一老乃慣悼絲燈為黑電線縣于室中，照耀暗光。

靜謚之氣如墨汁滴入清，延于室內暈。

正室中著一張圓案，似駁不純，幾案中立一小坐鐘，文甚繁復，今正滴答。

圍案一周，坐十衣服，衣服恒有敝，面蒙多塵。

或伏就案上，或仰于椅皋，皆沉沉而寐。

當此十人左右，靜然一個，著山羊面，烏衣西服。

其明從破山而出，饒足視十人。

桌上鐘動，分針與時針合指“十二”。

室之外遙，傳以卑鐘。

同時刻，圍坐團桌旁十男男女漸醒。

既寤，則迷視之，又疑觀之。

蓋誰不復記來此。

山羊首唱，頗喜此與汝相見，已眠十二時矣。

眼前生意詭，失色昏燈下。

其面似山羊頭為之，多發而黑，括昔與人共。

山羊相向具眼決二空，有黠目。

其趨詳非唯鹿膻，其有微朽之氣。

一文臂之士愣數秒，始卒見其不理，將猶豫而問山羊頭曰：“汝…是誰？”

“信而皆疑，予遂與九介之說。”

有齊氏之少坐遠，累紲之中，須臾之間，若不勝矣。

怪其屋，甚矣。

此無門，四面皆為墻。

不足以為句，是屋周屋，地板皆閉藏，獨內著一桌。

然則何以至此？

難不為是先來，而后為之墻乎？

夏又視之，則地板、壁猶解版，通通皆有橫豎故交畫，畫壁分地多方格。

更令齊夏意一點，乃山羊頭口所謂“九位”者也。

坐圓桌四周，何數皆十人，加山羊首自身，凡十一人。

何謂九位？

援手探其橐，不得出，手機早即收。

“不須與言也。”

且開且言，疾霆不暇掩臂，若被系者，尤惡洿。

涼婦人一語誠令眾人醒，無他即誰執縛十人，無一不在律。

“云云。”

語平而有力者，臥而見血。

青女從容指陳于鐘前，答曰：“此間鐘表指十二點，而我有晚寢之習。吾上在家中已十二點，是吾囚已少十二小時。”

言訖指四墻，繼之曰：“汝等亦宜覺，此屋中無門，是求入也費了一番。說我已沈睡十二時，今復指十二點，說作兩圈，所以疑過二十四處，有問乎？”

以徒聞之，冷然視婦人目，目光猶帶疑。

畢竟在此處，此婦太冷。

正人對執縛行，冷稱其語乎？

時皂之健者頗能言曰：“山羊頭，何故十人？何故謂有九？”

羊頭默然，無立應。

辛酉，度支體曰：“lyuán，吾不見此數人…。”花臂男女罵了一聲，一桌撐欲起，則知其雙腳軟使不上力，乃繼指山羊頭說‘粉腸，勸你識點，你或不相知得我何苦？’吾真要了汝命矣。”

此言一出，諸坐之士皆肅然，至是誠有一人，若共制其羊頭，勢尚制其中。

而眾人見雙腳不知為人所注射，此時全不上力。

乃山臂男徒被語逼羊，叫罵；

夏口無言，手微扣頤，視案于鐘，思暮然。

事似無想中者則簡矣。

知山羊所謂‘九與人’者。如有十人，即不是眾人。

彼誰？

此室坐六男四女，豈有執系「架者」？

山羊頭不復言，徐徐在齊夏左右，立一少年后。

眾亦從之，乃見眼前少年與在坐者不同，其面雖大，而濫于一福之笑。

山羊頭將手掌徐徐舉，置在少年后腦上。

少年笑容益異，發言動視眾人，知早矣。

但聽所苦聲，羊頭銷其少年，憤而陳之。

粉白物如傾顏料，頃之或橫生，人面皆灑血。

此人頭竟于桌面為粉碎。

室外，復作鐘聲遠。

齊夏近死者，覺一暗不見物粘于面，溫粘甚膩。

自問其心已足，未思此時。

坐死者三秒后，作色反曲，頓叫尖呼。

尖裂人之心線。

人彈骨于手，其山羊首為人乎？

無羸者，何患無多？

山羊徐徐答曰：“所以擬十人者，欲以一人道靜也。”