林徹的理想很美好，但現(xiàn)實從來是現(xiàn)實的。

現(xiàn)實是，他的領(lǐng)民們并不反對去奧澤里丘陵開拓新地盤——反正大家也是剛來黎明峽谷，還不存在什么安土重遷的思維。

但他的領(lǐng)民們對一件事很在意。

有幾位被推舉出來的民意代表，大著膽子來找林徹請示：“老爺，我們以后到底該信哪個教比較合適？”

還真把林徹問住了。

這個問題確實不好回答。

諾德的傳統(tǒng)信仰是塞普汀王朝成立以后建立的九圣靈信仰，也就是阿卡托什、阿爾凱、蒂貝拉、朱利安諾斯、凱娜瑞絲、瑪拉、斯坦德爾、澤尼薩爾這八位，加上泰伯·塞普汀所化的人類之神塔洛斯。

但林徹的領(lǐng)地上，人數(shù)最多的是他從賽瑞迪爾買來的農(nóng)奴，他們的信仰則是比九圣靈少一個神的八圣靈，把塔洛斯給踢出去了——《白金協(xié)定》干的好事。

說起來，帝國為了從戰(zhàn)爭中喘一口氣，居然把開創(chuàng)帝國的塔洛斯給攆下了神位，在這個神靈真實存在的世界，不得不說屬實有點抽象。

而就為八圣靈還是九圣靈這事，天際甚至打起了塔洛斯保衛(wèi)戰(zhàn)，烏弗瑞克發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的公開理由便是維護諾德人的神。

放在系統(tǒng)里，就是八圣靈信仰和九圣靈信仰互相視為異端，天然存在-30好感的懲罰。

于是林徹就有點頭疼了。

按說作為風(fēng)暴斗篷陣營的成員，在官方角度，他應(yīng)該撥亂反正，秉持九圣靈的立場。

可剛才說了，林徹的領(lǐng)民大部分是賽瑞迪爾人，而浩大戰(zhàn)爭打完已經(jīng)有二十年了，賽瑞迪爾省又是帝國核心，在大量的梭默審判官監(jiān)督下，當(dāng)?shù)厝嗽缇土?xí)慣改信八圣靈了。

現(xiàn)在再想改回來，可沒那么容易。

更讓林徹憂心的是，他還想到了更長遠的未來。

泰姆瑞爾大陸的宗教信仰體系那叫一個百花齊放，光他在系統(tǒng)里看到的，那種成了氣候能拿上臺面說的，就有將近百種。

別的不提，林徹正準(zhǔn)備往晨風(fēng)方向發(fā)展，將來領(lǐng)民里少不了有暗精靈，這幫人的信仰又該怎么辦？

暗精靈以前信的是審判席三神，等三神倒臺后又恢復(fù)成了傳統(tǒng)的魔神信仰，主要是阿祖拉、波耶西亞和梅法拉這三位。

跟八圣靈或者九圣靈什么的完全不搭邊！

那么，采取宗教自由政策，讓所有人保持原來的信仰，互不干涉如何？

也不行。

就算短期可以，長遠角度上也不行。

林徹前不久才剛說，要建立一個遠勝泰普·塞普汀的大一統(tǒng)帝國，要是連信仰的問題都解決不了，那不就又散裝了？

作為塞里斯人，對于這種自行其是的混亂情況，林徹從來只能發(fā)出始皇帝的聲音：“統(tǒng)一哈，統(tǒng)一哈嘛。”

而泰姆瑞爾的這些個種族，他們長相不同，語言不同，思維方式更不同，種族主義屬于碰都不能碰的滑梯，想要捏合在一起，統(tǒng)一信仰是最現(xiàn)實的解決方案。

那該選哪個信仰為官方正統(tǒng)，以后大力推廣呢？

林徹想了想，最終做出了一個所有人都不得罪的決定。

“拜龍教！”

林徹對前來請示他的民意代表們說道：“你們是我的領(lǐng)民，當(dāng)然跟隨我信啦，大家以后都是拜龍教的教友了！”

