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第1章 被塑造的生命

人是天生的,還是被塑造的呢?

某一瞬間生發(fā)出了這樣一個觀點:人是被塑造的,而非天生的。這里著重強調人本身的一些內在的無形的品格之類的東西,“天生”能影響的只有一個人的身世和樣貌了吧。我不喜歡用“決定”這個詞,不喜歡拿它去做一些嚴格的界定和自以為是的高高在上的結論。

出生和出生所附帶著的出身是我們決定不了也改變不了的東西,不管其好壞,接受即可;不接受也罷,在怨天由人中悲慘地度過短暫的生命就好了。落地,啼哭,然后長大,讀書,遠離媽媽,遠離家。在之后生命的過程中,每一個人和每一件事都決定了我們成為什么人。人生的絕大部分還是由外界和自己的相互作用而建造出來的。

仔細想想,五六歲前,甚至初中以前的記憶,對我來說已經是難得了,實在是想不起什么影響重大的、詳細的事情,只能知道每個階段的自己大概是什么樣的,然后就是對自己有關往事記憶力之衰敗——由衷地瞧不起。恰恰是個子長高到幾乎定型了,自己有了一些相對“之前的自己”而言較充分的選擇權和自由權,同時也取得了一些獨立的機會和空間,在這些條件不斷發(fā)展的過程中,我才認為自己的人格開始了重新的塑造和培養(yǎng)。一方面,對獨立的渴望迫使我去干一些比較難忘又超脫幼時乖順的行為,而這些行為一定是在我的心底里埋藏了好久,或者說預謀了好久才使其登上了我的人生舞臺,也正因為它費了心思,才難忘;另一方面,在這個逐漸不乖順、渴望自我的過程中,又不可避免地會受到各種各樣的打擊,或運氣好的話,也會受到支持,使我個性發(fā)展的支持。前者的自我主動性讓我知道“我要什么”,后者的敲擊讓我不斷打磨,讓我知道“我不要什么”,也讓我知道什么能要,什么不能要。再回到問題來看,前者的我?guī)в行┰S的主觀性和極端性,而后者外界沖擊的出現,對那時候的“我”的沖動和激斷產生一定的作用。

若有人以辱罵或打壓的方式來挫傷你剛剛冒出的獨立的枝芽,你會怎么辦?要么軟弱下去,要么強勁抵抗,但那股軟弱下去的力,在以后的某一天,必將以更加強勢更加暴力更加丑陋的方式沖壓回來。人與事也是講究能量守恒定律的吧。但若有人對于你逐漸興起的不乖順、逐漸張揚起來的個人意志,加以順撫與理解,你又會變成什么樣子呢?最差的回應不過就是,繼續(xù)保持自己的個性,頂多——嗯,反正,又掀不了天,終歸還是個小孩兒嘛!最合情合理的回應,應該就是即使依然渴望獨立與自由,但也知道有人是自己的擁護者,然后——盡力往好的方向走,往社會天生規(guī)定的“好人”的方向走。因為人是有渴望被理解、被看見、被包容、被愛的天性的。倘若這個渴望被滿足了,也由此會生發(fā)出一種莫名的責任感和自信感——變好,渴望自由,渴望既有人支持又充滿正義的自由。受到支持時人總是莫名其妙的想干好一些事,我也說不清到底是什么具體的心理機制。

再縱觀人生長河,有一個大家很喜歡進行比較的兩個階段是:“上學時期”和“上班時期”,抑或可以稱為“進入社會前的時期”和“進入社會后的時期”。人們往往堅定地認為,人進入社會后,就會迅速變得成熟,或者再說得極端與徹底一點,就是變得世俗與社會化。究其根本,不還是因為進入社會后,所遇見的雜亂的人與事將人生生地歷練出來了嗎?他本不是那樣的,他在學校里遇見的老師和交到的朋友當時把他塑造成了另外一種樣子,上班之后又被生活瑣事與整日工作中的人與事塑造成了另一幅樣子。雖然有好大一部分人秉持著主觀的唯心的主義,認為人的性格是天生的,但從以上角度來看,或許是“被塑造”所占的成分更大呢。

如果那天,他能夠拍拍你的肩,笑著,溫和地對你說:“沒事兒,小孩兒嘛,沒關系,我支持你……”之類的話,那件事情的結局又會是怎樣的景象呢。沒事兒,小孩兒嘛,人生嘛,自己和別人,慢慢塑造唄。

作者努力碼字中
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