第三幅浮雕：

熱火朝天的施工場景，但這次高臺上站的是那個女人。

高臺底下的人更多了，挑擔的，拉車的，背籮的，還有手持鞭子監工的......

圍繞大坑筑起十幾座“墳堆”一樣東西，“墳堆”頂部向上冒著滾滾濃煙，人群絡繹向“墳堆”拉著東西，也有往外拉的，但都看不出來是什么。

這次還是張莽首先認出來，說這就是古代的熔爐，上次他和考古隊在實地見過這玩意遺址。

雖然工地熱火朝天，但我隱約感覺，這幅浮雕想要表現的，實際是那個女人。

女人高高位于臺上俯視下方，甚至有種凌駕的感覺。

重要的是，是女人的臉，橫七豎八劃的全是刻痕，也就說，這浮雕是被刻意破壞過的。

我不知道原本將女人刻畫成什么樣，至于這樣做嘛。

張莽笑著說，有女人地方就有恩怨。

雖然覺得他又在扯淡，但細想來，這種刻意破壞面容的舉動，不排除情的因素。

我和張莽討論許久也沒個結果，畢竟這種事外的因素，原因太多了。

第四、五、六幅浮雕：

第二幅里筑起的高臺依舊存在，女人也始終高高站在上面，但女人面容還是被刻意破壞了。

同時女人身邊多出一人，所有雕刻里面，這人雕的最為傳神。

我感覺不是說這人就重要，大概又屬于另一個外因。

因為這人是個道士，或者方士，那年代雕刻工匠雕的最多的就是這類人物，可以說手藝純熟，所以雕刻出人物也就更加傳神。

但也就從第四幅算起，我開始質疑浮雕的性質。

四、五、六，三幅內容說起來簡單，又復雜。

從第四幅開始，施工場景開始局限于“山神鍋”。

具體描繪是，人們搬運著巨大的塊狀物，在大坑里進行拼接，就像榫卯結構的建筑，在浮雕里，已經有半座大坑覆蓋了這些塊狀物。

浮雕里無法體現那些塊狀物具體是什么，但因為我和張莽見識過“山神鍋”泥土后面的東西，是整片的青銅壁！

第五幅：

山神鍋“裝修”完畢，整個大坑內，全部覆蓋上那種塊狀物。

這一副描繪的，開始對隕石進行“裝修”，和第四幅塊狀物一樣，不過小很多，覆蓋在隕石外層。

第六幅：

是一幅慶功的場面。

前面宣讀圣旨的三公再次出現，站在高臺舉杯高飲，底下燃起篝火，人群載歌載舞。

在人群背后，沒有了大坑和隕石，只有一潭湖水......

如果我們沒見過“山神鍋”里面銅壁，那么這幾幅雕刻本身沒有任何問題，它并沒有體現出塊狀物究竟是什么。

這里我再次和張莽進行激烈討論，他認為事實擺在眼前，壁畫上都展示了，古人用青銅將大坑覆蓋，又用青銅包裹了隕石，我們應該認清現實。

我則一遍又一遍給他講述，以秦朝冶煉的生產力和工藝，不可能做到這件事，這才是現實！

然后張莽又開始胡扯，說什么，秦始皇收天下之兵，鑄金人十二嘛，那金人在哪！又說越王勾踐劍千年不朽，證明有技術存在，憑什么不能用在這里。

我張了半天嘴，竟然有點無言以對，平心而論，張莽說的不無道理，但我依舊覺得很扯淡。

我還是堅持自己觀點，認為這些雕刻已經不屬于紀實性質。

有可能就是一種構思，用現在話說，就是藍圖，古人畫的大餅。

當然，張莽也堅持自己的胡扯。

壁畫一共九幅，如果四到六幅，僅僅顛覆我對古文明的認知，那么七到九副內容，顛覆了我對世界的認知。

第七幅：

不再是“山神鍋”的描繪，變成一副我從未見過的場景，或者說沒有實實在在見過，但至少我腦海里想象過......

一個巨大的蜂巢，準確說，一個巨大的銅質蜂巢，蜂巢內部是那塊隕石。

蜂巢外面站了很多人，不少人已經開始鉆入蜂巢。

這里面有三個人表現得突出，他們站在遠處，靜靜看著蜂巢這邊。

女人，道士，三公級官員。

第八幅：

這一副內容相對簡單。

巨大的火焰從蜂巢底部燃起，炙烤著蜂巢，遠處，女人，道士，三公級官員仍在觀看。

第九幅：

是一場戰斗的場景。

很多兵甲武士，手持長槍勁弩，將蜂巢團團圍繞。

蜂巢底下，一個怪物正和兵甲廝殺，怪物獠牙突出，生有長長的指甲。

而蜂巢那些孔洞里，密密麻麻的人在往外爬，有的已經爬出半截身子，有的還只露個頭。

往外爬的人，有的還是“人”的樣貌，但不知是不是雕刻手法問題，這些人一個個神情冰冷，透出種莫名的詭異。

三公級官員站在兵甲后指揮著廝殺，遠處道士已經不見，但女人依舊站在遠處觀看。

所有壁畫看完......

這次我沒再和張莽討論，因為一時找不到論點。

張莽先說話：“怎樣，我說那玩意是煉化妖怪的鼎爐吧。”

我一時不知道該怎么回答他。

“你信嗎？”我反問他。

這次張莽沒有爭辯，但也沒有確認，跳過這個話題，問了個讓我意外的事。

“小洛，你說我們是怎么下來的？”

他和我一起掉下來，這樣問，我沒懂他意思。

“什么意思。”

張莽就地坐地上，拍拍旁邊地面：“來，我們討論討論。”

“巧兒那次不說，現在證明她也是盜墓賊，當時是真中招了，還是假裝也沒法分辨，我們就說考古隊那次，那次水里很多人，我也在水里，當時絕對沒有我們下來時那么大動靜，是不表明，還有其他下來的方式？”

我坐到張莽旁邊，抽出煙遞給他一支，順帶給他點上。

其實這個問題我在路上也思考過，本來最簡單的，找到張靈素一問就知道，誰知現在還不見她人影。

類似古墓機關的記載，細節方面“青皮子書”雖然涉獵不多，但大方面還是有些記載。

我給張莽說：“就古墓入口來說，嚴格說，根本沒有入口，人家建墓就不是為了讓你進的。”

“但大型群葬墓，和一些規模很大的王陵，帝陵，會有入口的機關，方便繼續葬人，或者陵墓修繕之類。”

“還有另外一種入口，“旁門左道”你聽過嘛？”

張莽搖頭。

我繼續說：“其實“旁門”和“左道”，對應的是建造陵墓的兩個人群。”

“其中建造陵墓的勞工，會偷偷修條暗道，以便被坑殺時候逃跑，有的也是為了后面再進來，就叫“左道””。

““旁門”呢，是修建陵墓機關的匠人，偷偷留的門戶，他們一般都是為了逃跑，因為被坑殺最多的就是這群人。”

最后我做出結論：“我感覺，我們進來的方式，是“旁門”。”