眾人立刻表現(xiàn)出了明顯的抗拒。

這很正常。

到底是死了幾千年的玩意，一般人提起拜龍教，想起的都是古墓里那些兩眼放光的尸鬼，誰會愿意信這鬼東西。

林徹早有預(yù)料，他對眾人說道：“不要誤會，我說的拜龍教，跟你們理解的拜龍教，可不是一個玩意。”

眾人面露疑惑，拜龍教就是拜龍教，還有什么其他說法不成？

當(dāng)然有。

林徹顯然不可能讓大伙改信奧杜因，所以他所說的拜龍教，應(yīng)該叫做有林徹特色的拜龍教。

雖說體現(xiàn)在教義里，所謂的特色目前只表現(xiàn)在通婚范圍的不同……

但那就足夠了，在系統(tǒng)里已經(jīng)能被算作一個新的宗教了。

不過林徹肯定不能就這么說大實話，他給大家準(zhǔn)備的說辭是這樣的：

林徹：“你們都知道，我是阿特莫拉人對吧？”

眾人點頭。

林徹：“嚴(yán)格意義上講，我其實是塞里斯人，一個位于遙遠的東方的國家。”

塞里斯？

有人來黎明峽谷來得早，隱約聽過這個說法。

林徹：“不瞞各位，你們所知道的那個拜龍教，其實是小乘拜龍教，而在我們?nèi)锼梗鱾鞯膭t是大乘拜龍教。”

眾人交頭接耳，有點不明小乘大乘的意思。

林徹解釋道：“這兩者的區(qū)別你們一聽就明白。天際的小乘拜龍教視巨龍為主人，信徒們則是龍仆，代理巨龍統(tǒng)治世界。而大乘拜龍教則不同，龍是我們的象征圖騰，我們?nèi)锼谷藙t自認(rèn)是龍的傳人！”

這番道理講完，眾人別管信不信，抵觸心理多少消減了一點。

龍的傳人可比龍的奴仆聽起來好了不少。

林徹又道：“你們應(yīng)該知道我是屠龍者吧，為什么我身為拜龍教卻會屠龍呢，就是因為大乘拜龍教講究道法自然，人與龍和諧相處。那些禍害世間的龍都是墮落的惡龍，清除他們乃是正義的善事。”

有個年齡大點的諾德人問道：“可是，老爺，拜龍……小乘拜龍教信的主神是奧杜因，是號稱世界吞噬者的惡神，如果這樣的話，那大乘拜龍教應(yīng)該信奉誰呢，難道是阿卡托什嗎？”

林徹搖頭。

肯定不能是阿卡托什。

阿卡托什屬于人類創(chuàng)造的時間龍神，從精靈的主神奧瑞-艾爾上分出來的側(cè)面，要是拜他的話，很容易又滑落回九圣靈或者八圣靈的體系。

林徹給出了一個截然不同的回答：“我們?nèi)锼谷苏J(rèn)為，宇宙萬法的那個源頭，叫做道，所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。”

“道？”

這個詞還是頭一次聽到，所有人瞬間迷糊了。

林徹從容以對，給眾人上了一節(jié)《道德經(jīng)》小課堂。

“道可道，非常道，名可名，非常名。”

“無名天地之始，有名萬物之母。”

“玄之又玄，眾妙之門。”

“……”

一通侃完，所有人皆暈頭轉(zhuǎn)向，不知道到底說了個什么玩意。

直到好半天后，才有人反應(yīng)過來，提出了一點小小的質(zhì)疑——

“話說，這個大乘拜龍教，是不是……好像不用拜龍啊？”

對于這個看似尖銳的問題，林徹只是微微一笑。

拜龍教拜龍教，不拜龍不是很正常的嗎？

什么，你覺得有問題？

那我問你（阿諾臉）：

印度河屬于印度嗎？

阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯發(fā)明的嗎？

以及，河百工業(yè)大學(xué)，他在河百嗎？