程英和小龍女也沒有閑著，一同過去幫忙搬運(yùn)石磚。
而尹平志和怪雕快速把碎石撿到一邊，沒過多久，一截白骨便露了出來。
尹平志見狀，心中不禁泛起波瀾，暗自祈禱劍譜最好就在這其中。
他一直推測獨(dú)孤求敗必定留下了劍法傳承，不然后世的風(fēng)清揚(yáng)又怎會(huì)習(xí)得獨(dú)孤九劍？
有人推測獨(dú)孤九劍是楊過所留，尹平志卻不以為然，在他看來，楊過對劍的癡迷程度尚未達(dá)到能創(chuàng)出獨(dú)孤九劍這般精妙劍法的境界。
而獨(dú)孤求敗一生對劍如癡如狂，定然不愿自己的劍法就此失傳。
此前在劍冢處沒有找到獨(dú)孤九劍，若不是留在別處，比如華山，那么在獨(dú)孤求敗的尸骨處，便是最有可能找到劍譜之類傳承的地方。
正滿心期待之時(shí)，那尸骨忽然飄出大量紅塵之力，他不由一愣。
“什么！不是活物，也能有紅塵之力？”
尹平志心中著實(shí)有些吃驚。
怪雕看到骨頭，頓時(shí)悲傷地低鳴起來，用翅膀輕輕觸碰骨頭，發(fā)出陣陣呼喊之音，似乎還想主人能回應(yīng)它。
可惜獨(dú)孤求敗已成枯骨，又怎能回應(yīng)它呢？
尹平志輕輕拍了拍怪雕的翅膀，慢慢地?fù)焓^，隨后出現(xiàn)腐朽的衣服，他不由有點(diǎn)擔(dān)心劍譜也腐爛了。
“紙張保存得比布匹長一些，小心一點(diǎn)應(yīng)該沒事。”
尹平志輕拿輕放，露出更多的骨頭，一副石碗石筷出現(xiàn)，應(yīng)該是獨(dú)孤求敗平時(shí)吃飯所用。
拿開這些，在一塊破布里面，顯露出書本的一角，看起來頗為厚實(shí)。
尹平志心中一震，輕輕挪開上面的石頭，小心地?fù)荛_腐爛布匹，露出一本秘籍。
上面的字跡有些模糊，但還是能勉強(qiáng)看出“劍法綱要”幾個(gè)字。
“不是獨(dú)孤九劍？”
尹平志難免有點(diǎn)失望，但很快反應(yīng)過來，獨(dú)孤求敗不一定會(huì)把自己的劍法命名為獨(dú)孤九劍，這名字多半是風(fēng)清揚(yáng)后來所取。
即便不是獨(dú)孤九劍，這劍法綱要也必然是獨(dú)孤求敗一生的劍法心得，他小心翼翼翻開第一頁。
“吾獨(dú)孤氏縱橫江湖數(shù)十載，求一敗而不可得，今將畢生所悟劍法綱要，留于后世有緣之人。
世人皆言劍法需循規(guī)蹈矩，按招施為，然拘泥于招式，終落下乘。須知天下武功，千變?nèi)f化，若以固定招式應(yīng)對，無異于刻舟求劍。
吾晚年領(lǐng)悟劍法無招之境，此綱要講究無招無式，隨心而動(dòng)，以無招勝有招。
然要領(lǐng)悟無招之境，需學(xué)會(huì)破敵之道，尋敵破綻。
世間萬物，皆有不足，武功亦不例外，即便是精妙絕倫之招，亦必有可乘之機(jī)。
高手對決，勝負(fù)往往只在一瞬之間，誰先發(fā)現(xiàn)破綻，誰便能占據(jù)先機(jī)。
吾之破敵法便是以最快速度尋敵之破綻，一擊必殺。
而最快的破敵之法便是只攻不守。常人以為，防守乃保命之要，卻不知最好的防守便是進(jìn)攻。因此，吾之劍法講究主動(dòng)出擊，不給對手喘息之機(jī)，令其忙于應(yīng)付，無暇反擊，百忙之中必現(xiàn)破綻，而自身可立于不敗之地。
