王家這個茶攤上，很多顧客都是認識王安石的，自然也知道這位王公已經是他們江寧府的新太守了，也知道王安石和王小仙他們家的非比尋常的關系。

此時見王安石如此憤怒，好好的一代大儒，居然都親自用馬鞭子抽人了，一個個的全都是寒蟬若禁，也實是不知道發生了什么事情。

【閹宦？這不是王官人的結拜兄弟么？】

王小仙見狀，連忙擋在了倆人中間，雖然明知道王安石也是為了自己好，卻還是頂撞道：“府君大人今日為何這么大的官威呢？我與大哥結拜，到底是犯了王法了？還是不合公序良俗了？亦或者是有損朝廷，有損天下，有損百姓了？

今日你這般不問分毫，就拿鞭子抽人，這算什么，武夫作風么？府君難道也是這般不講道理的人么？”

王安石聞言，明顯被噎著了一下，卻是馬上便痛心疾首地跺著腳道：“糊涂啊！你糊涂啊介白??！你本是清流中的大好苗子，你可知近些時日以來，我為了幫你擋下那些明槍暗箭，費了多大的功夫，又得罪了多少人？

我雖沒能收你為學生，但也一直當你是自己的子侄一般，你便是這般自甘墮落，沉淪自己的么？”

王小仙自然不會就這般認下，他巴不得這王安石因此事和他徹底翻臉，讓王安石以后別再保著他了呢，當即便反唇相譏，道：

“我與兄長相交，本意乃是聽說了兄長曾改良過神臂弓，而下官于工匠之道上，也同樣是甚有心得，有意將神臂弓，八牛弩，這等我大宋的主要弓弩武器進行進一步的改良，所以，在府君看來，這，叫做自甘墮落么？

所以所謂的清流們飲酒論詩，對國家大政指指點點，卻實際上什么事也做不了，百無一用，便是清高，便是為國為民，我和大哥一起研究神臂弓，是自甘墮落，府君是這個意思么？”

這回卻是換了王安石愣了，一時之間卻是居然也不知該如何說是好了。

王小仙繼續道：“且不說我大哥戰場殺敵，又有改良神臂弓之功業，射殺逆賊曹修，免了江寧水師和江南禁軍的一場火并，這總是對的吧？

于我而言，說一句救命之恩，或也不錯，我王小仙要和我自己的救命恩人結拜為異姓兄弟，憑什么就是自甘墮落了呢？”

王安石一時，也是啞口無言，好一會兒，語氣之中明顯緩和了下來，卻道：“介白所言，倒也有理，然而不管怎么說，他是閹宦，而你是清流，與閹宦相交，乃是自絕于清流?！?

王小仙立即反駁道：“敢問府君，何為清流，清流指的到底是一個人的品行道德，還是指他為國為民做出來的貢獻，還是說，專門指的是朝中某個結黨營私，妒忌英才，排除異己的小團體？是那些阻攔先帝褒獎我大哥改良神臂弓的夸夸其談，其實屁用沒有，平白阻撓了國事的那些混賬么？”

“若這清流二字，形容得是一個人的品行道德，下官自然這一個清字，無論如何我也是能當得的，但若說，非得和某個小團體一樣，必須要誣陷忠良，才能被稱之為清流，這樣的清流，不當也罷?！?

“你……你不能這樣說。”

“為什么不能這樣說？范鎮說‘今用舜舉，恐邊將拱手受制’，這不是誣陷忠良是什么？好水川之戰是誰制了邊將，以至于局勢崩壞，我堂堂大宋要向西夏蕞爾小國割地賠款？

還請府君賜教，我大哥到底是哪一次作戰不利了，監軍時賞罰不明了，還是他本人的人品道德上有什么污點瑕疵了？我就不明白，為什么我和他商討改良神臂弓，這么好的事情，你卻說我們是自甘墮落，

我就不明白，為什么在咱們大宋朝，誰為了朝廷百姓做的事情越多，受得委屈就越大，我就不明白了，為什么在咱們大宋朝，誰打仗敗得越慘，誰升官升得就越快！”

王安石也是被懟得急了，大惱道：“他現在沒有，不代表以后沒有，他現在沒有任何劣跡，是因為先帝欲用他而不成，一旦讓他小人得勢，定要為禍社稷！”

此言一出，原本還低眉順目，被王安石打了一鞭都沒有任何反應的李舜舉立時就怒了，卻是咣得一下就掀了桌子，大聲地罵道：“王安石，你把話給咱們說清楚！誰要為禍社稷了？！空口白牙，我還說你要造反呢！你憑什么這么說？”

其實話一出口，王安石自己也是不禁一陣陣的后悔了，這李舜舉在內廷宦官之中，至少也是排在前五的人物，倆人早先因為汴河水利的事情頗有過節，官家之所以派他來給自己宣詔，就是存了讓他們緩和關系，好好相處的意思。

他們倆也確實是在好好相處，誰也沒提過昔日的些許不快。

誰知今日王安石一激動，就還是說錯話了。

深吸了一口氣，王安石也知道剛剛自己說得話是有些混賬了，后退了半步，朝著李舜舉抱拳拱手，而后自以為真誠地道：“抱歉，李供奉我這不是沖您，

我相信，朝中清流們也不是沖著您個人，誰都知道神臂弓對我大宋軍隊有多重要，誰又能說您改良神臂弓不是軍功呢？只是宦官當政，此例萬不可開而已，朝中諸公，也都是這個意思?！?

王小仙：“為什么宦官當政，此例萬不可開？宦官都是天子家奴，你們這個說法，說白了不就是在說奴是惡奴么？若當真家奴都是惡人，是不是說明，官家這個家主也不是好東西呢？”

王安石：“介白莫要強詞奪理，唐代閹宦之亂，難道你是不知的么？”

王小仙：“朝堂亂或不亂，在于世道人心，在于法律制度，唐廷到底是先衰，而后有宦官干政，還是先有宦官干政，而后才衰落的？因為唐朝有宦官做過欺君之事，所以本朝便不可再度重用宦官么？”

“那敢問府君，漢之王莽，梁冀，是不是漢代大儒？汝南袁氏四世三公，難道不是儒林世家么？河內司馬氏，難道不是天下名門么？北魏的爾朱榮，隋朝的宇文化及，他們又是不是都是儒生呢？

古往今來，到底是儒生欺君者多，還是宦官欺君者多些？憑什么唐代之后，宦官便不可重用，而王莽之后，儒生卻越來越重了？這是什么道理？”

“你……”

“唐朝之亂，在于神策軍，便是那神策軍不由宦官掌權，神策軍的軍頭們就會忠君愛國了么？宦官領兵，就算是再有不臣之心，也頂多換了一個皇帝，天下還是大唐，若是領兵之人不是宦官，豈不是要黃袍加身了么？”

“說來說去，排擠，打壓宦官，本來就是毫無道理，不就是文官抱團，害怕宦官出宮會搶位置，和文官們爭權奪利么？扣上一頂冠冕堂皇的大帽子，口口聲聲仁義道德，骨子里卻滿滿的都是算計?！?

“打壓我兄長改良神臂弓的功績，分明就是假公濟私，禍害天下，以做爭權奪利，使朝廷賞罰不能分明，敗壞軍中積極之士，狗屁的清流，狗屁的清正，司馬光他分明是枉稱君子，我，不屑與之為伍！這種狗屁清流，只要我有機會，定要當面唾之！我罵不死他！你，給我兄長道歉，你不道歉，我絕不原諒你！”