教宗還在給我編故事的時候，我正在達夫納宮帶孩子玩，這是我的二小子，1周歲了，整天咿咿呀呀的說著些我似懂非懂的話，我覺得他是啞巴或者舌頭短，老家叫大舌頭，說話不利索。

隨后被皇后斥責到，“他都說要拉臭臭了，你抱著他半天不動做什么。”

于是我慌忙起身準備將他遞給侍女，但是坐著還好，站起來受重力勢能的影響，他直接拉了。

嘿嘿嘿，我尷尬的笑著，盒盒盒盒，小寶他也笑了

……

1352年10月收到馬利克的消息了，大都的隊伍在1351年4月就開始出發了。按著這個規模大概在1353年5-6月可以到達桃里寺地區。而且他們是送親的隊伍，又能夠沿途做些買賣，所以隊伍井然有序。沒有出現疫病。

消息就這么短。但是也是好消息，不知道伊萬準備的酒精還夠不夠。讓張定邊安排一隊兵馬去桃里寺，在哪里購置房產，準備酒精肥皂。我和一傍的侍衛說道。他是伊萬的弟弟，畢竟哥哥萬一死了，好歹這個六扇門的話事人還要給他弟弟呀。

是的，小伊萬說道……

黑死病現在大概是消停了，但是歐洲這種情況一定會缺糧，可以利用下這個時代紅利，把塞爾維亞收復回來。之后就沒有什么領土可以收復了，因為人口確實很少，亞細亞的人口要逐步開化，因為宗教的原因，離開了很多人，整個亞細亞現在只有350萬不到人口，加上西部領土和人口，目前一共只有780萬人左右，是的很低。

沒有統一前，我都有快500萬的人口規模了現在怎么還少了。因為要打掃干凈屋子再請客。我可不敢小覷一神教的威力。

我要不是用些騙人的把戲，君士坦丁堡的正統教徒都可以把我生吃活刮，至于那些信仰佛道的，他們也是很長時間離開東方而產生的心理認同。我這樣子改，在東方估計也是被打死的命。

只能說是機緣巧合。在王朝最危難的時候我用我的小把戲唬住了最早的那批早被生活麻痹的那群人的信仰，加上后面用了入夢這個金手指唬住了宗教上層的膽，并且繼續維護教會權利。宗教改革才能順利的進行，所以當我的影響力離開了羅馬帝國的傳統文化圈，我的宗教改革是很難被人接受的，我又不能毫無意義的大殺特殺。只能讓不愿意改宗的離開，所以奧斯曼統治的亞細亞時還有450多萬人，到我這只有200來萬。

不過也好，走了也方便改革，這些日子，我已經準備把保加利亞的大部分東正教徒遷移到亞細亞了。東羅馬帝國雖然國土面積擴大了200%，但是人口只增加了40%。所以人口這一個因素就決定了，我的擴張之路必須停止了，之前還想著統一黎凡特和埃及。看來沒有機會了。

人口才是一個國家發展的基礎。沒有人民，你國家的強弱大小的意義在哪里。之后的很長一段時間。我和兒子的主要工作中心就是發展人口，建設國家了。

不過《太平道》是個好書，除了有治國理政的還有很多疾病治療護理的，還是可以保障一部分民生的。長壽，那不要想了，我父皇才過了45年就崩了，百姓們平均能活到40都是高壽，也有人活的久的，那要看個人體質。

想著不知不覺就到中午了。如今的圣宮更繁華了，為了鼓勵人口，小皇帝發布詔令，廢止一切奴隸。可以有經濟仆役，但是奴隸一定要廢止。不改不知道，帝國最后還贖買了2萬多人的經濟奴隸。至于圣宮，我把它從皇家住宅改成大衙門。皇帝一家在達夫納宮居住，曼卡納宮是我和小皇帝會見政要的地方，其他地方盡數安排給陳合馬處理。

我把政府的重要機構集中來了，不光可以提高行政效率，減少安保力量，解放了勞動力，還能方便我統一監視，家屬院我也在皇宮安排，不過最近探子密報，那陳合馬的老婆就是和我皇姐同名的那個伊蓮娜，好多次和陳合馬說，“哈哈哈，她是個王后又怎么樣，麥克，我不也住了皇宮了嘛。”

密探請示下要不要制止。打狗看主人，這事我會處理，“陳合馬現在是我的肱股重臣，不能為了這個事讓他沒有威信，但是皇室的事情還是不能這樣隨意，我親自和他說，讓他和老婆自己注意。”

11月夏普斯槍有了進步，但是意義不大。但是趙無極說，“通過這個夏普斯槍，他們已經可以順利實現燧發槍的仿制了。而且射程300米，射速熟練掌握的軍士，可以2發1分鐘。”“好吧，那就安排人力重新制造燧發槍和大將軍火炮。新式的武器要繼續學習。不用著急。”我依然要穩妥的前進，催的急，干的就慢，打工人，都一樣。

晚上，

“老燈你看，我有一個計劃。”