以下為吾總結(jié)的劍法總訣，以易經(jīng)為基，涵蓋天下武學(xué)招式變化，乃吾之劍法根本。
尹平志凝神看著手中秘籍，繼續(xù)翻了一頁。
只見上面寫著“太極生兩儀，四象生八卦……歸妹趨無妄，無妄趨同人，同人趨大有。甲轉(zhuǎn)丙，丙轉(zhuǎn)庚……”
密密麻麻的文字，乍看之下，直看得尹平志一陣頭大。然而，當(dāng)他靜下心來仔細(xì)思索，卻發(fā)現(xiàn)這些文字中竟蘊(yùn)含著深刻的武學(xué)至理，甚至天地萬物的變化之道，似乎都能從中找到蹤跡。
他就這樣逐字逐句地翻閱著，足足翻了十多頁，這部分關(guān)于總訣式的描述，竟洋洋灑灑寫了三千余字。
怪雕安靜地守在一旁，這是主人當(dāng)年一直貼身放置的東西，它似乎明白，這東西會(huì)對眼前這人有所幫助。
不多時(shí)，小龍女等人帶著石磚折返回來。看到尹平志在墳中似乎有所發(fā)現(xiàn)，眾人皆默契地沒有出聲打擾。
“他莫不是發(fā)現(xiàn)武功秘籍了？”
李莫愁心中好奇，忍不住偷偷湊近。當(dāng)她看到上面寫著“歸妹趨無妄，無妄趨同人”等字樣，還以為是什么關(guān)于易經(jīng)八卦的尋常古籍，頓時(shí)興致全無。
尹平志沉浸在秘籍之中，繼續(xù)往下看。在總訣之后，果然還有其他內(nèi)容。
“為便于初學(xué)者領(lǐng)悟總訣式，吾根據(jù)常見的兵器功夫總結(jié)出九種具體破解之法，分別為破劍、破刀、破槍、破鞭、破索、破掌、破箭、破氣、破神！”
尹平志看到此處，不禁詫異，印象中似乎并沒有“破神式”這一說。
懷著滿心好奇，他繼續(xù)逐行瀏覽，依次看完了前八式，心中不禁驚嘆連連。獨(dú)孤前輩這是對天下武功進(jìn)行了一次全面剖析，仿佛將天下各門各派的功夫都破解了個(gè)遍。
終于，他看到了“破神式”的記載，獨(dú)孤求敗寫道：“此式針對迷魂術(shù)、移魂大法等精神秘術(shù)，此式不修劍招，而是修心中之劍。
武道本質(zhì)是煉精化氣，練氣化神，神足則氣定，氣足則身強(qiáng)，磨練心中之劍，意志如利劍，縱然他人會(huì)移魂大法，也可一劍破開。
不過如今武林一代不如一代，修煉精神秘術(shù)者罕見，甚至傳承已斷，此式即便不修煉，靠前八式亦可縱橫江湖。”
尹平志不禁咋舌，獨(dú)孤求敗竟然連這等偏門功夫都考慮到了，顯然這“破神式”是專門針對九陰真經(jīng)中的移魂大法這類精神攻擊功夫所創(chuàng)。
不過，獨(dú)孤求敗說得也在理，如今武林中，幾乎沒幾個(gè)人會(huì)這類精神類功夫，即便不修煉這一式，僅憑另外八式，也足以在江湖中縱橫馳騁。
“難怪稱之為獨(dú)孤九劍，看來是總綱不算，而最后這一劍并未完整傳下去。”
尹平志若有所思，目光停留在秘籍最后的結(jié)語處。
“習(xí)劍之道，悟性至關(guān)重要?？谠E招式易記，劍意難悟。若只知死記硬背，即便將九劍招式練得滾瓜爛熟，亦難成大器。
得吾劍法則需在實(shí)戰(zhàn)中領(lǐng)悟體會(huì)劍法之妙，由繁入簡，再由簡入繁，方能將吾之劍法發(fā)揮至極致。