一元宇宙是我們的終極答案嗎？

海因里希·帕斯曾引用過《貧民窟里的百萬富翁》中的一句話，“有時候現(xiàn)實比小說更加離奇”，而在本書中展現(xiàn)的物理學(xué)奇妙瑰麗之處則將更超讀者的想象。我們建議讀者腦中帶著下面數(shù)個問題進(jìn)行閱讀，這些問題是開放性的，編者沒有答案、作者沒有答案，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者也只能給出一些推測：

1. 我們熟視無睹的一切是真實的嗎？或者只是宇宙無數(shù)信息維度展露的一面？

2. 時間、空間、物質(zhì)存在嗎？或者說，時間、空間只是我們的意識與宇宙互動的結(jié)果？

3. 人的意識在量子物理學(xué)中到底扮演著什么樣的角色？

4. 單一的量子宇宙的概念可以統(tǒng)合現(xiàn)代物理學(xué)理論的分歧嗎？

5. 一元論在現(xiàn)代物理哲學(xué)的基礎(chǔ)上可以占有極為重要的角色嗎？

本書作者帕斯巧妙地從“惠勒的U”（參與式宇宙模型） 談起，并分析了經(jīng)典物理理論、量子物理理論的成功與其中的遺憾，如愛因斯坦與玻爾的論戰(zhàn)、海森堡的測不準(zhǔn)原理、薛定諤的貓、蔡赫的量子退相干解讀，思考它們與“一元論”的辯證關(guān)系以及如何用“一元論”解釋宇宙學(xué)和現(xiàn)代物理學(xué)的困境。帕斯以當(dāng)代物理學(xué)家休·艾弗萊特的重要思想實驗多元宇宙為基礎(chǔ)，論證一元的量子宇宙存在的可能性，并提出基于“一元論”的宇宙觀：整體決定部分，部分乃是整體的分割。

權(quán)威評價

帕斯的宏偉觀點(diǎn)激起了共鳴：在很大程度上，我們所認(rèn)為的現(xiàn)實（或者全部），只是我們有限視角的產(chǎn)物。

—— 《科學(xué)美國人》

我們和宇宙是一體的嗎？這是一個像人類一樣古老、像蟲洞一樣深邃、像多元宇宙的無限分支解一樣廣泛的問題。帕斯為挑戰(zhàn)做好了準(zhǔn)備，并提供了關(guān)于一元宇宙的歷史和科學(xué)的原創(chuàng)性新敘述。對那些想要了解自己在自然界中位置的人來說，《一元宇宙》充滿吸引力。

——薩拜因·霍森費(fèi)爾德，《迷失在數(shù)學(xué)中》《物理學(xué)的存在》作者

通常，我們說宇宙由粒子組成，但帕斯用量子物理學(xué)展示了反轉(zhuǎn)。（他認(rèn)為）整體是第一位的，而不是部分——部分來自對整體的分割。

——喬治·馬瑟，《幽靈般的超距作用》作者

帕斯展現(xiàn)了一段有趣的、有啟發(fā)性的物理學(xué)、宗教和哲學(xué)之旅，提出了一元論的基本現(xiàn)實，即一個巨大的統(tǒng)一整體。為了代替由小粒子組成的多元宇宙圖像，帕斯提供了一個糾纏在一起的量子宇宙，一切都是從這個宇宙中出現(xiàn)的。他試圖用量子宇宙學(xué)推動物理學(xué)的前進(jìn)。在量子宇宙學(xué)中，空間、時間、粒子，以及所有其他東西都能通過退相干從普適波函數(shù)中推導(dǎo)而出，這為我們理解基本現(xiàn)實帶來了新的希望。

——喬納森·夏法爾，羅格斯大學(xué)

帕斯記述了一元論的概念和歷史——“宇宙中只有一個物體的概念，宇宙本身”。帕斯認(rèn)為，“一元論（一元宇宙） 和埃弗萊特的多世界（多元宇宙） 都是量子力學(xué)的預(yù)言”。正如現(xiàn)在流行的多世界解釋理論的主要支持者戴維·多伊奇的總結(jié)，“埃弗萊特量子理論意味著，一般地，當(dāng)一個實驗被觀察到有一個特定的

結(jié)果時，所有其他可能的結(jié)果也會發(fā)生，并由同一觀察者在多元宇宙的不同宇宙中的其他實例同時觀察到”。與許多物理學(xué)家的極端思想相反，帕斯采取了謹(jǐn)慎的方法并引用了讓-馬克·列維-勒布朗的話支持這樣的觀點(diǎn)，“埃弗萊特思想的深層意義不是許多（經(jīng)典） 世界的共存，恰恰相反，它是單個量子世界的存在”。帕斯強(qiáng)調(diào)，這樣的觀點(diǎn)更接近埃弗萊特本人的初衷。

——邁克爾·G.雷默，《量子物理學(xué)》一書作者