元貞元年春，元大都皇城內(nèi)外春寒料峭。一道來(lái)自西域雪山快馬急報(bào)驚動(dòng)朝堂：全真掌教丘處機(jī)應(yīng)成吉思汗之邀，攜弟子星夜兼程，已抵居庸關(guān)外三十里。太極殿內(nèi)，元英宗蹙眉立于輿圖前。案上堆疊著河南饑荒、山西礦禍的奏折，焦灼之色難掩：“這丘神仙號(hào)稱‘活神仙’，真能解我朝燃眉之急？”丞相哈剌哈孫躬身道：“陛下，當(dāng)年太祖與丘真人論道雪山，得‘治國(guó)如治身’之玄機(jī)，方有草原一統(tǒng)。而今民生凋敝，或可再借仙家慧眼。”三日后，丘處機(jī)踏雪入宮。玄色道袍拂過(guò)白玉階，白發(fā)如霜，雙目卻灼灼如少年。英宗見(jiàn)其仙風(fēng)道骨，先禮三分：“真人遠(yuǎn)道而來(lái)，朕欲以金帛相贈(zèng)，真人卻拒千里之外。所求何物？”丘處機(jī)拂塵輕揚(yáng)，聲如鐘磬：“陛下，貧道所求非金玉，乃蒼生福祉。觀大都內(nèi)外，農(nóng)畝荒蕪，礦工泣血，此乃國(guó)之痼疾。若陛下允貧道三策：農(nóng)道并舉、礦律新立、玄機(jī)濟(jì)世，貧道愿以長(zhǎng)生之術(shù)換之?！庇⒆诿挤弩E挑。長(zhǎng)生之術(shù)乃帝王夙愿，但眼前這位真人卻以治國(guó)之策相易，似有深意。殿內(nèi)群臣竊議，工部尚書(shū)率先發(fā)難：“農(nóng)道并舉？如今稅賦沉重，農(nóng)戶逃亡過(guò)半，談何并舉？”丘處機(jī)淡然一笑：“貧道所言之‘并舉’，非增稅賦，乃變農(nóng)法。”
次日，丘處機(jī)親赴京畿農(nóng)田。只見(jiàn)麥苗枯黃，渠水淤塞，農(nóng)戶面有菜色。他立于田埂，忽從袖中取出三枚玉符，擲入田間。弟子們不解其意，卻見(jiàn)玉符入土后，竟有霧氣升騰，三日內(nèi)竟生出奇景：東田麥穗飽滿如珠，西田稻秧翠若碧玉，中田竟長(zhǎng)出從未見(jiàn)過(guò)的抗旱粟米。百姓驚呼“神跡”，丘處機(jī)卻搖頭：“此非仙術(shù)，乃天地玄機(jī)。貧道觀星象，知今年北方亢旱，南方澇災(zāi)。農(nóng)道之法，當(dāng)順天時(shí)地利：旱地改種粟薯，澇地修渠引流，麥稻間作以避蟲(chóng)害?！彼茏永L制《農(nóng)道圖》，詳列二十四節(jié)氣耕作之法，更提出“休耕輪作”之策——每三年留一田休養(yǎng)，施草木灰以蓄地力。丞相哈剌哈孫將圖呈英宗，英宗沉吟：“休耕三年？國(guó)庫(kù)糧稅豈不銳減？”丘處機(jī)撫須而笑：“陛下，此乃短損而長(zhǎng)益。休耕之田可牧牛羊，糞肥反哺農(nóng)畝，三年后畝產(chǎn)必增兩成。且貧道愿以全真道觀之力，教百姓釀酵肥、制農(nóng)具，此謂‘玄機(jī)化田’?！钡劢K準(zhǔn)奏。半月間，農(nóng)道司立，各地道觀弟子攜《農(nóng)道圖》下鄉(xiāng)，農(nóng)戶得新法如獲珍寶。河南饑荒之地，丘處機(jī)更率弟子開(kāi)“賑濟(jì)道場(chǎng)”，以道家醫(yī)術(shù)救疫病，施粥米，民心漸穩(wěn)。