“我打開一看，建設節約型社會，熟悉又陌生。我的寶貝大兒子，這個事情是好的，但是如果推廣了會不會成為眾矢之的。”

兒子說道：“我也是想了很久，如果我們跳出后世那種人的看法。你說人的發展是什么，難道不是一代一代的生孩子，一代一代的死，不管你是誰，你只有2個選擇，生或不生。至于和誰生，生幾個或者生的是不是自己的。那就是后面的分類。老燈你說是不是。”

“你這樣說對。所以這個時候我們提供相應的財政支持，自然會老百姓生孩子的。但是社會資源有限，只能施行節約型社會了。我和陳合馬也說過，5年一計劃，比如，100個人，每2人一個家庭，那么我們做50個鐵鍋，就好了，然后節約的工人又可以制作其他的需求。不會出現，鐵鍋好賣，做100個鐵鍋，鐵鍋賣不動了，在把鐵鍋融了，做鋤頭，這樣來來回回，其實不就是浪費嗎，表面上是的他浪費他的，和我沒有關系，但是實際上，如果只有1個鐵匠，我做50個鍋，用了100磅木炭，這個木炭的錢，我本身的工錢，我物品損耗的錢，都要全在這鍋價上，這時。我做100個鍋，那我的陳本就要*2了，如果100個鍋都賣了，那也沒有什么，如果只賣了50個，那我是不是要適當的把鍋價提一下，然后實在賣不動了，把鍋融了，又花了100磅木炭，做成鋤頭又花了100磅木炭，這木炭的錢是不是也要算到鋤頭上，所以節約型的社會最大的優勢就是節約了中間這200磅的木炭。可能他確實有缺陷，但是現在這種社會下，這種體制，適合人口增長和國家的恢復。”

“可以，那我們就試試，計劃型加集體型的經濟。我感覺我要和你一人拿個斧子和鐮刀比較應該。但是我們的商品貿易稅每個月2萬鎊的話，一年也至少有了24萬磅。應該不用那么節約”

“是的，目前看是的。但我的看法和陳合馬不同。因為，你也知道，我們的貿易對象是大領主大貴族，他們不會無休止的買的。而且瓷器的銷售對象一定是有權有勢的如果我們規定瓷器只要1個米海爾也能賣，和陶器一個價，那么第二天那些大領主寧可把瓷器砸了，也不會再用，所以長遠的考慮還是要限制瓷器，絲綢等物品的生產規模以及提高品質，肥皂也是，現在因為疫情，所以都會要，疫情結束那些大領主寧可不洗澡也不會和老百姓用一樣的東西，至少也要更香更貴的那種。”

所以你的意思時最后國家的貿易稅收大概率會回落到10萬鎊上下。”

“是的，但是糖，鹽，是必需品所以發展不會有太大變化。10萬鎊是很多，但是國家的支出也很大。如果每個人平均補貼1個銀幣，一年補貼就要3.2萬鎊，帝國修了西北馳道，正西馳道，南北馳道，就修了5萬鎊，修建港口船只又花了4萬鎊，持續的軍事改革每年大概要用2萬鎊，上次決議修建東方道路網，開始就提供了2萬鎊，后面不夠又追加了1.5萬鎊，這些都是重新開海前的支出，很大部分是收繳貴族的，剩下的部分就是我們用技能提煉銀礦補充的。所以這個錢總得來說是不夠的.”

兒子接著又說道“只要我們想發展這個國家就必須要不停的讓它的商品流動起來，但是這個過程中總有人會慢慢的稀釋市場的貨幣，所以就不停的要補充才能運行。所以我的下一個方略就是反腐。但是還早，先把這個節約型社會規劃辦起來再說。”

“嗯，我有點擔心，萬一不行。”。

“沒事，我們還有分，不行的話，把分都用了，全換成銀幣補上改革的損失不就行了。這樣，社會結構就不會亂。”

“但是我覺得我們不能太莽了，超越一步是天才，超越兩步見棺材呀。”

“嗯，放心，我有辦法，用宋朝的榷場制，外榷場對外，主要是出口糖，鹽，絲綢，瓷器，肥皂，等外銷創匯的，額外順便收購毛皮，蜂蜜，礦石，糧食。讓其他國家也能并入我們的經濟體系中內榷場，做些：陶器，鐵器，工具，半焦這樣的民生消費品。同時負責登記計算居民的大致生活水平，做好下一年的貨品準備工作。”

“嗯可以。我同意了。我們來仔細盤盤……”

在我們構想未來的時候，一份關于我們父子的污蔑信從羅馬發出，散落到整個天主教社會，同時也開始向東正教社會傳遞。

教宗克雷芒六世「保衛樂土」通諭

荷蒙

天主眷顧的圣座，克雷芒六世

茲向主教，司鐸，修會士，全世界公教信友，以及一般善心人士，頒布通諭：保衛人間的凈土。

可敬的弟兄及可愛的子女：

祝你們安好，并向你們祝福。

我們這個時代的社會問題

──財富的問題，生死的問題。

在東方的角落里，在疾病開始的國家，在以善良，勇敢勤勞的農民為毒藥，在制造黑魔法。他們用瘟疫侵襲著貴族階層的劇烈不安，也蔓延到經濟基礎幾乎全在農業的領主。此外，他們不但在於財物的享受，尤其在於權力的操持上，更加獨裁。

