黃帝姓公孫，名叫軒轅，后來改姓姬。他的祖先來自少典部落。他從小就與眾不同，一生下來居然就能開口說話了！

長大后，黃帝的能力越來越強。當時，最大的部落聯盟神農部落逐漸衰落，領主們為爭權而發動戰爭，百姓深受其害。為了維護和平，黃帝決定挺身而出！他學軍事、練武藝，制止那些不尊重和平的領主，各地領主們紛紛前來歸順他。

神農部落的首領叫炎帝，他總是欺壓其他領主，被欺負的領主只能向黃帝求助。黃帝一邊整頓軍隊攻打炎帝，一邊研究四時變化和農耕技巧，教人們種植五谷，安撫民心。他還馴養了熊、羆（pí）、貔（pí）、貅（xiū）、（chū）、虎六種野獸，在打仗的時候就把這些野獸放出來助戰。

經過多次戰斗，黃帝最終打敗了炎帝。還有一個叫蚩尤的領主，性格極為兇殘，沒人敢招惹他。蚩尤不愿意聽從黃帝的命令，發動了叛亂。

黃帝召集軍隊，在涿鹿郊野與蚩尤大戰一場，最后成功消滅了蚩尤，平息了戰亂。

黃帝結束了混戰的局面，給百姓帶來了和平，大家推舉黃帝為首領。黃帝不僅在軍事上很有才干，還是一個富有智慧的統治者。他觀察太陽的運行，計算出時間和節氣，讓百姓根據季節來種植莊稼，養殖牲畜。在黃帝的統治下，百姓過上了安居樂業的生活。

黃帝死后，他的子孫繼承了他的帝位，延續了三代之后，帝位傳到了堯這里。

堯是黃帝的四世孫，名叫放勛，他經常戴著黃帽子，穿著黑衣服，乘著紅色的馬車，由白色的馬駕著。堯品德高尚，謙遜有禮，在他的統治下，社會和諧，百姓都很愛戴他。

當時，百姓因為算不準播種的時間，總是不能獲得好收成。為了解決這個問題，堯命人根據氣候變化規律，劃分出了春分、夏至、秋分、冬至四個節氣，讓百姓可以按時播種。

堯變老了，開始為將來的事情煩惱。他知道自己不能永遠做領袖，于是他召集大臣們一起商討繼承人的問題。

有人提到了堯的兒子丹朱，認為他可以繼承帝位，但堯認為丹朱不適合當領袖。

還有人推薦了一個叫共工的人，因為他有很多功績。

大家絞盡腦汁，想了又想，最終居然一致推薦了一個名叫舜的平民。

舜的原名叫重華，出生在一個普通家庭。他的父親瞽叟（gǔsǒu）是個盲人，母親在他很小的時候就去世了。后來他的父親再婚，給他生了一個弟弟，名叫象。然而，父親和后媽偏愛象，不喜歡舜，一家人常常聯合起來欺負他。

盡管如此，舜還是對家人十分孝順友愛。舜的品行引起了大家的注意，當他二十歲時，他就因為孝順而聲名遠揚。

聽了舜的故事，堯非常感動，于是他把自己的兩個女兒嫁給了舜，還讓自己的九個兒子和舜交朋友，通過這種方式觀察舜的為人處世。

舜果然有本事，在他的治理下，他居住的地方逐漸繁榮起來，從一個村落變成小城鎮，又變成大都市。

堯對舜非常滿意，還賜給他豐厚的禮物，然而舜的家人因此更加嫉恨他，三番兩次陷害他。有一次，瞽叟趁著舜挖井，意圖用土活埋舜，還好舜挖了條暗道，從暗道里逃了出來。

即便是這樣，舜也沒有怪罪他們，而是假裝這些事都沒有發生過。舜專心致志地替堯處理政務，他任用有賢能的人，讓每個人都能夠發揮所長，還處置了為非作歹的“四兇”—渾沌、窮奇、梼杌（táowù）、饕餮（tāotiè）。

舜將天下治理得井井有條，最終，堯放心地把帝位傳給了他。舜老了之后，也延續堯的做法，把帝位傳給了治水有功的大禹。人們把堯、舜這種傳位方式稱為“禪讓制”，“禪”的意思是“推薦”，“讓”的意思是“讓出”，禪讓就是推舉有能力的人，把帝位讓給他。這種制度對當時社會的發展起到了重要作用。

從黃帝、堯和舜的故事中，我們學到了什么呢？

如何培養道德感和理智感？

黃帝結束了部落混戰的局面，完成了華夏民族的第一次大一統，被稱為“人文初祖”。

堯是一個明智仁愛的領袖，他不偏袒自己的家人，一心為了天下百姓考慮，看重個人的品德和才能，最終選擇了舜這個平民繼承帝位。

舜展現出了頑強的精神和善良的品德，在困境中依然堅持自我，不斷努力。他的故事告訴我們，無論出身如何，只要我們用心去做，就能夠成為對社會有價值的人。

大家發現了嗎？黃帝、堯和舜都是具有強烈道德感和理智感的人，他們做事有明確的道德準則，熱愛真理，憎恨虛偽，總是能對事物做出準確的判斷，不被外界所干擾。

想要培養道德感，我們可以為自己樹立一個榜樣，就像舜以堯為榜樣，堯以黃帝為榜樣。正是在優秀前輩的影響下，美德才能夠代代傳承。

我們可以在幫助他人的過程中豐富道德觀念，將道德感與各種積極的情緒體驗結合起來，這樣我們就會逐漸發展出較為成熟的道德觀。

理智感是我們在認識和評價事物的過程中所產生的情感，是指對真理的熱愛和追求，求知欲、好奇心都屬于理智感。培養理智感，我們要多思索、多探究、多提問，始終保持好奇心和求知欲。

道德感和理智感是人類的高級情感。道德感使我們心中有尺，做事有度；理智感使我們擁有獨立思考的能力，對我們的人格發展和心理健康都具有重要意義。