前言

真實(shí)的幸福源于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和美德，源于提升自己的精神層次。

——馬丁·塞利格曼，積極心理學(xué)奠基人

人生的意義在于追求幸福，而幸福的實(shí)現(xiàn)需要我們不斷前行。人類(lèi)與生俱來(lái)就有好奇與探索的積極天性。但是，現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)與壓力有時(shí)可能會(huì)讓人偏移幸福的方向，導(dǎo)致人們出現(xiàn)抑郁、焦慮等心理困擾。

本書(shū)基于積極心理學(xué)理論，以培養(yǎng)幸福力，向著幸福前行為主線，通過(guò)喚醒人們向善的良知、向尚的理想、向上的力量等積極天性，激發(fā)人的自驅(qū)力與內(nèi)在動(dòng)機(jī)，化作積極心力，改變思維模式，重構(gòu)心智模型，向著幸福前行。

本書(shū)旨在幫助人們掌握喚醒積極天性的“三自技術(shù)”、學(xué)會(huì)自得其樂(lè)的“心流技術(shù)”、走出情緒困擾的“理性情緒行為療法”、運(yùn)用問(wèn)題解決技術(shù)的“可拓學(xué)”，以及“陽(yáng)明心學(xué)”與“模型療法”等積極心理學(xué)技術(shù)。人們通過(guò)覺(jué)知自我、認(rèn)知自我和療愈自我，形成幸福力，在生活、學(xué)習(xí)和工作中享受最優(yōu)體驗(yàn)，感受幸福，走向幸福。

關(guān)于本書(shū)

人都渴望追求幸福，但是，并不是每個(gè)人都具備創(chuàng)造幸福、感受幸福與體驗(yàn)幸福的能力，這種能力就是幸福力。人的需求有生理需求、心理需求及社會(huì)需求。追求幸福是人與生俱來(lái)的需求，也是人需要具備的基本能力。但是，幸福力因人而異，其根源在于積極心力的差異。如何培養(yǎng)與訓(xùn)練幸福力是本書(shū)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。

根據(jù)個(gè)人的閱讀習(xí)慣，你既可以從第五章練習(xí)覺(jué)知力開(kāi)始，也可以從第一章定義幸福開(kāi)始。本書(shū)主要從以下9個(gè)方面闡述培養(yǎng)與訓(xùn)練幸福力的技能：

（1）積極天性與積極心力（第二章）；

（2）內(nèi)在動(dòng)機(jī)與核心動(dòng)機(jī)（第三章）；

（3）運(yùn)用“三自技術(shù)”激活積極心力（第四章）；

（4）覺(jué)知力與心智模型（第五章）；

（5）皆有可能與思維模式（第六章）；

（6）自得其樂(lè)與心流技術(shù)（第七章）；

（7）走出困擾與理性情緒行為療法（第八章）；

（8）可拓學(xué)與問(wèn)題解決技術(shù)（第九章）；

（9）陽(yáng)明心學(xué)與模型療法（第十章）。

喚醒積極天性，將其化作積極心力，學(xué)會(huì)并應(yīng)用技術(shù)工具，讓每個(gè)人都能培養(yǎng)幸福力，這是本書(shū)的主旨。

本書(shū)的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)如下：

（1）本書(shū)突破傳統(tǒng)心理學(xué)圖書(shū)太專(zhuān)業(yè)、落地難的困境；

（2）本書(shū)內(nèi)容不僅涉及心理咨詢(xún)或治療的專(zhuān)業(yè)心理學(xué)理論，還包含技術(shù)工具，側(cè)重在各種情境中的應(yīng)用；

（3）本書(shū)旨在傳播人人都能掌握的積極心理學(xué)技術(shù)與工具；

（4）本書(shū)突破傳統(tǒng)心理學(xué)圖書(shū)或課程的講授模型，采用線上與線下相結(jié)合的模式，通過(guò)讀者自學(xué)、線上陪練、讀者共學(xué)、線下培訓(xùn)等多種形式，讓讀者能夠靈活運(yùn)用，自助、助人，從而幫助讀者走出困擾，走向幸福。