有些地區少數士紳享受高等文明，而其他民眾則窮苦丶散亂，幾乎完全喪失了自己的進取心和責任感，且往往處於不合人性，不合尊嚴的生活和勞動條件中。有些人遭到自命為救星而實為邪靈的強烈誘惑。誰不見由此所發生的危機：民眾激烈的反動，強暴者的騷亂，淪於獨裁政治的傾向。

“最親愛的弟兄們啊！我，由于上帝的許可頭戴教皇冠冕，而為全世界的精神統治者克雷芒六世，如今時局的緊張和急迫，現在以傳達神圣訓示的使者身份，來到你們這些上帝的仆人之間。

希望稱為上帝忠仆的人，稱為牧者的人，稱為上帝的朋友的人，稱為上帝的眾子們的人！你們既然已經應許天主要較以前更熱忱地在彼此之間保持和平，要更忠實地遵守教會的法律，那么現在，在你們得到上帝的矯正，重新振作以后，這里便另有一個任務等待你們了。這是一件你們自己和天主同樣關心的事情。你們應當在這個任務上表現堅定不移的力量。

這就是你們必須去援救那些住在東方的兄弟們，因為他們正迫切地期望你們的援助，而且也時刻在祈求你們的援助。

正如你們中間很多人都已經知道，他們在邪靈的控制下已向保加利亞的貴族發動進攻，而且還在繼續前進，占領著更多的貴族的，基督教徒的土地。

他們已經打了七次勝仗，屠殺和俘虜了很多人，毀壞了許多教堂，正在上帝的國度中大肆踩躪。

如果你們容許他們這樣繼續下去而不加以干涉和遏止，那他們會更猖獗地伸展魔掌，加在更多的上帝的忠仆身上。

由于這個原故，主在懇求，主在勉勵。督促一切等級的人、騎士、步兵、富人、窮人，都必須迅速起來，及時地給予基督信徒以援救，將這個邪惡的種族從我們兄弟的土地上消滅干凈！

讓我們投入一場神圣的戰爭——一場為主而重獲圣地的偉大的十字軍東征吧！讓一切爭辯和傾軋休止，登上赴圣地的征途吧！從那個邪惡的邪靈手中奪回圣地吧！

因為邪靈的殘忍，在我們的世界，貪婪的索取，我們的主，我們的上帝，才會使我們這里到處都是貧困、饑餓和憂愁，連續6年的荒年，到處都是凄慘的景象，人幾乎死光了，木匠們不停地釘著棺材，母親們悲痛欲絕地抱著孩子的尸體。東方的邪靈那么的富有，金子、香料、胡椒俯身可拾，我們為什么還要在這里坐以待斃呢？

現在理直氣壯地同那些褻瀆圣地的邪靈戰斗吧！現在他們是主的敵人，在那里將成為主的朋友！毫不遲疑地到東方去吧！

主會保佑你們戰無不勝！”

克雷芒六世頒發於梵蒂岡

1352年11月2日

克雷芒六世，「保衛樂土」通諭

西方再次因為我組織了一次東征。在1353年5月，他們一共就聚集了超過4萬名騎士，各種輔助人員加在一起超過30萬大軍，這是歐洲大陸上最后的騎士階層了。5月5日，向著塞爾維亞出發。

有法蘭西王國，有英格蘭王國，意大利王國，西班牙王國，有神羅，有匈牙利王國，有波蘭王國。他們越過高山與海洋，就是要和我決一死戰，打垮邪靈。

1352年11月20日，我從密探那里得消息。但我不能這樣被污蔑，我要反擊。于是我也用主的口吻說了一大堆。然后發現沒有用，因為宗教不是分對錯，而是人民自己的選擇。目前他們需要有人給他們的錯誤買單

……

1353年3月，曼卡納宮。

陳合馬見小皇帝失神趕忙請示到，“陛下有何心事，可與老臣知否。”

“奧，愛卿呀，也好，你說西方的虛假基督，不能救人生死，為什么還那么多人信，是他們腦子不好嗎。”

此時，陳合馬知道小皇帝是因為這個事煩惱，淡然陪笑道，

“陛下，東方古人有言，事出反常必有妖。此番大疫，坊間傳聞西歐死者尸橫遍野，以澤量尸。再觀我主，政通人和百廢俱興。這樣的劇烈對比，只會讓他們相信這不是他們的錯，是兩位陛下的錯，換言之他們是不能接受自己才是被主拋棄的那一部分。所以就算往常他們可以不相信那個所謂的教宗，但是現在這個時候他們一定會信，不信就會否定自己。”

接著陳合馬自信的說道“陛下不用介懷，敵人來犯，我大兵自然殺的他們人仰馬翻。”

“如果他們組織十字軍東征，會有多少人。”安德洛尼卡四世自言自語道“聽說還在招募呢。”