農(nóng)道初成，丘處機(jī)卻未止步。他夜觀星象，見(jiàn)北方熒惑星暗紅如血，掐指一算：“礦脈有難。”次日便向英宗請(qǐng)旨：“陛下，山西礦工苦役逾十年，貧道愿往察實(shí)情，立新律?！庇⒆谠手?。丘處機(jī)至山西大同礦場(chǎng)，所見(jiàn)景象令其閉目長(zhǎng)嘆：礦洞如深淵，工奴衣不蔽體，鞭笞聲不絕。一老礦工跪泣：“真人慈悲，我等三年未歸家，所得礦銀全被礦監(jiān)吞盡，死傷者曝尸荒野……”丘處機(jī)取符紙蘸血，寫(xiě)下“礦工律十三條”，擲于空中，血符竟化金光，直入大都皇城。次日早朝，英宗展血符所化律文，群臣皆震。律中赫然寫(xiě)道：“礦工日勞作不得超過(guò)六時(shí)，傷疾者賜藥休養(yǎng)；礦銀三成歸工，七成入國(guó)庫(kù)；私吞礦銀者斬；礦洞每旬休一日，設(shè)‘礦工節(jié)’祭亡靈……”工部尚書(shū)勃然：“此律若行，礦監(jiān)之利盡失，國(guó)庫(kù)亦損！”丘處機(jī)擲地有聲：“陛下，礦工乃國(guó)之血脈，若血脈枯竭，礦脈何存？貧道觀礦洞戾氣沖天，若不立律，三年內(nèi)必有地動(dòng)之禍！”英宗想起近年山西頻發(fā)礦塌，終拍案：“準(zhǔn)！命御史臺(tái)與道觀共監(jiān)律行！”新律頒之日，礦場(chǎng)哭聲頓止。丘處機(jī)率弟子駐礦三月，教礦工以“八卦陣”開(kāi)采避險(xiǎn)，更設(shè)“礦工道院”，授識(shí)字算賬之術(shù)。律立半年，礦銀產(chǎn)量反增，工奴逃亡銳減，民間稱頌“丘真人救萬(wàn)命”。
農(nóng)、礦二策初成，丘處機(jī)卻未離大都。他夜宿觀星臺(tái)，見(jiàn)紫微垣有異芒，忽對(duì)英宗諫言：“陛下，南方將有大疫，北方恐有河患。貧道愿設(shè)‘玄機(jī)局’，合道家玄術(shù)與實(shí)務(wù)，防患于未然?！庇⒆谠试O(shè)局，命丘處機(jī)主掌。玄機(jī)局分三司：觀星司預(yù)天災(zāi)，藥司研疫方，工司筑堤壩。丘處機(jī)以《易經(jīng)》推演災(zāi)期，命道觀廣植藥材，更率百姓以“五行陣”加固黃河堤。果然次年夏，黃河暴漲，因堤堅(jiān)無(wú)損；江南疫起，藥司早有備方，救民無(wú)數(shù)。朝臣漸悟：“丘真人所謂‘玄機(jī)’，非虛妄之術(shù)，乃察天地之理，化實(shí)策也！”英宗嘆：“真人以長(zhǎng)生之術(shù)換濟(jì)世之道，朕方知何為大道?！?
丘處機(jī)之策雖利國(guó)，卻撼權(quán)貴之根。礦監(jiān)舊勢(shì)勾結(jié)宦官，暗誣丘處機(jī)“妖道惑君”。太極殿上，宦官首領(lǐng)李德輝尖聲諫：“陛下，真人以農(nóng)道削稅，礦律奪利，實(shí)乃架空朝廷！”丘處機(jī)從容對(duì)：“貧道削稅，乃削苛稅；奪利，乃奪貪利。陛下可查：新律行后，國(guó)庫(kù)礦銀增四成，農(nóng)戶歸田者倍之。此非架空，乃夯實(shí)社稷?！庇⒆谖礇Q，丘處機(jī)忽請(qǐng)退：“陛下，貧道所求已行，當(dāng)返山修道。然臨別贈(zèng)一言：治國(guó)如烹鼎，火候過(guò)則沸，火候欠則冷。農(nóng)道、礦律乃調(diào)火之薪，玄機(jī)局乃觀火之眼，望陛下恒守此衡?！痹懭昵?，丘處機(jī)離京。臨行前，百姓夾道泣送，稱其為“濟(jì)世真人”。英宗立于城樓，望其背影漸融于霞光，忽覺(jué)胸中豁朗——那日與丘處機(jī)之約，換來(lái)的不僅是農(nóng)礦之策，更是一盞照破迷霧的玄機(jī)明燈。
后世史書(shū)載：元貞之治，農(nóng)畝豐，礦脈穩(wěn)，民怨息。丘處機(jī)所立農(nóng)道、礦律，后經(jīng)修訂，成元代百年基政。玄機(jī)局之制，亦啟后世“天文司”與“醫(yī)疫院”之雛形。而太極殿內(nèi)，那日丘處機(jī)擲血符化律的金光，據(jù)傳至今仍隱現(xiàn)于梁柱間。百姓傳言：每當(dāng)國(guó)難將至，星芒便亮，如真人未去，佑蒼生永續(xù)。