序言

“自然”是上帝用來創(chuàng)造并管理世界的技藝，也像很多其他的事物那樣，人類用自身的技藝將其學(xué)去，并模仿著創(chuàng)造出人造的動物。既然生命只是一種肢體運動，開始于身體內(nèi)部某個最重要的部分，那么我們?yōu)槭裁床荒苷f所有的“自動機(jī)械”（像鐘表一樣通過彈簧與齒輪維持自身運動的機(jī)器）都有“人造的生命”？彈簧是它的心臟，大量的線繩是它的神經(jīng)，而大量的齒輪是它的關(guān)節(jié)，這些零件根據(jù)制造者的預(yù)設(shè)維持著它的運動。如果技藝再進(jìn)一步，就要模仿自然創(chuàng)造的具備理性且最為卓越的作品——人類。因為，被稱為“國家”的偉大“利維坦”就是由人類的技藝創(chuàng)造出的，是一位“人造之人”（artificial man）。盡管它的身軀和力量都遠(yuǎn)超自然人，但它的目的是保護(hù)自然人。在“利維坦”中，“主權(quán)”是它的“人造靈魂”，賦予了整個身體生命與活動；官員和其他司法、行政官員就是它的“人造關(guān)節(jié)”；“獎賞”和“懲罰”是它的“神經(jīng)”，與自然人的身體的運作方式相同，它們與主權(quán)緊密地聯(lián)系在一起，能調(diào)動所有關(guān)節(jié)與成員履行職責(zé)；每一位成員的“資產(chǎn)”和“財富”都是它的“力量”；“人民的安全”是它的“事業(yè)”；為它提供必要知識的“建議者”是它的“記憶”；“公平”和“法律”是人造的“理性”和“意志”；“和諧”是它的“健康”；“動亂”是它的“疾病”；“內(nèi)戰(zhàn)”是它的“死亡”。最后，最開始建立、整合并統(tǒng)一該政治身體各個部分的“協(xié)議”和“契約”是上帝在創(chuàng)造世界時頒布的“命令”，即“我們要創(chuàng)造人類”。

我將從以下幾點來論述“利維坦”作為“人造之人”的本質(zhì)：

第一，它的制造材料及創(chuàng)造者都是人類。

第二，它是怎樣依據(jù)契約，依據(jù)何種契約被創(chuàng)造的？主權(quán)者的權(quán)利、正當(dāng)?shù)臋?quán)力或權(quán)威是什么？它延續(xù)和瓦解的原因又是什么？

第三，什么是基督教國家？

第四，什么是黑暗王國？

關(guān)于第一個問題，最近有一種被大量引用的說法：“智慧的獲得不來自讀書，而來自閱人?！苯^大多數(shù)無法證明自己擁有智慧的人，常通過在他人背后的惡毒評判，得意揚揚地展示自己閱人所得的東西。但是，最近還有一句人們都沒能真正理解的說法，即“閱己”，如果人們愿意對此下一番苦功，才有可能真正學(xué)會互相理解。這句話的含義與當(dāng)下的用法不同，它不意味著有權(quán)之人對待地位更低之人蠻橫無理，也不是在鼓勵地位更低之人與地位更高之人針鋒相對；而是教導(dǎo)我們，因為人與人的思想、激情都相似，所以當(dāng)人反躬自省的時候，應(yīng)考量自己的“思考”“構(gòu)思”“推理”“希望”和“畏懼”等所產(chǎn)生的基礎(chǔ)，這樣才能在相似的情況下，閱讀并理解他人的思想和激情。我說的激情方面的相似，是指“欲望”“畏懼”和“希望”等激情相似，而非激情指向的對象相似，即“所欲望的對象”“所畏懼的對象”和“所希望的對象”等相似。因為人與人的素質(zhì)、受教育程度相差頗大，以至于人類心靈的品質(zhì)會很容易被那些我們所知之外的虛假之物、謊言和錯誤的學(xué)說玷污與混淆，只有那些能夠洞察內(nèi)心的人才能分辨清楚。盡管我們有時候可以通過他人的行為發(fā)現(xiàn)其意圖，但是，若不同時與我們自身的行為進(jìn)行比較，沒有分清可能會引發(fā)這些行為的情況，那就等同于解碼而無密鑰，并且常常會因為過于信任他人或極度缺乏自信而被欺騙。因為閱人之人不是善良的就是邪惡的。

然而，通過他人行為來閱人的方法只適用于相熟之人，但這樣的人少之又少。想要治理整個國家的人必須親自閱人，而且所閱的不是某個特定的人，而是全人類。這是頗為困難的事，甚至比學(xué)習(xí)任何一門語言或科學(xué)都要困難，但是，當(dāng)我明確且系統(tǒng)論述了我的“閱讀”結(jié)論后，就只留下一個需要考慮的問題：人們是否能從自己身上找出相似之處。因為這一學(xué)說不承認(rèn)其他的論證。