲與有欲，在我們的修行中，究竟該如何把握？”
丘處機微微點頭，緩緩說道：“修行之初，我們需通過持戒、靜心等方式，減少私欲的干擾，讓內心平靜下來，如此方能洞察道的奧妙。但這并非意味著完全摒棄欲望，而是不被欲望所奴役。在世間行事，我們要以道為準則，順應自然規律，當為則為，這便是‘常有欲，以觀其徼’。例如，我們成立德化司，傳播道家思想，這是出于為蒼生謀福祉的善念，此欲并非私欲，而是合乎道的追求。”
丘處機稍作停頓，輕輕咳嗽了幾聲，弟子們趕忙上前關切。趙道一端來溫水，小心地喂丘處機喝下幾口。待他氣息平穩，丘處機又接著說道：“‘天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。’世間萬物皆相互對立又相互依存，美與丑、善與惡、有與無、難與易等，皆是如此。這告訴我們，看待事物不能片面、絕對，要明白事物的兩面性，且在一定條件下會相互轉化。我們在修行與生活中，遇到困難時，應明白困難與容易是相對的，只要堅持不懈，難亦可化為易；身處順境時，也不可驕傲自滿，需警惕順境中可能隱藏的危機。”
弟子們聚精會神地聽著，紛紛點頭。丘處機繼續說道：“‘是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。’圣人以無為的態度行事，以身作則，通過自身的行為去影響他人，而非僅僅依靠言語說教。就如同天地孕育萬物，從不居功自傲，萬物自然生長，它不加以干涉。我們道家弟子，在傳播道家思想、踐行使命的過程中，也應如此。不要為了彰顯自己的功績而行動，而是真心實意地為他人、為世間帶來益處。當我們不執著于功名利祿，真正的功績反而不會消逝。”
“師父，那這‘無為’，是否意味著什么都不做呢？”一位年輕弟子疑惑地問道。
丘處機微微一笑，解釋道：“非也。‘無為’并非消極的不作為，而是不刻意去干預事物的自然發展，遵循事物的內在規律行事。例如，我們倡導的‘東海潮起之策’，并非強行改變自然，而是以道家之法，順應東海的靈氣，調和陰陽，讓萬物和諧共生。這其中，我們需了解自然的規律，順勢而為，看似無為，實則有為，如此方能達成目的。”
丘處機神色變得凝重，繼續說道：“‘道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。’道是宇宙萬物的根源，由道生出混沌的元氣，元氣又分化為陰陽兩種相對的力量，陰陽相互交感，產生中和之氣，進而衍生出世間萬物。世間萬物皆蘊含著陰陽兩種屬性，相互對立又相互統一。我們要明白，陰陽平衡是事物穩定發展的基礎。在‘東海潮起之策’中，亦是如此，要調和東海的陰陽之氣，使其達到平衡，方能讓萬物受益。”
“師父，這陰陽平衡在我們的日常生活與修行中，又該如何體現呢？”李玉梅問道。
丘處機思索片刻，說道：“在生活中，陰陽平衡體現在方方面面。比如，動靜結合，動為陽，靜為陰，我們既要積極入世，為世間貢獻力量，這是動；也要時常靜下心來，反思、修行，這是靜。在飲食上，寒熱搭配，也是陰陽平衡的體現。在修行中，我們要平衡身心，身體的鍛煉與心靈的修煉相輔相成。只有做到陰陽平衡，我們才能身心健康，更好地踐行道家的理念。”
丘處機看著弟子們，目光中滿是期許：“為師一生，遍歷山川，歷經無數風雨，所見所聞，皆讓我對道有更深的感悟。如今，大限將至，心中雖有不舍，但生死亦是自然之道。道家追求的是精神的傳承與升華，你們要肩負起傳承道家思想的重任。”
他微微喘息，又說道：“日后，務必成立德化司。德化司，以德化人，以道育人。要讓更多的人明白道家的智慧，明白如何順應自然，如何修身養性，如何與他人和諧相處。這不僅是弘揚道家思想，更是為世間帶來和平與安寧。而‘東海潮起之策’，關系天下蒼生，你們需潛心研究，付諸實踐。此策若成，將使萬物和諧共生，百姓安居樂業。”
弟子們紛紛點頭，眼中閃爍著堅定的光芒。趙道一說道：“師父，您放心，我們定會竭盡全力，完成您的囑托。”
丘處機欣慰地笑了笑，說道：“道家修行，不僅是個人的事，更是為了天下蒼生。‘天之道，損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余。’天道是公平的，減少有余的，補充不足的，以達到平衡。而人道往往與之相反，這便導致世間的不公與混亂。我們要以道家的理念，去影響世人，讓人道趨近于天道，使世間更加公平、和諧。”
丘處機讓李信梅取來紙筆，稍作思索，提筆寫下一首詩：
《訣別寄情》
病臥丘山意未休，道心執念付春秋。
德化宏司期眾志，東海潮生解民憂。
生死無常皆有定，傳承有道復何求。
諸徒莫為吾悲泣，且向人間展壯猷。
寫完，他將詩遞給弟子們，說道：“此詩，便是為師最后的囑托。希望你們能明白為師的心意，將道家的事業發揚光大。”
