先給予，后獲得
得舍之度充滿了辯證關系。給予與獲得是一對孿生兄弟，世間萬物有給予就有獲得。
泰山不讓微塵，故能成其大；江海不擇細流，故能就其深。天空給予鳥兒飛翔的天地，故而增添它的豐盈；綠葉給予花兒“紅似火”的映襯，它收獲了“綠葉無聲”的美名；森林為百獸提供棲息之地，它因而更加繁茂，更加郁郁蔥蔥。這些，都充滿了取舍之度的哲理思想。
在商界，企業(yè)對外宣傳時總會打出這樣的招牌：“用戶即是上帝”，“顧客是我們的衣食父母”。為什么要這樣說呢？因為用戶是你賺錢的對象，只有把他們侍候好了，他們才能心甘情愿地掏錢讓你賺。也就是說，你先要給予他們良好的服務、優(yōu)質(zhì)對路的產(chǎn)品，才能夠獲得豐厚的利潤。
作為一名商人，樂善好施有時要比精打細算獲利更多。日本名古屋有一家制酪公司，社長日比孝吉先生十分樂善好施，無論是什么產(chǎn)品都提供免費品嘗或超低價供至，無味大蒜就是一例。
這種無味大蒜是由一個擁有此項開發(fā)技術的人推銷到日比先生這里的，日比先生自己試過后感覺很好，于是就買下了這項技術。有一回，一個朋友來要點過年用的咖啡，日比先生說：“這個也給你，一起用著試試看。”日比先生順手將無味大蒜也給了這位朋友一些，幾日后朋友在電話中對無味大蒜贊不絕口。日比先生靈機一動，何不讓更多的人都知道無味大蒜的妙處呢？于是，他以此為開端，開始廣泛地發(fā)放。至現(xiàn)在為止，這種無味大蒜已經(jīng)派發(fā)給了全日本三萬余人。每個人都是得到自己親朋好友的推薦，嘗試之后紛紛隨口介紹給下一個圈子里的人，就這樣口口相傳，無味大蒜的知名度一點點像滾雪球一般瘋長起來。日比先生抓住機會做了一波營銷，沒想到一下子引爆了銷量。自此，公司的營業(yè)額迅猛增長，第二年的收入就超過700億日元。
可見在生活與工作中，我們只要給予別人尊重、真誠、愛心、謙讓，便能收獲別人的給予，而也只有學會給予，我們的人生才會更有價值。
我們付出一笑，便能收獲尊重。二戰(zhàn)期間，一個雨天，丘吉爾從剛演講完的臺子上走下去時不慎滑倒，摔了個跟頭。當時，士兵從沒見過首長出丑，沒忍住笑出了聲，陪同人員驚慌失措，生怕丘吉爾生氣。丘吉爾卻只是甩掉身上的泥水，然后沖著士兵們微微一笑，并對陪同人員說：“或許這樣會令我剛才的演講更有效果。”果然，士兵們見首長如此親切，如此平易近人，立刻肅然起敬，個個士氣大振。試想，如果丘吉爾當時大怒，想必結果將適得其反。丘吉爾“舍”了，舍棄了架子，于是他“得”了，他獲得了民心。
我們?nèi)裟芨冻霭荩憧梢允斋@團結。1975年，撒切爾夫人擊敗希思成為英國保守黨首領，從此，便也和希思產(chǎn)生了隔閡。而要參加首相選舉，必須搞好黨內(nèi)團結，于是撒切爾夫人便邀請希思加入“影子內(nèi)閣”，結果被一口拒絕，顏面大損。但撒切爾夫人并未計較，總是在別人面前夸贊希思，還采納了他的一些政見。她的誠心和虛懷若谷的態(tài)度終于感動了希思，并為撒切爾夫人后來登上首相寶座奠定了堅實的基礎。這啟示了我們，當你能很好地把握適度，根據(jù)實際情況，愿意“舍”，你就一定會有“得”。
我們?nèi)裟芨冻鰬B(tài)度，便能收獲價值。世界著名攝影家羅伯特·卡帕有一句很著名的話：“如果你的照片拍得不夠好，那是因為你離戰(zhàn)火不夠近。”榮譽總是垂青于那些為工作獻出一切的人。卡帕在越南戰(zhàn)場上拍攝時，不幸踩中一顆地雷，喪身戰(zhàn)場，當人們發(fā)現(xiàn)他時，他的雙手卻緊緊地握著沾滿鮮血的攝像機。他被譽為“20世紀最偉大的戰(zhàn)地記者”。雖然他所追求的并非榮譽，而是實現(xiàn)自己的人生價值。但那份為了工作忠心奉獻、為人類事業(yè)忠心奉獻的執(zhí)著讓他最終收獲了價值。卡帕“舍”棄了生命，但他“得”到的也許更多。記者這一行業(yè)自誕生起，至今已有過數(shù)以萬計的從業(yè)者，但真正能被世人銘記的記者，又有幾個呢？而卡帕，卻是其中名留青史者。
有時候，我們給予別人援助之手，卻并非如愿地獲得回報，甚至被譏為“假裝仁義”，這不要緊，這只是對方的態(tài)度問題，時間久了，他是會被感動的，我們肯定會收獲回報的。當你遇到一件復雜勞累的工作，投入耐心和熱心，你就必然會獲得成功。舍得奉獻，你遲早會被他人認可。
古今中外，但凡有建樹的名人志士，他們之所以被人們所懷念，就是因為他們給世界以時間——當然給予的方式也有多種多樣：精力、真情、財富、榮譽……同樣，他們所獲得的也有多種。最關鍵的是，你要先有給予，然后才能獲得。