一個人在其一生中，不可避免地會受到各種傷害。

除了暴力襲擊、搶劫、強(qiáng)奸、車禍等等這些可能是由于完全的意外原因或陌生人帶來的，或者是像洪水、地震、火災(zāi)等自然帶來的傷害外，平常日子里，給我們帶來傷害最多的，大抵是我們身邊的人。他們可能是自己的父母、兒女、兄弟或姐妹。也可能是同事、朋友，是配偶或情侶。他們離你最近，或血脈相連，或情交意融，或利益相關(guān)。于是，就有了相互的支撐和援手，也有了相互的沖突和矛盾。當(dāng)情義在漫長的歲月中變冷變淡，當(dāng)一方向另一方的請求遭到拒絕或不能被滿足時，或是一方認(rèn)為另一方會妨礙自己得到一種利益時，傷害也就開始了。

為什么當(dāng)親人或朋友反目時，比對自己的敵人更加不能相容，道理大略也就在此。有親近，才會有疏離。有愛戀，才會有怨恨。有效忠，才會有叛逆。

因此，一個人要想避免他人或外界的傷害，就要在人格上保持一種獨立，一種不依人不求人的狀態(tài)。人格上的獨立應(yīng)是物質(zhì)和精神兩個方面的獨立。一個連生存都不能獨立的人，很難想象他能在人格上獨立。

物質(zhì)和精神上的獨立和自足，是阻止欲望泛濫的堤壩。這便是“獨善其身”。

你不傷害他人，也就減少了被他人傷害的可能。因為傷害往往是雙重的和報復(fù)性的。

歷史上，那些成就偉大人格和偉大事業(yè)的人，大抵是一些外人甚至自己都不能傷害的人。他們是有金剛護(hù)體的。但這個金剛不是別的，而是他自己的獨立強(qiáng)大，以及甘于放棄一切包括生命的人格精神。

佛陀舍身飼虎的故事流傳廣泛。佛陀主動將身體作為老虎的食物，是出于一種大的慈悲施舍，一種愛，所以他會有疼痛，但不會有被傷害的感覺，他是自覺自愿的。

傷害和其他許多諸如幸福、快樂等只有心靈才能判斷的個人體驗一樣，是當(dāng)你感到它時，它才存在著。同樣的一件事情，有的人會感到巨大的傷害，而另外的人可能就沒有這種感覺。

同樣的例子，基督·耶酥也是個榜樣。他說，愛你的鄰居。他是以愛布他的道的。當(dāng)時他的周圍，有很多和他一樣宣稱信仰上帝的人，但卻是以上帝的名義互相仇殺。他們沒有愛心和寬容，只是一味的敵視并消滅一切他們認(rèn)為的異教徒。當(dāng)他們看到一個人竟敢以愛一切人為道時，就自然也將這人當(dāng)成了敵人。但耶酥在被那些迫害他的人釘上十字架時，并沒有怨恨和絕望。他知道，世界上什么都可以被阻擋，惟有愛是不能夠的。他的愛必將遍布大地。他的選擇是對的，因為那些偏執(zhí)無愛的人害怕了，因而他成功了，他做了自己該做的事。

我想，一個人一旦擁有了一顆能寬容、接納他人的愛心，就是給自己構(gòu)筑了一座靈魂的堡壘。在這個以愛為神的堡壘里面，人是不會被傷害的。2006-6-15