弟子們接過詩，看著那蒼勁卻略顯顫抖的字跡，不禁淚如雨下。
在接下來的日子里，丘處機的身體愈發虛弱，但他仍強撐著精神，與弟子們繼續探討道家經典與未來的規劃。他詳細地講述德化司的組織架構、人才選拔標準，以及“東海潮起之策”的具體實施步驟。
“德化司的人才，不僅要精通道家經典，更要有一顆慈悲濟世之心。要能以身作則，以自己的言行去影響他人。在傳播道家思想時，要因材施教，根據不同人的根基與需求，采用不同的方式方法。”丘處機說道。
關于“東海潮起之策”，他說道：“首先要深入了解東海的地理環境、氣候特點，以及當地的生態系統。然后，依據道家的陰陽五行理論，制定相應的調和之法。這其中，可能會遇到諸多困難，但你們不可退縮。要知道，每一次的挑戰，都是成長的機遇，也是對道的進一步領悟。”
隨著時間的推移，丘處機的生命逐漸走向盡頭。在一個寧靜的夜晚，月光如水，灑在他的窗前。他靜靜地躺在榻上，弟子們圍在四周。他緩緩睜開雙眼，最后一次凝視著弟子們，輕聲說道：“去吧，去踐行道家的理想，為師相信你們……”
言罷，他安詳地閉上雙眼，呼吸漸漸停止。弟子們悲痛萬分，但他們深知，師父雖已離去，卻留下了無盡的精神財富和沉重的使命。
葬禮上，來自五湖四海的江湖人士、百姓紛紛趕來，為這位偉大的道家宗師送行。他們懷著崇敬與悲痛之情，送別這位一生為正義、為蒼生奔走的長者。
葬禮結束后，弟子們開始全身心地投入到德化司的籌建和“東海潮起之策”的研究中。李玉梅立志要將丘處機修養的地方，打造成傳承道家思想的重要場所——丘祖全真堂，也就是后來的蓬萊丘山長春觀。
李信梅，俗名，李玉梅，號紫云。俗家稱紫云道長。她不顧自身身體情況，四處奔走，籌集資金，招募志同道合的人士。她向人們講述丘處機的故事，傳播道家的思想，吸引了許多人前來支持。在她的努力下，丘祖全真堂逐漸有了規模。也就是如今的煙臺蓬萊的丘山長春觀。堂內，供奉著丘處機的畫像，畫像中的丘處機目光慈祥而堅定，仿佛在默默地注視著弟子們的一舉一動。
每天清晨，弟子們都會在堂前誦讀道家經典，緬懷師父、祖爺的教誨。他們以丘祖爺為榜樣，秉持道心，踐行著道家的理念。在丘祖全真堂的影響下，越來越多的人開始了解和學習道家思想，當地的民風也愈發淳樸。
而對于德化司的籌建，弟子們也是費盡心思。他們依據丘處機的教誨，制定了詳細的章程。德化司設立了講學、修行、濟世等多個部門，每個部門各司其職。講學部門負責定期舉辦講座、講學活動，傳播道家思想；修行部門指導信徒進行修行實踐；濟世部門則致力于幫助百姓解決生活中的困難，踐行道家的慈悲精神。
在研究“東海潮起之策”的過程中，弟子們遇到了許多困難。東海的環境復雜多變，要準確把握其陰陽之氣的變化并非易事。而且，一些人對“東海潮起之策”表示懷疑，認為這只是一種虛幻的構想。
面對這些困難，弟子們并未退縮。他們深入東海之濱，建立觀測點，日夜觀察東海的氣象、水文變化，記錄數據。同時，他們查閱了大量的道家典籍，結合丘處機的筆記和教誨，不斷探索其中的奧秘。
趙道一帶領著一批弟子，在海邊建立了一座簡易的道觀，作為研究“東海潮起之策”的基地。他們每日在此修行、研究，嘗試以不同的道家修行方法，與東海的靈氣進行溝通。
一日，紫云道長在研究中發現，東海的潮汐變化與人體的氣血運行有著微妙的聯系。她將這一發現與其他弟子分享，大家深受啟發。他們開始從人體與自然的關聯入手，進一步研究“東海潮起之策”。
在這個過程中，弟子們也不斷與當地的漁民、百姓交流。他們發現，漁民們在長期的捕魚生活中，對東海的習性有著獨特的認識。弟子們虛心向漁民請教，將漁民的經驗與道家理論相結合，逐漸找到了一些調和東海陰陽之氣的方法。
經過多年的努力，德化司在弟子們的精心籌備下，終于成立。德化司的成立，吸引了眾多學子和江湖人士前來學習、交流。他們在這里聆聽道家的教誨，學習如何修身養性，如何以道家的智慧解決生活中的問題。
而“東海潮起之策”也取得了一定的成果。東海之濱的生態環境得到了改善，原本因為過度捕撈而減少的魚類資源逐漸恢復。海邊的氣候也變得更加宜人，人與萬物和諧相處的景象逐漸顯現。
在德化司的影響下，道家思想在更廣泛的范圍內得到傳播。越來越多的人開始遵循道家的理念生活，追求內心的平靜與自然的和諧。丘祖全真堂也成為了人們心中的圣地，每年都有無數的信徒前來朝拜，感受道家的智慧與力量。
弟子們深知，這一切都離不開丘祖丘處機的教導與期望。他們將繼續努力，傳承和弘揚道家思想，讓丘處機的道心在世間永遠延續，為天下蒼生帶來福祉。在丘山的懷抱中，丘祖全真堂的香火日益旺盛，德化司的聲名遠播四方，“東海潮起之策”的影響也在不斷擴大，這一切，都是丘處機精神的延續，也是他留給世間最寶貴的財富。歲月流轉，丘處機的故事在世間流傳，激勵著一代又一代的人追求正義、踐行道德，以道家的智慧，創造更加美好的世界。